פורסם ב הייתה אחת

פגישת מחזור

02.05.2022

[1]

כבר כתבתי פה על כ', שהייתה בת מחזור שלי, ולמדה איתי באותו בית ספר מכיתה ו' עד כיתה ט', בכיתה ט' אף למדה איתי באותה כיתה. כתבתי עליה כשכתבתי על מלכות הכיתה שלנו, מ' ונ'. כתבתי עליה ביום הולדתי הארבעים ותשעה, כשכתבתי על שמונת האנשים שהכרתי ונולדו באותו תאריך כמוני. כתבתי עליה כשיצרה איתי קשר דרך אתר "חבר'ה" ונפגשנו. לאחר אותה פגישה, נשארנו בקשר טלפוני של פעם בשבועיים שלושה, שיחות שקיימנו בעיקר כשהייתי בנהיגה, בפקקים. אמנם כצעירים לא היינו חברים כל כך טובים, עם אח שלה הייתי אפילו מסוכסך, אך כמבוגרים מצאנו שפה משותפת. כ' הפרועה נעשתה בעלת בית. הייתה לה סוכנות ביטוח, היה לה בית, בעל וילדים בחולון. היא ידעה משהו על החיים, אורח חיי כגרוש לא איים עליה ולא הוציא ממנה ביקורת. עובדת היותה מבוגרת ממני בשנה, כמו כל בני המחזור שלי ביסודי ובתיכון, חדלה להיות משמעותית: היא כבר לא הסתכלה עלי מלמעלה. אבל, הריגוש שבחידוש הקשר פג, אני נכנסתי לפרק ב' שלי, ושיחותינו הטלפוניות נהיו פחות ופחות תכופות.  עדיין, ביום ההולדת המשותף שלנו, מישהו מאיתנו תמיד היה מתקשר לאחר, זו נהייתה מסורת.

והנה, באחת השיחות האלו, הייתה לה הודעה חגיגית. "תקשיב, חמוד", אמרה לי, "לרגל יום ההולדת החמישים של כולנו, אני רוצה לארגן פגישת מחזור של בוגרי בית הספר היסודי שלנו באשקלון, ואני צריכה את עזרתך". יום ההולדת החמישים שלהם עמד לחול רק בעוד שנתיים. אני, כאמור, לא עמדתי לחגוג חמישים יחד איתם, וממש לא בא לי על זה. לא בא לי לפגוש את הבנים שהציקו לי, לא בא לי לפגוש את הבנות שלא שמו עלי, לא בא לי שישאלו אותי על המשפחה שלי ועל העבודה שלי, שבגיל ארבעים ושבע כבר הבנתי ששתיהן אינן סיפור הצלחה גדול. לא בא לי לשמוע סיפורי הצלחה של אחרים, כגון זה של עופר. חששתי שמא יזכירו לי שגיאות שעשיתי אי אז, עלבונות שעלבתי ולא נשכחו מאז. ראיתי כבר די סרטים אמריקאים על פגישות מחזור, ושיערתי שזה מה שקורה בהן. מצד שני, בסרטים האלו תמיד הייתה הדמות של זה שלא הגיע לפגישה, לא היו לו תעצומות הנפש  כדי להתמודד עם עברו. לא רציתי להיות הדמות הזו. לא זו אף זו, נסיוני בייעוץ הדדי לימדני שמפגשים כאלו מזמנים הזדמנויות להתפתחות אישית, ושכאשר מגיעים למפגשים כאלו כחלק מן הצוות המארגן, זה אחרת מאשר לבוא כסתם ילד דחוי שבגר. שיערתי, שהזוגיות שאני נמצא בה משדרגת במשהו את מעמדי בהשוואה למה שהיה בימי בית הספר היסודי. וגם, אומרים לי שאני נראה טוב לגילי, וודאי גם זה עשוי לעזור. כל זה עבר לי בראש בזמן השיחה עם ידידתי החדשה-ישנה. היא שמעה שאני מהוסס, לא מתלהב, וכנראה חשבה שיש לה עסק עם לקוח שכבר כמעט החליט לקנות ממנה פוליסה, וזקוק רק לדחיפה אחרונה. אולי גם צדקה. היא נתנה לי את הנאום השמור עימה למקרים כאלה, ואצלי הצטללה החלטה. "בסדר", אמרתי לה, "אני איתך".

[2]

אשר יגורתי בא לי: כמה ימים חלפו, וכ' התקשרה והודיעה לי שהצוות המארגן ייפגש במשרד של עופר במגדלי עזריאלי, כדי להתניע את המהלך. כבר כתבתי כאן על ההיסטוריה העגומה שלי עם עופר, ברשומה שכתבתי על מפגש שאורגן לכבוד אלכס ועופר נכח בו. במקום העבודה הקודם שלי, יצא לי לשבת תקופה ארוכה במגדלי עזריאלי, וכך ראיתי פעם את עופר במתחם המזון של הקניון. הוא לבש חליפה שחורה ועניבה, ונלוו אליו גברים צעירים מאיתנו, גם הם לבושים כמוהו. לא ניגשתי אליו, וקיוויתי שגם הוא לא ראה אותי. אם יש מישהו שכילד כמהתי להוכיח לו שהצלחתי יותר ממנו, זה עופר. היות שהצלחתי פחות ממנו, רציתי שלפחות לא ידע על תבוסותיי. לא הייתי מופתע מכך שכ' פנתה דווקא אליו: היא ואחיה למדו יחד עם עופר עד כיתה ד' בבית הספר שניהל אבא באפרידר, הם גרו לא רחוק זה מזה אחרי שעברו לברנע, גם עופר וגם אחיה של כ' סבלו מאסטמה, ותמיד הנחתי שהיו בין שלושתם עוד קשרים שלא ידעתי עליהם. נו, מילא, עדיף שאתמודד עם החלק הכי קשה כבר בהתחלה. שאלתי את כ' מי עוד יהיה, והיא אמרה שגם רותי רוצה לבוא. היא תגיע מירושלים. גם עם רותי יש לי סיפור טעון, אבל פחות מאשר עם עופר. גם את הסיפור הזה עוד אכתוב פעם.

הפגישה נקבעה לשעות הבוקר המאוחרות של יום קיץ טיפוסי. התלבשתי באותו יום כמו שאני מתלבש בדרך כלל לעבודה, אבל הקפדתי לבחור חולצת פולו אדומה, שלדעתי מחמיאה לי במיוחד. יצאתי מהעבודה באמצע היום, ועליתי על אחד האוטובוסים למרכז עזריאלי, מרחק שלוש תחנות. השתדלתי לאחר קצת, כדי לא להיתקע עם עופר לבדי. עברתי את דלפק האבטחה של הבניין, עליתי במעלית, נכנסתי למשרד עורכי הדין, והזדהיתי בפני פקידת הקבלה. היא ידעה במה מדובר, קמה והובילה אותי לפינת המתנה, הציעה לעשות לי קפה. ביקשתי כוס מים, כמו שפעם הייתי עושה בריאיונות עבודה: לא מסרב, אבל נזהר לא להטריח. בפינת ההמתנה כבר ישבה רותי וחיכתה. זיהינו זה את זה מיד. רותי נראתה שמחה לפגוש אותי, לא אמרה מילה על ההיסטוריה הבעייתית המשותפת לנו. היות שכ' עדכנה אותי שרותי היא עכשיו פסיכואנליטיקאית מצליחה, לא התקשיתי לקשור איתה שיחה על חייה ועבודתה. הם אוהבים לדבר על עצמם, הפסיכולוגים. כעבור זמן לא רב יצא אלינו עופר, שאל אם דאגו לנו לשתיה, והוביל אותנו לחדר ישיבות ששריין לטובת הפגישה. שוב התנדבה רותי לדבר על חייה ועל עבודתה, על האתגר שבניהול קריירה בתל אביב ובירושלים, על בעיות התחבורה. סוף סוף הגיעה גם כ', ויכולנו לפנות לעניין שלשמו התכנסנו. כ' הביאה תמונת מחזור מסיום כיתה ח', והתחלנו לעבור על התמונות השחורות-לבנות, לראות את מי כל אחד מכיר, אולי מישהו מכיר מישהו שמכיר מישהו. תחת כל תמונה צוין שם המשפחה והאות הראשונה של השם הפרטי. להפתעתי, להפתעת כולנו, אני היחיד שזכר את השמות הפרטיים של כולם, אפילו של הילדים הכי שוליים והכי דחויים. עופר אמר שכן, תמיד היה לך זיכרון יוצא מהכלל, תמיד זכרת את כל השמות של כל שחקני הכדורגל בליגה. זו הייתה עקיצה, אבל העמדתי פנים שזו הייתה מחמאה ושאני מתמוגג ממנה.

כ' רשמה כל מה שהיה לארבעתנו לומר על כל אחד, ולקחה על עצמה ליצור קשר עם כולם, בעצמה או דרך מישהו. כמה ימים חלפו, וקיבלנו ממנה בדואר אלקטרוני גיליון אקסל. ברשימת הנמענים זיהיתי עוד אנשים שכ' גייסה לפרוייקט. גיוס משמעותי במיוחד הייתה שכנה שלי מרחוב הטייסים, שנשארה באשקלון ונהייתה מורה אחראית לטכנולוגיה בבית הספר שבו למדנו. שיערתי שנטלה חלק באיסוף המידע והזנתו לאקסל. בגיליון הופיעו כל השמות מתמונת המחזור, כולל שמות משפחה שהוחלפו בעקבות נישואין, ועוד פרטים שהתבררו על הדרך. רפרפתי על הגיליון ומצאתי שליד שמה של נ', אחת משתי מלכות הכיתה, צויין שהיא נפטרה. הייתי לבדי בבית כשפתחתי את הגיליון, כך שלא נדרשתי להעמיד פנים שאני מצטער.

זו הייתה השנה שבה הפייסבוק פרץ לחיינו, וכך, גם קבוצת פייסבוק נפתחה. חיפשתי בה את הפרופילים של הבנות שעניינו אותי, מקווה לגלות שאם לא נפטרו, לפחות התכערו והתמרטטו. ג' פרסמה בפרופיל שלה את העסק שלה כסוג של מטפלת זוגית, מה שהיה משעשע, לאור הסיפור ששמעתי עליה מאחותי. שמעתי, שג' נישאה לגבר שבביתו נתנה שירותי שמרטפות ושפרק את נישואיו כדי להיות איתה. אז עכשיו היא מטפלת זוגית. בפרופיל הייתה רק תמונת דיוקן מלוטשת, שלא ניתן היה ללמוד ממנה הרבה על איך ג' באמת נראית עכשיו.

ד' הייתה מגניבה מכדי שיהיה לה פייסבוק, ואילו ה', הפרופיל שלה שיקף יפה את הצלחותיה ואת עולמה העשיר. למען האמת, הצלחתה לא הייתה חידוש גמור בשבילי. לפני כמה שנים, כשכתבתי עליה פה בבלוג, חיפשתי את השם שלה בגוגל, ועלה לי סרטון של איזשהו ערוץ קבלה, שבו ראיינו אותה בנושא זוגיות בראי הרוחניות, או רוחניות בראי הזוגיות. גם היא הלכה לתחום הטיפול הזוגי והמשפחתי, אבל עליה זה דווקא ישב בול. היא לא השתנתה הרבה לעומת איך שזכרתי אותה, לא בפנים ולא בצורת הדיבור, רצינית ומיושבת. שלחתי לה בקשת חברות, והיא אישרה. קיבלתי בקשת חברות מחיים כגן, אולי הגרוע בבריוני הכיתה, שאת הצקותיו והרבצותיו זכרתי כאילו קרו אתמול, לא לפני ארבעים שנה. מה הסיפור שלו, הוא חושב אותי לחבר שלו? אולי הוא פשוט לא זוכר מה שעשה לי, כמו שלא זוכרים קופסת שימורים ריקה שבעטת בה במורד הרחוב לפני ארבעים שנה. בגיליון האקסל קראתי, שהוא עזב את הארץ ועבר לאמריקה. אישרתי את הבקשה, בתקווה לגלות שנכשל בעסקיו, הסתבך עם המאפיה, חלה במחלה נוראית, התגרש, נולד לו ילד עם צרכים מיוחדים. אבל הפרופיל שלו היה ריק, למעט תמונת פרופיל שבה הוא נראה ישוב לארוחה משפחתית רבת משתתפים במסעדה, מן הסתם מסעדה רוסית, ונראה מבסוט, עד כמה שיליד ברית המועצות מסוגל להיראות מבסוט. זיהיתי אותו בקלות, אף שהשמין קצת.

[3]

יום אחד כ' מתקשרת אלי, ומזמינה אותי להגיע לפגישה באשקלון, באחד מערבי אמצע השבוע, בסניף "ארקפה" במרכז המסחרי של שכונת אפרידר. המרכז המסחרי הזה נבנה היכן שפעם עמד קולנוע "רחל", סמוך לדירה הראשונה של משפחתנו בכיכר צפניה. הוא נבנה אחרי שעזבתי את אשקלון. אחרי שעזבתי, הייתי מגיע לאשקלון רק כדי לבקר את ההורים, ומכיוון שהדרך אל ביתם לא עברה דרך ככר צפניה, לא ראיתי את המרכז המסחרי בבנייתו. הביקורים אצל ההורים גם הרגילו אותי לזחילה בפקקים דרומה בשעות אחר הצהריים של אמצע השבוע. העדפתי לבקר אצלם בשבתות, אבל לפעמים היה צורך לשבת לצד מישהו מהם בבית החולים, וזה היה קורה בכל ימות השבוע. היה לי מוזר לעשות את המסלול הזה בלי להגיע בסיומו לבית, שעכשיו גרה בו אמא עם המטפלת שלה. גם הפעם דאגתי לא להיות מהראשונים שיגיעו למפגש, המצאתי לכ' סיפור על מטלה בעבודה שתאלץ אותי להישאר במשרד עד שעה מאוחרת, ובסיומה אבוא.

ואכן, כשטיפסתי במדרגות העץ לקומה השניה של בית הקפה, השמורה לאירועים פרטיים, כ' כבר ישבה שם סביב שולחן ארוך עם מגוייסיה החדשים, שכבר הספיקו להזמין וגם לחסל את המנות שהזמינו. עוד לא הספקתי לעלות את כל המדרגות, רק פלג גופי העליון הציץ מעליהן, וכבר הכריזה כ' בקול גדול ועולץ: "הנה גם שושן הגיע!". שאר הנוכחים נראו הרבה פחות עולצים, נראו כבויים ועייפים. זיהיתי מיד את מ', השותפה לכתר "מלכת הכיתה", וניחשתי שבאה יחד עם כ'. זיהיתי את עדנה, שלא השתנתה הרבה מאז כיתה ח', עדיין נראתה טוב. זכרתי היטב, אני עדיין זוכר, את מגע גופה בגופי בריקודי הסלואו של בית הספר היסודי. היא היחידה ששאלה אותי אם אני זוכר אותה. נדמה לי ששמחה כשאמרתי שכן.

היו גם שלושה גברים: מלך הכיתה פרוספר, חברו הטוב אורי, ועוד אחד שלא זיהיתי ברגע הראשון, כל כך השמין והתבלה, אבל כשדיבר, והוא דיבר הרבה, זיהיתי גם אותו: דני. לא היה צורך בסבב שמות. לחצתי ידיים לכולם, התיישבתי בכסא שכ' שמרה לי, והזמנתי קפה קטן. כ' המשיכה לקרוא שמות ולשאול מי יודע מה נהיה עם כל אחד. בתוך כך, הועלו זכרונות שנקשרו בשמות שהוזכרו, ונוספו פרטי מידע עדכניים. בהדרגה התברר, שפרוספר נשאר באשקלון, ושבאשקלון הוא עדיין מלך: הוא מכיר הרבה אנשים, הוא פוגש הרבה אנשים, הוא יכול להגיע להרבה מאלה שנשארו. גם אורי ועדנה נשארו באשקלון. עכשיו הבנתי מדוע נקבעה הפגישה נקבעה דווקא שם: רוב המוזמנים עדיין גרו שם. פרט למ' ולי, כולם היו תלמידים חלשים, שהלכו בסוף כיתה ח' או ט' לבית הספר החקלאי "כפר סילבר", ונשארו בדרום. מ' ואני היינו האשכנזים היחידים מסביב לשולחן. כשהייתי בבית הספר היסודי, לא ייחסתי לזה חשיבות. בגיל ארבעים ושבע, אחרי אחת עשרה שנים בייעוץ הדדי, כבר ידעתי לפרש מחדש כמה מאירועי ילדותי המצערים גם על הרקע הזה. לפיכך, גם במפגש הזה נזהרתי מאד בלשוני, כמו במפגש הקודם בתל אביב, אבל הפעם מן הסיבה ההפוכה: כדי לא להיות מואשם בהתנשאות.

[4]

ושוב כ' מתקשרת אלי, ומזמינה אותי להגיע למפגש באשקלון באחד מערבי אמצע השבוע. הפעם לא בבית קפה, אלא בביתו של ידידה קובי, שלמד איתה בבית הספר שניהל אבא, וגם אחר כך בבית הספר החקלאי. הפעם לא פגישת עבודה והכנה, אלא מפגש חברתי גרידא. כ' אמרה, שבני השכבה מבית הספר שניהל אבא שמעו שאנחנו מארגנים פגישת מחזור, והם רוצים גם. היא בקשה שניסע לשם ביחד. אם לפגוש את בני המחזור שלי מבית הספר בברנע ממש לא התחשק לי, לפגוש את תלמידיו של אבא בא לי עוד פחות. לא שכחתי את הבדיחות על חשבון אבא שנהנו לספר לי, לא שכחתי את כינויי הגנאי שהמציאו לו והטיחו בי, דבר לא שכחתי. ואף על פי כן, אספתי את כ' מהמקום שקבענו, והתגלגלתי איתה בפקקים דרומה. מדוע? מאותן סיבות עצמן: כדי להוכיח לעצמי שאני יכול, שאינני בורח. כדי לערוך מחדש את הסיפור שאני מספר לעצמי על ילדותי ונעוריי, בעזרת הכלים שהצטיידתי בהם בבגרותי.

ביום היעוד יצאתי מהמשרד בתל אביב אל מכוניתי, במכונית החלפתי את הבגדים שאני לובש לעבודה בבגדים קצת יותר יפים שהבאתי בשקית, ויצאתי לאסוף את כ' ממקום המפגש שקבענו. כרגיל, לקראת גשר ראשון לציון התחילו הפקקים. כ' סיימה את שיחות הטלפון שהיה לה לעשות, והתחלנו לדבר. בעיקר כ' דיברה, חלקה איתי פריטי מידע על בני המחזור שלנו, מהם שהיו לה עוד מימי בית הספר ומהם שליקטה בשבועות האחרונים, תוך כדי עבודה על הפרוייקט. אני הקפדתי על תגובות קצרות וחיוביות, תרגולת שרכשתי באחת עשרה שנותיי בייעוץ הדדי, ויישמתי ביחסיי עם אחיותיי ועם גרושתי. כבר שמתי לב, שביחסיי המתחדשים עם בנות כיתתי אני משחזר את יחסיי עם אחיותיי: מוציא מהם מה שאפשר להוציא, לא מתקומם לנוכח הפטרונות וההתנשאות, לא מאזכר את התקוממויותיי מן העבר ותוצאותיהן המעציבות.

קובי דווקא לא היה מהמלעיגים על אבא. אף שהיה תלמיד חלש, תמיד היה נחמד אלי. כ' ידעה לספר, שעכשיו שירת כקצין במשטרת ישראל, אחראי ליחידה טכנולוגית יוקרתית. חניתי ליד ביתו, שכבר למדתי מהאינטרנט שהוא קרוב לבית בו גדל, ושהוא צמוד לביתם של יוכבד ומשה גרוס, חבריו של אבא מפעם. הכנתי עצמי לאפשרות שאפגוש מי מהם ואולי יזהו אותי.  כילד, הייתי נגרר עם אבא לביקוריו אצל משה גרוס, וזכרתי איך נראה הבית מבפנים. קובי שיפץ את הבית שרכש, והוסיף לו מרפסת גדולה על חשבון הגינה. במרפסת הזו עמד המפגש להתקיים.

כ' החליפה נשיקות עם אשתו הנחמדה של קובי, ולקחה אותו הצידה להסתודד. בלית ברירה, יצאתי למרפסת הגדולה. כיסאות כתר פלסטיק לבנים היו מסודרים בה במעגל גדול, ובפינה עמד שולחן ריק, ממתין לתקרובות שיביאו האורחים. המרפסת הייתה ריקה, למעט גבר אחד מוזנח למראה שעמד בפינה ודיבר בטלפון. זיהיתי אותו מיד, וכשסיים את השיחה, ברכתי אותו בלבביות רבה ופצחתי איתו בשיחה. זה לא היה תלמיד לשעבר של אבא, אלא דווקא בוגר בית הספר שלנו, אברהם שמו. כ' סיפרה לי בזמן הנסיעה, שהוא היגר לדרום אפריקה, נמצא עכשיו בביקור בארץ, ומכיוון שלא התעתד להיות בארץ בתאריך של פגישת המחזור שלנו, היא הזמינה אותו למפגש הזה. הוא היה ילד שמנמן ועדין, עולה חדש מברית המועצות, שספג הצקות אלימות מצד בריוני הכיתה, וממני שמע לא מעט קינטורים והקנטות. נראה שהוא לא זכר את הקינטורים ההם, הוא שמח לדבר איתי.

לא שכל כך התעניינתי בסיפור חייו, אבל היה לי חשוב להיראות מקושר, להיראות כאילו אני נהנה, כבר מהרגע הראשון. הייתי מדבר עם כל מי שהיה מוכן לדבר איתי, ובלבד שלא אמצא עצמי במקום שהכרתי ממסיבות הכיתה של כיתה ח': לבד, בצד, מוחרם, דחוי. וכאילו שמע היקום את רחשי ליבי, שלח לי תזכורת, קרץ לי בעינו וגיחך: למרפסת נכנסה קארין, אחת הבנות היפות ביותר מהמחזור של קובי, שגם לקראת גיל חמישים עדיין נראתה מצויין. היא תרה במבטה את המרפסת, קלטה את שנינו, ומיד הסבה מבטה והשימה עצמה כאילו היא מתעסקת בטלפון שלה, אפילו שלום לא אמרה. אחר כך נכנסה חזרה לבית. אני חווה את היחס הזה לפעמים גם מהדודות והסבתות בריקודי עם, וגם שם אני צריך להזכיר לעצמי שאני כבר לא בכיתה ח'. "אל תיקח את זה אישי", אני ממלמל לעצמי מנטרה שלמדתי גם בטיפול וגם בייעוץ הדדי, "מי שלא רואה כמה אתה נפלא, הבעיה היא אצלו ולא אצלך".

לאט לאט התמלאה המרפסת. מצאתי עוד כמה אנשים להחליף איתם מילות נימוס, קלטתי עוד כמה שהסתכלו דרכי כאילו הייתי שקוף, צותתי לשיחות לא לי, והשתדלתי להיות ולהיראות משועשע, קליל. היה שם אחד, שכמו כ', יזם איתי פגישה בתחילת העשור הקודם, והקשר איתו ניתק כעבור מספר חודשים, כשנולד בנו השלישי. הייתה שם אחת שהיה לי איתה ריב גדול בתיכון, שאלה אם אני זוכר אותה, ומה מעשיי היום. הטון הפטרוני שלה לא נעם לי, אבל הייתי חייכן וחביב, כמו שאני עם האחיות שלי ועם המנהלים שלי בעבודה. כשחשתי שנגמרת לי הסבלנות אליה, הזכרתי את כ' ואת הפרוייקט שלנו, וזה סיים את השיחה. אף אחת לא באה לכאן כדי שיזכירו לה שיש מישהי יותר חשובה ומרכזית ממנה. כשהחלו האורחים להתפזר, באה כ' ואמרה לי שהיא מצאה מישהו אחר לחזור איתו לאזור המרכז, כך שאני משוחרר. ללא שהיות נפרדתי ממנה ומקובי, ויצאתי לנסיעה צפונה. צלצלתי לאהובה מהרכב, לכאורה כדי לעדכן אותה שאני בדרך הביתה, ולמעשה כדי להזכיר לעצמי שאני לא לבד בעולם, שיש אישה שלא רואה בי ילד קטן שאפשר להשתעשע בו עד שנמאס, ואז אפשר להעיף אותו. 

[5]

פגישת העבודה הבאה של הצוות המארגן התקיימה בבית של עופר, במושב בפאתי גוש דן. זה לא היה בית של נובורישים, אף שעופר בהחלט עשה את עושרו בשתי ידיו. זה היה בית ששידר כסף של אצולה ישנה, בנוי ומרוהט בטוב טעם, עומד על אחת מפיסות הנדל"ן היקרות במדינה. אשתו המתה של עופר, שהייתה בת של קבלן אשקלוני מצליח, גרה בבית כזה, באחת השכונות היותר טובות של אשקלון. הנחתי שהיא הייתה האחראית לתכנון ולעיצוב הבית והגינה. כשהתיישבנו בסלון, יצאה לרגע בתו המתבגרת של עופר מאחד החדרים והחליפה איתו כמה משפטים. כשיצאה, רותי הביעה התפעלות מכמה שהיא דומה לאימה המתה, שהייתה איתה ועם עופר בכיתת המגמה הביולוגית בתיכון. על השולחן בסלון נח ספרו החדש של קלוד לנצמן "הארנב מפטגוניה", פתוח באמצע ופניו כלפי מטה, נראה שעופר היה באמצע קריאתו. כשהיינו בבית ספר יסודי, תרבות גבוהה לא עניינה אותו עד כדי כך. יצא לי להיות כמה פעמים בדירה הקטנה של הוריו בברנע, לא ראיתי שם יותר מדי ספרים. שאלתי את עופר איך הספר, הוא אמר שמעניין מאד.

כ' עדכנה אותנו בקשר להצעות המחיר שקיבלה לקייטרינג לארוע, ומסרה שסוכם על קיום האירוע בחצר בית הספר שבו למדנו, ההיא שנעשתה מורה אחראית לטכנולוגיה תדאג לסידור המקום. האירוע נקבע ליום חמישי בערב, יומיים לפני יום הכיפורים שחל בשבת, כך שלא עמדו להיות לימודים למחרת. "אכן ימים נוראים", חשבתי לעצמי. כ' גם סיפרה גם על ההתקדמות בבירורי הפרטים ובמשלוח ההזמנות. התברר שלא כולם שמחים ומתרגשים לקראת המפגש: היה אחד, שאמר למי שפנה אליו, שימי בית הספר היסודי היו הימים הרעים בחייו, שהוא לא רוצה להיזכר בהם, ושהוא מבקש שלא יפנו אליו יותר. זכרתי במי מדובר: אחד מחבורת העולים מברית המועצות, ילד רזה ונמוך מאד. "אולי הוא גבה בינתיים", אמרה רותי, מנסה להקליל את האווירה. "גם אתה השתנית", אמר לי עופר, "רזית, בתור ילד היית … היית כזה … chabby". "כן", אמרתי, "מהרגע שיצאתי מהבית של אמא שלי השואתית, התחלתי לאכול לפי מה שהגוף של צריך". לעופר תמיד היו הערות נבזיות ביחס לצליאק שלי וללחם שאמא הייתה אופה לי מקמח שייבאה מאנגליה. צחוק הגורל, כמבוגר אובחן גם הוא לצליאק. ואילו אני, כמבוגר, למדתי להעמיד פנים שהערות כאלה לא מזיזות לי, ולהגיב עליהן תגובות שמוציאות אותי טוב: קליל, עליז, חמוד.

רותי שאלה את כ' מה בנוגע לקצת תוכן. אנשים יבואו, יאכלו, יפטפטו, אבל יצפו גם לאיזושהי תכנית. אני נזהרתי שלא לשאול את זה, כי זכרתי את האירועים בבית הספר שאני בניתי להם תכנית, וממש לא רציתי שזה יפול עלי הפעם. כ' אמרה שתהיה מצגת עם תמונות מפעם, תהיה במה, יהיה מיקרופון, קבעו עם המנהלת ועם שתי המחנכות שלנו שישתתפו באירוע וישאו דברים, ואחר כך מי שירצה יעלה וידבר, לא תהיה תכנית מובנית. רשמתי לעצמי, שעלי להכין לי איזה סיפור על עצמי מן העבר, למקרה שאתבקש לדבר למיקרופון הזה. סיפור שיוציא אותי קליל, עליז, חמוד. לא מריר ותאב נקמה כמו שאני באמת. כשהבנתי ששום תפקיד לא יוטל עלי, כי כ' כבר טיפלה בכל, רווח לי. החלטתי לעשות דבר שלמדתי לעשות בייעוץ הדדי, ושאותו כ' לא יכלה לעשות בעצמה: להעריך אותה. "יקירתי", אמרתי לה, "האנרגיות שלך פשוט מדהימות. היכולת שלך להניע אנשים, להניע אותנו, זה לא ייאמן. זה כמו במחשב, שספק הכח מפעיל את כל הרכיבים ובלעדיו הם לא יזוזו". לא סתם בחרתי בדימוי הזה, שמצד אחד יזכיר לנוכחים במה אני עוסק, ומצד שני לא יהיה מסובך מדי בשבילם. השתמשתי בו הרבה בדייטים ראשונים שעשיתי, כדי להרשים נשים. "המעבד!", קרא עופר, "היא המעבד!". כ' התענגה על ההערכה, ולא רצתה להישאר חייבת: "אבל גם אתה", אמרה לי בעליצות, "מה היינו עושים בלי הזיכרון שלך, איך אתה זוכר דברים שקרו לפני ארבעים שנה בכזו צלילות, מהמם". "כן", חזרתי לדימוי שלי, "אני ההארד דיסק".

מכאן עברנו לדבר על המנהלת והמחנכות שלנו, מה נהיה איתן מאז. אילנה היפה, המחנכת של כ' ושל רותי, עזבה את ההוראה וכיום היא דוברת בית החולים "ברזילי" באשקלון. עירית, המחנכת שלי ושל עופר, היא קיבלה ניהול של התיכון לפקידות בעיר, זה שג' הלכה אליו. "איך שהיא לא סבלה אותי, אין לכם מושג", אמרתי. סיפרתי להם על שני המפגשים הבלתי נעימים שהיו לי עם עירית בתיכון ובאוניברסיטה. "מה?", נדהמה רותי, "מה היה לא לסבול בקשר אליך? היית כזה ילד חמוד!". עופר הזכיר לה, שהייתי ילד שאוהב לשאול שאלות ולאתגר, ולא כל המורים אוהבים את זה. אני נדהמתי לי בשקט מזה, שרותי לא זכרה איך גם היא לא סבלה אותי מכיתה ח' ואילך, בתקופה בה חלה ההידרדרות בקשר שלי עם ה'. וואלאק, פסיכואנליטיקאית מובילה ומוערכת שכמוך, גם את לא זוכרת כלום? ואולי לא הייתי די משמעותי בשבילך כדי שתדברי עלי עם המטפלים שלך, ותיזכרי. או אולי קנית את העמדת הפנים שטרחתי להעמיד כמבוגר, וגזרת ממנה את האופן שבו בחרת לזכור את הילד שהייתי. לא הפסקתי לחשוב על זה בזמן הנסיעה הקצרה הביתה: הם לא זוכרים כלום. רק אני זוכר.

[6]

כאמור, זו הייתה התקופה שבה פרץ הפייסבוק לחיינו. בחודשים שבהם התארגן המפגש, נקבע ונדחה ונקבע ונדחה, קיבלתי הצעת חברות בפייסבוק מאלכס, שהיה חבר קרוב שלי מכיתה ג' עד כיתה ה', ואחר כך שוב מכיתה ט' עד אמצע י"א. בכיתה ו' שובץ לכיתה המקבילה, ובסוף כיתה ו' ביקש מהוריו לעבור מבית הספר שלנו בברנע לבית הספר הקודם שלנו באפרידר, שם העביר את ז' ואת ח'. חברותנו הייתה רצופת מריבות והתנתקויות, שבמהלך אחת הארוכות והמרות בהן, כבר בכיתה י"א, ירד אלכס עם משפחתו לאמריקה. כשלמדתי באוניברסיטה וגרתי בבאר שבע, דיווחה לי אימי שאלכס הופיע על סף ביתנו ושאל עלי. עשרים ומשהו שנה עברו, ושוב נקרתה לי הזדמנות לפגוש אותו. בביקור נוסף שלו בארץ, חבר משותף, שנשאר איתו בקשר, ארגן לו פגישה עם כמה חברים, וטלפן להזמין אותי. הפעם נעניתי, בדיוק מאותן סיבות שבגללן נפגשתי עם כ', הסיבות שבגללן זרמתי עם המיזם הזה שלה. להפתעתי, המפגש היה נעים. גם אלכס ספג כמה חבטות בחייו, ואולי בגללן כבר לא זיהיתי אצלו את אותה חלקלקות מניפולטיבית שהייתה לו כמתבגר. היות שכך, לא התלבטתי יותר מדי לפני שאשרתי את בקשת החברות שלו. מהפייסבוק למדתי, שהוא נהיה פרופסור ליישוב סכסוכים באוניברסיטה אמריקאית זוטרה. ואז הוא שוב הגיע לארץ, יצר אתי קשר והציע שניפגש. הזמנתי אותו להגיע לבית קפה היפסטרי מחוץ למקום העבודה שלי, מקום שבו נהגתי לפגוש לקפה מכרים ובני משפחה שהזדמנו לתל אביב ורצו לפגוש אותי. אלכס נראה הרבה יותר טוב מאשר במפגש לפני שלוש שנים: הוא רזה, הסיר את הזקן, ענד משקפי קרן אופנתיים והיה לבוש אלגנטי. גם הפעם נעמה לי חברתו. הוא חלק איתי פרטים מהטיפול שהוא עובר, טיפול שחזר ליחסים שהיו לו עם אמו, אותה זכרתי היטב. הוא הקשיב בתשומת לב למה שאני בחרתי לשתף איתו, לא נתן עצות, לא התנשא ולא מרח אותי בשבחים ריקים כנהוג אצל האמריקנים.

היות שאלכס לא סיים איתנו את כתה ח', הוא לא היה בתמונת המחזור, ולכן גם לא באקסל שהוכן לקראת פגישת המחזור. יום אחד, בעקבות סטטוס שפרסם בפייסבוק, עלה בדעתי להזמין אותו. בחודשים שעברו מאז פנתה אלי כ' לראשונה, חשתי שאחרים דחקו את מקומי בצוות המארגן, באו ונעמדו ביני לבין כ'. חשבתי שיהיה טוב בשבילי להגיע למפגש עם עוד מישהו, שיהיה קצת בצד שלי, לפחות ברגעים הראשונים. שלחתי לו במייל את ההזמנה היפה, וכתבתי לו שאם הוא במקרה בארץ בתאריך הזה, אולי ירצה לבוא. בתחילה כתב לי אלכס שהוא עוד לא יודע מה קורה איתו באוקטובר, אבל אחר כך הודיע לי שיבוא במיוחד למפגש הזה, הזדמנות של פעם בחיים לדבריו. הוא שאל אם זה בסדר מצדי שהוא ייסע איתי, והסכמתי בשמחה. כשהיינו ילדים, סירוב שלי לתנאים שלו היה מוביל למריבה עתירת דרמה. כדי לוודא שאיני משחזר איתו את דפוס היחסים מפעם, לא חיכיתי שיודיע לי מאיפה לאסוף אותו. הודעתי לו שאמתין לו בחניון תחנת הרכבת של תל אביב והודעתי לו את השעה. הוא לא התווכח ולא התמקח. ניצחתי.

היום הגדול הגיע. הקדמתי לחזור מהעבודה הביתה, נחתי והתרעננתי, נסעתי לתל אביב והתמקמתי בחניון כמה דקות לפני השעה שקבענו. כבר ירדה החשכה. אלכס לא היה שם. גם לטלפון לא ענה. חיכיתי וחיכיתי, וכבר התחלתי לגלגל בראש סרט שבו הוא מעניש אותי על דעתנותי: חשבת שאתה תקבע מתי לנסוע? אהה, אני אקבע לך. זכרתי מה שלמדתי מהמטפל שלי על דינמיקות שרוחשות בקביעת דייטים, והחלטתי שאם הוא לא מגיע תוך חצי שעה מהזמן שקבענו, אני נוסע בלעדיו. למרבה המזל, הוא הופיע בין המכוניות החונות לפני המועד האחרון שקצבתי, ממלמל טרוניות על הפקקים של תל אביב ועל נהגי המוניות שלה. גם כעת הוא היה לבוש אלגנטי, כיאה לפרופסר באוניברסיטה אמריקאית. הוא התיישב לצדי, ויצאנו מהחניון הישר אל הפקק הגדול של יום חמישי בערב לכיוון אשקלון. כל הדרך דיברנו, ודווקא לא על הזכרונות מפעם, זו הייתה שיחה בין שני גברים במחצית חייהם, על נושאים שבין העולם לבינם. היות שבעיית הפקקים הוטחה בפרצופנו, השיחה גלשה גם לבעיות אחרות של מדינת ישראל. כשהיינו נערים, אני הייתי בשמאל, ואלכס היה בימין. כעת נוכחתי, שבשנים שעשה בארה"ב, אלכס עשה דרך ארוכה שמאלה, וכעת היו דעותיו ליברליות מאלה שלי, אם כי עדיין בגבולות הציונות. הוא כבר לא דיבר בסיסמאות כפי שעשה כנער. גם אני לא, מן הסתם. בתום זחילה ארוכה ומפרכת בפקקים, שנמשכה כמעט שעתיים, נחתנו במגרש החניה הישן של בית הספר היסודי שלנו.

[7]

בית הספר שלנו היה ונשאר מבנה חד קומתי, מוגבה מעט מעל סביבתו. טיפסנו בגרם המדרגות הרחב אל רחבת הכניסה, שעליה היו מתקיימים טקסי חג וימי זיכרון. נכנסנו בדלת הזכוכית הגדולה אל אולם הכניסה לבית הספר. האולם היה ריק, לא היה שילוט, אבל שמענו המולת בני אדם מכיוון הפאטיו, ופנינו לשם. היות שאיחרנו אפילו יותר מכפי שהתכוונתי, הפאטיו היה כבר מלא בני אדם. מימיננו עמדה במה קטנה ועליה ציוד הגברה. משמאלנו עמדו שורות של כיסאות בית ספר, שפנו אל הבמה. מעבר להם השתרעה החצר, עד הגדר החיצונית הגבוהה של בית הספר. הגדר לא הייתה שם כשלמדנו בבית הספר, מן הסתם נוספה בזמן האינתיפאדות. מקצת הנוכחים הצטופפו במעבר בין הכיסאות לבין קיר המבנה שבו למדנו בכיתה ה', המבנה שממנו התחיל בית הספר. המנהלת והמחנכת שלי עירית עמדו ליד הקיר, לבושות שמלות קיציות שחורות. אחרים התגודדו חבורות חבורות במרחב שנותר בין שורת הכיסאות האחרונה לבין הגדר. בקצה הרחבה עמדו כמה שולחנות פלסטיק, שעליהם סודרה התקרובת: ארוחה חמה בסטנדרט של חדר אוכל מוסדי, עלובה מאין כמוה למראה. לא היה מסך עם מצגת, לא היו פרגודים עם תמונות ומזכרות עליהם, כלום. אבל מזג האוויר היה מצויין, ערב נעים של תקופת המעבר מקיץ לחורף. מיד כשנכנסנו, אלכס ניתק ממני ונבלע באחת החבורות. תרתי בעיניי אחר כ', ראיתי אותה מתרוצצת בין האנשים, עסוקה מעל הראש בסידורים. חיכיתי עד שצדתי את מבטה, ונופפתי לה בידי. היא נופפה לי חזרה. הבנתי שהיא לא צריכה עזרה, גם קצת בושתי באיחור שלנו. החלטתי להניח לה, להתמודד לבדי.

הראשון שהבחין בי וניגש אלי היה אלי, שהיה אחד הילדים היותר אומללים במחזור שלנו: נמוך ורזה, חזותו בלתי מרשימה בלשון המעטה, מבוגר מכולם בשנה, תלמיד חלש ממשפחה חלשה, חסר כל כישורים אתלטיים, וכמובן, מזרחי. מהפייסבוק למדתי שרזה הוא כבר לא, ושכעת הוא קצין במשטרת אשקלון. "אה, הגעת!", קרא אלי בקול צרוד ובשמחה מופגנת. "אלי!", זייפתי עליצות, "מה נשמע, איזה כייף להיפגש אחרי כל השנים האלה". אלי הנהן והמשיך לחייך בשביעות רצון. "ישבנו יחד בכיתה ח'", הזכרתי לו. לא הזכרתי לו את השמות ההיתוליים שהייתי ממציא לו, ודרכים אחרות בהן נהגתי להקניט אותו. "היית ילד חכם", אמר לי. אני לא אוהב כשדוחקים אותי למגירה הזו.  "אני עדיין חכם", עניתי בחיוך מעושה. ניסיתי להתעניין בעבודתו במשטרה, אבל זה לא ממש תפס, והשתררה שתיקה. "אני אלך להגיד שלום למחנכות", אמרתי בסוף, וניתקתי ממנו.

קלטתי מן העבר השני של שורות הכיסאות את אילנה היפה, מחנכת הכיתה המקבילה, ואת ה', שלמדה בכיתה המקבילה. את שתי אלה דווקא רציתי לפגוש. אילנה היפה כבר לא הייתה כל כך יפה, גם ה' הזקינה והתרפטה מאז ראיתי אותה באותו סרטון של ערוץ הקבלה. פסעתי אליהן, ברכתי אותן, ולאחר הסמולטוק הרגיל, פתחה ה' ואמרה לי: "אותך הכי רציתי לפגוש! אתה היית כזה ילד רציני, שלקח את החיים שלו ברצינות, תמיד ידעתי שתצליח". אני? להצליח? בתור התחלה, לא הצלחתי איתך, איך את לא זוכרת את זה. סיפרתי לה שראיתי את הסרטון ההוא שלה, והחמאתי לה על ההופעה שלה בו. כמובן, אמרתי שנתקלתי בו במקרה, לא הודיתי שחיפשתי את השם שלה וזה מה שעלה. "זה נראה לי מאד מתאים שאת תרצי לעזור לאנשים, אמרתי לה, "ככה זכרתי אותך". זה דווקא לא היה שקר. ה' חייכה במבוכה, ואמרה שמוזר לה שאנשים עוד רואים את הסרטון הזה. כעת פניתי לאילנה, שלימדה את הכיתה שלנו ספרות ולשון, ואמרתי לה: "את היית המורה היחידה בבית הספר שראתה אותי וקיבלה אותי כמו שאני". זה היה חצי נכון: אילנה באמת ראתה אותי, אבל היא הגיעה לבית הספר רק באמצע כיתה ז', ולפניה היו גם מורות אחרות שראו אותי וגילו כלפיי נדיבות. "איך אפשר היה לא לראות אותך!", קראה אילנה, שקולה צרוב הסיגריות דווקא לא השתנה מאז, "היית ילד כל כך מיוחד!". מפיה, זה דווקא נשמע כמו מחמאה.

לאחר שסימנתי וי על המפגש שרציתי בו, חשתי שהגיע הזמן למפגש שלא רציתי בו. ניגשתי אל המנהלת ואל עירית המחנכת, בירכתי אותן לשלום ולחצתי איתן ידיים. המנהלת תלתה בי מבט חמור ושאלה אותי בקול רציני מה שלום אמא. אף שלא היה ברור אם המנהלת עדיין גרה באשקלון, היה ברור שהיא מעודכנת במצבם של עמיתיה לשעבר ושל אלמנותיהם. סיפרתי לה על ההתארגנות של אחיותיי ושלי לטיפול באמא, משתדל להדגיש את הצדדים החיוביים והקונסטרוקטיביים בסיפור. "אתה יודע מה אני זוכרת ממך?!", קראה המחנכת שלנו פתאום, "אני זוכרת שאמא שלך הייתה באה לבית ספר להגיד לנו שנשמור עליך, שלא תאכל שום דבר עם קמח!". ידעתי שאמי נהגה לעשות זאת, והתביישתי בזה. נו, מילא, טוב שהמחנכת לא זוכרת אינצידנטים יותר מכוערים שהיו לי איתה בשנתיים שהיא חינכה אותנו, וגם אחר כך. "אמא שלי באמת הייתה תמיד מסורה אלינו, לאחיות שלי ואליי", עניתי. השתררה שתיקה. מה עוד יש להגיד. העברתי מבט לרוחב החצר, חיפשתי את אלכס.

נדמה לי שראיתי את מכלוף מגניב אלי מבט שוטם, לפני שהסב את פניו לחבורה הקטנה שעמד בתוכה. בכיתה ח', מכלוף חבר לחיים כגן, וביחד היו אורבים לי ומשפילים אותי, לפעמים גם מרביצים קצת. כמבוגר, בעקבות העבודה בייעוץ הדדי, הבנתי שאצל מכלוף זו לא הייתה נטייה טבעית לבריונות כמו אצל חיים כגן, זה היה זעם מעמדי. מאי שם צצה כ', והתלוננה שקר לה. היא לבשה שמלת ערב חושפת כתפיים. אמרתי לה שיש לי במכונית מעיל ספורט ישן ודק, אבל לא נראה לי שהוא יחמיא לה. "תביא, תביא", אמרה. נכנסתי למבנה בית הספר, והלכתי לכיוון החניה. במבואה, חלפתי על פני ארבע נשים שעמדו זו עם זו, ממש כאילו היו תלמידות בהפסקה. ארבעתן גרו פעם יחד איתי ברחוב הטייסים, ג' אפילו גרה בבניין שלי, בקומה שלי. "שלום שכנות שלי!", קראתי לעברן תוך כדי הליכה. אף אחת לא ענתה, וג' נעצה בי מבט עויין, שיהיה לי ברור שזה לא שהיא לא הבחינה בי. האם העוינות שלה ושל מכלוף הייתה מכוונת אל הילד שזכרו מימי בית הספר, או אל הגבר שראו באותו ערב? לא נעצרתי לברר. אני משער שגם וגם.

כשחזרתי לפאטיו עם המעיל, כ' כבר עמדה על הבמה הקטנה, עם המיקרופון ביד. היא ביקשה מכולם להתיישב במקומות, הזמינה את המנהלת לשאת דברים, ואמרה שאחר כך, המיקרופון יישאר פה, ומי שירצה יוכל לעלות ולדבר. כ' ירדה מהבמה, לקחה את המעיל שהבאתי לה, והמשיכה למטלת הארגון הבאה שלה. המנהלת עלתה לבמה ונשאה דברים באזנינו. דיברה על כמה הייתה מודאגת בקשר אלינו, איך בעלה הנהדר הרגיע אותה שיהיה בסדר, כולנו נלך לצבא ויעשו מאיתנו בני אדם, והנה, כולנו כאן הערב, באמת נעשינו בני אדם. המנהלת שלנו הייתה אישה איומה, אבל תמיד ידעה לדבר לפני קהל, וכולנו הקשבנו בדממה,מרותקים. בסיום דבריה אמרה, שהיא והמחנכות תפרושנה עכשיו מהארוע, כדי שנוכל להרגיש חופשיים לדבר גם עליהן. ובאמת, בסיפור הקטן שהכנתי על עצמי היה תפקיד גם למנהלת. אמנם לא כזה שאינו מכבד אותה, אבל שמחתי על עזיבתה, חששתי שמא היא זוכרת את האירוע עליו התכוננתי לדבר, ויהיו לה הערות ותיקונים. זה היה סיפור על הבוקר שבו נכנסה אחות בית הספר לכיתה בלוויית רופא, שעמד להעביר שיעור חינוך מיני בלוויית שקפים. סיפור חמוד, שמטרתו הייתה להציגני כמי שהיה ילד חמוד, תאב ידע, שאמנם לא תמיד הבין מה מתאים להגיד מתי, אבל ממרחק הזמן, זה וודאי נסלח.

המשכנו לשבת בשקט מול הבמה הריקה,  והנה עלתה עליה ד', כוכבת הטקסים הכיתתיים והבית ספריים. האמת, הופתעתי כששמעתי שבכוונתה לבוא למפגש. אם יש מישהי שהייתי בטוח שתצליח בגדול, שתכבוש את תל אביב ואחר כך את ניו יורק, זו ד' המוכשרת, האמנותית, הפרועה. מה לה ולנוסטלגיה הדביקה הזו? והנה היא פה, ואפילו נראית לא רע לגילה. ד' נטלה את המיקרופון, וליהגה לתוכו בהתרגשות טכסט קצר. דבריה היו מבולבלים, לא הבנתי מה ניסתה לומר. אולי התרגשה. אחריה עלה מושה, גם בדבריו לא הצלחתי למצוא את הפואנטה. שלישית עלתה ג'. הו, ג' הגיעה מוכנה לאירוע. תחילה הזכירה לכולנו כיצד ד' גזלה ממנה את מעמד כוכבת הטקסים והמסכתות לחגים ולימי הזיכרון, אחר כך התוודתה על הקראש שהיה לה על עופר בשנות בית הספר היסודי. "למה לא אמרת כלום?", צעק לה עופר מהקהל. אני משער שהוא ידע היטב מדוע היא לא אמרה כלום: הוא היה ליגה מעליה, ובחיים לא היה מסכים להיות בן הזוג שלה. גם ג' ידעה את זה, ואני מעריך שאמרה את מה שאמרה כדי להעביר מסר לפיו כבוגרים – הם כן באותה ליגה. אולי גם שמעה שעופר התאלמן, וחשבה שזו דרך טובה להכניס לו לראש רעיונות בקשר אליה. עידון לא היה אף פעם הצד החזק שלה, גם בושה לא הייתה לה כבר בימי בית הספר היסודי. אחרי שלושת אלה כבר לא עלה אף אחד, והחלטתי שגם אני לא אעלה. לא אשתמש בסיפור שהכנתי, לא אמשוך אלי תשומת לב מיותרת.

[8]

משהבינו הנוכחים שהתכנית האמנותית הסתיימה מוקדם מהצפוי, החלו קמים וחזרו לשוטט ברחבה, מתגודדים ומפטפטים. שוב חיפשתי את אלכס, ושוב לא מצאתי. התחלתי משוטט בין החבורות, כמו נווד במעשיה פיקארסקית, מנסה ליצור קשר עין, מחפש מי ירצה לדבר איתי. הנה עוד מיומנות שחסרה לי כילד, שלמדתי בטיפול, ותרגלתי במפגשי פנויים-פנויות ובסדנאות ייעוץ הדדי: לחפש את הקשר, לחפש את הדיאלוג, גם אצל האנשים שנראים לי מתחת לרמה שלי, כי מכל קשר ומכל מפגש אפשר להפיק משהו.

שיטוטיי הובילו אותי לחבורת נשים, שהתגודדו סביב נדיה. נדיה הייתה אחת מילדי עליית שנות השבעים מברית המועצות שהגיעו אלינו בכיתה ה'. היא הייתה התלמידה המצטיינת ביניהם, השתלטה במהירות על השפה והתבלטה במתימטיקה. כשכבר היינו בתיכון, בא אלי אלכס יום אחד, ובעיניים בורקות מהתלהבות סיפר לי על אחד האתלטים הפופולאריים בכיתה, ששכנע את נדיה למצוץ לו. זה התחיל מזה שהיא הסכימה לעזור לו במתימטיקה, המשיך להתאהבות שלה בו, והגיע למציצה. הסיפור התפשט במהירות בשכבה. אלכס ואני הצקנו לנדיה ברמיזות מכוערות, הבנות גוננו עליה, לבסוף נשכח כל הסיפור. ועדיין, שמתי לב שהנשים שהתקבצו סביב נדיה היו כולן ילדות דחויות שבגרו. פתחתי עם נדיה בשיחה על החוויה שלה במעבר מלנינגראד המעטירה לשיכון העולים באשקלון, ממערכת החינוך הסובייטית לזו הישראלית. היא סיפרה שהיא עבדה כל השנים כאחות חדר לידה בבית החולים באשקלון, אבל בשנים האחרונות היא מתעסקת בעיקר ברוחניקיות. היא שהשתמשה במילה הזו, רוחניקיות. כשששמעה במה אני עוסק, אמרה שכבר בבית הספר הייתי חנון. אני שונא את המלה הזו, המתייחסת לגברים שגבריותם טעונה הוכחה. אבל העמדתי פנים שאני משועשע, אמרתי לה שנשארתי חנון עד היום. למעשה, זה המסר שרציתי שיעלה מהסיפור שהכנתי ולא השתמשתי בו: שאני אוהב את הילד שהייתי, ושלא השתניתי הרבה מאז. אבל לומר את זה על עצמי זה דבר אחד, ולשמוע את זה מנדיה המוצצת, זה דבר שני.    

ניתקתי מחבורת הדחויות, המשכתי לשוטט ברחבה, ונתקלתי בנועם. נועם גר קומה מתחתיי, היה בן למשפחה חזקה יחסית, שהקנתה לו בטחון עצמי ניכר, אבל התקשה בלימודים, כנראה הייתה לו הפרעת למידה שלא ידעו אז לאבחן. נועם היה שמנמן ונעדר יכולות אתלטיות, לכן היה גם הוא ילד דחוי. מערכת היחסים שהייתה לי איתו, בדומה לזו שהייתה לי עם אלכס, הייתה חברות קרובה מנוקדת בתקופות ארוכות של ריב, של "ברוגז". פתחתי איתו בשיחה, והוא סיפר לי שיש לו חברה להפצת מגזינים כלכליים-עסקיים למנהלים בכירים במשק. כששמע היכן אני עובד, נקב בשם המנכ"ל שלנו ובשמות המגזינים שהוא מקבל באורח סדיר מהשליחים של נועם. "מתי תביא גם לי מגזין?", ניסיתי להתלוצץ איתו. "קודם תהיה מנכ"ל", ענה לי בזלזול יהיר, שהזכיר לי מאד את הטון שלו מפעם. "לא, לא", מיהרתי להעמיד פנים משועשעות, "אני, טוב לי ככה, בשקט שלי".

הנוכחות ברחבה נהייתה דלילה יותר. שיערתי, שהיו שהבינו שהתכנית האמנותית הסתיימה, והחליטו לפרוש. אני, עוד לא הייתי מוכן לפרוש. השתעממתי, אבל עדיין האמנתי שמשהו יכול לקרות. האמנתי, שהקשר שבניתי עם כ' יוכל להרוויח מזה שאשאר שם ואסייע כמיטב יכולתי. מזווית העין, ראיתי את ד' עומדת שעונה על גדר בית הספר ומעשנת. נו, חשבתי, הנה דרך להעביר פה עוד קצת זמן. עם ד' האמנותית והמרדנית, משעמם לא יהיה. אלך ואספר לד' על ייעוץ הדדי, זה נושא שאני יכול לדבר עליו באריכות בלי לשעמם את עצמי, עשיתי את זה לא פעם בשנות הדייטים שלי. אולי ד' תאות לספר לי מה עבר עליה מאז נפגשנו בפעם האחרונה בדירה שלה בתל אביב, כשהייתי בתחילת השירות הצבאי שלי. קריירה, רומאנים, משפחה, אנא עארף. יראו אותנו בני כיתתנו וייזכרו, שכבר בימי בית הספר היו לשני אלה שיחות ברומו של עולם, והנה, הם ממשיכים היכן שהפסיקו, כל כך חמוד. הלכתי לעמוד לצד ד', והחמאתי לה על האומץ שהיה לה לקום ולדבר מול כולם. תכננתי להמשיך משם לדיבור על הדינמיקות שראינו הערב, ומשם להמשיך להרצאת מבוא של ייעוץ הדדי. לא הספקתי. כבר במשפט השלישי או הרביעי, ד' קטעה אותי והתחילה לחרטט על איזשהם "הם" מיסתוריים, שמשתלטים לאנשים על המחשבות והרגשות, מורידים אותם על ברכיהם, בפרט את אלה שהתכנסו פה הערב. לרגע חשבתי שאולי היא מתלוצצת, אבל לא, היא הייתה רצינית עם הנאראטיב הפרנואידי שלה. אולי הסמים שצרכה לאורך חייה דפקו לה משהו במח? נזכרתי, שגם אז, בפגישתנו האחרונה, כמעט שלושים שנה קודם לכן, משהו אצלה נשמע מוזר. ניסיתי לומר משהו על זה שיש בעולם גם אנשים טובים, ויש בשביל מה לחיות. אכזבה החלה מסתמנת על פניה של ד'. "דווקא אתה, תמיד חשבתי שעליך הם לא הצליחו להשתלט", אמרה. קלטתי שהיא נאטמת, וגנזתי את התכנית לדבר על ייעוץ הדדי. עודדתי את ד' להמשיך לדבר על ה"הם" האלה שלה, ושאלתי אותה מדוע חשבה שדווקא עלי דילגו. "לא יודעת", אמרה, "הרגשתי, שאתה לא נכנעת". את עושה צחוק, תהיתי, אני נכנעתי עוד הרבה לפנייך, והדחייה שחוויתי ממך הייתה רגע מכונן בתהליך. השתררה שתיקה, ואני החלטתי לשאול אותה בכל זאת את השאלות שכולם שואלים, ממילא השיחה נתקעה, ומה כבר יש להפסיד. היא ספרה לי שהיא חיה לבדה בתל אביב, כמה חודשים עובדת כמעצבת חנויות ואז כמה חודשים משתמשת בכסף שחסכה כדי לטייל ולהתבונן. וואי, לא הייתי רוצה חיים כאלה לעצמי. ולחשוב שבניתי על האישה הזו, שקשריה וכשרונותיה יפתחו לי את שערי עולם התרבות והאמנות הישראלי. "אתה עוד כותב?", שאלה. כן, אני עוד כותב. סיפרתי לה שאני מתחזק בלוג, קיוויתי שהיא תתעניין ותבקש קישור אליו, היא לא בקשה. אחר כך חשבתי, שמוטב כך, אני לא יודע אם אני רוצה שהיא תקרא מה כתבתי שם עליה ועלי. ארבעה ימים מאוחר יותר, היא שלחה לי מייל, והביעה רצון לקרוא מה שאני כותב ולהיות איתי בקשר. שלחתי לה כמה קטעים שהעליתי לבלוג באותה שנה, לאחר שווידאתי שאינם מאזכרים אותה. היא ענתה לי במייל ארוך, שממקצתו נעלבתי ועל רובו שמחתי. עניתי לה במייל שהתעלם מהעלבון והגיב לשאר, וזהו, על המכתב הזה היא כבר לא ענתה.

[9]

כבר היה אחרי עשר וחצי, כאשר כ' צצה שוב לידי, והושיטה לי את הז'קט שהבאתי לה. "קח", אמרה, "כבר לא קר לי". נראה, שהערב העלוב הזה ענה לציפיותיה. היא עדיין הייתה מלאת מרץ ועזוז. "תקשיב", היא אמרה לי, "מתארגנים כמה חבר'ה להמשיך מפה לים. פרוספר, ארון, כולם". ארון? ארון פה? הבריון של הכיתה, השכן שלי מרחוב הטייסים, הראשון מבני כיתתי שזכה שאכתוב עליו כאן בבלוג, הוא פה ואני לא שמתי לב? כ' החוותה לעבר גבר עב כרס לבוש ברישול, שעמד לא רחוק מאיתנו, בתוך התגודדות של גברים שהקשיבו לו, גם אלכס היה ביניהם. ניגשתי אליו וברכתי אותו לשלום. "תראו מי פה! אני לא מאמין!", קרא ארון בשמחה, והושיט קדימה ידיים לחיבוק. התחבקתי איתו. גם אלכס נזכר עכשיו להושיט ידיים ולהתחבק איתו. היה לי מוזר לראות יחד את שני אלה מתחבקים: האיש הבהיר והדק עם האיש הכהה והכרסתן, הפרופסור האלגנטי ליישוב סכסוכים מפלורידה עם היזם הכושל והמרושל ממושב ליד אשקלון. ארון היה בן דודה של אשתו המנוחה של עופר, וזכרתי שעופר זרק פעם משהו על הרפתקאותיו העסקיות הכושלות של ארון, ששמע עליהן מאשתו. גם ארון וגם אלכס גדלו בבתים דוברי רומנית, אבל השתייכו למעמדות שונים, גם בחברה הישראלית וגם בשכבה שלנו בבית הספר היסודי. רק שבשכבה שלנו, זה היה ארון שהשתייך למעמד הגבוה יותר. "אני לא מאמין", חזר ארון ואמר, "פעם אתה היית השמן ואני הייתי הרזה, ועכשיו, תראו אותך, אתה נראה מצויין!". הודיתי לו, והפעם תודתי הייתה אותנטית: זה היה הדבר הנחמד ביותר ששמעתי באותו ערב.

זה, כנראה מסכם את מה שלמדתי באותו ערב: אף אחד לא זוכר כמעט כלום, רק אני זוכר הכל. רק בראשי ממשיכה לחיות הדרמה מאז, כל העלבונות שעלבתי וכל הדחיות שספגתי, כל הברוגזים וכל ההצקות. במציאות, בשביל הבנים הייתי סתם ילד שמן וחכם, בשביל הבנות הייתי סתם ילד חמוד וחנון, כזה שאף אחת לא מתאהבת בו. כזה שהייתה אחת, ועוד אחת, ועוד אחת, שדחו את חיזוריו המגושמים, וסופו שהלך והתחתן רע עם האישה הראשונה שרצתה בו וגם אמרה לו את זה.

בזמן שהייתי שקוע בשיחות עם ד' ועם ארון, נאספו הכיסאות מהרחבה, והבמה פורקה ונאספה למחסנים יחד עם ציוד ההגברה. כל זה קרה בלי שמישהו ביקש ממני עזרה, אבל גם בלי שמישהו יאשים אותי שאני פרזיט שלא עוזר. פסענו לאיטנו מהרחבה אל המבואה, ומשם אל מגרש החניה. שאלתי את אלכס אם הוא מצטרף אלי לנסיעה חזרה צפונה. הוא הניד לשלילה, אמר שכבר מצא לו סידור. ארון אמר, שצריך להיפגש לעתים יותר קרובות, אצלם במושב יש בריכה, אפשר להיפגש, לעשות על האש. "בטח, בטח, בשמחה", אמרתי לו. זה דווקא לא היה שקר גמור: עוד נשאר בי משהו מהפנטזיה של בית הספר היסודי. לכבוש את ליבו של ארון, להיות חבר שלו, בחבורה שלו.

"אתה בא איתנו לים", שאלה-קבעה כ'. "לא", אמרתי, "אני חוזר הביתה". "למה?", התפלאה כ', "תבוא, יהיה כיף!". "כבר מאוחר", אמרתי לה,"הבת זוג שלי עובדת מחר, היא קמה מוקדם, ואני רוצה עוד להספיק להיות איתה כמה שעות לפני". באותו רגע, חשבתי שאני משקר, שאני אומר את זה כדי לא לומר לה שכבר נקעה נפשי מהחבורה הזו המתנשאת הזו, שתש כוחי להעמיד פנים שאני לא מבין מה קורה סביבי. עכשיו, כשאני נזכר בזה וכותב, נראה לי שהייתה בזה אמת עמוקה: נזקקתי לאשה האחת שרואה אותי ורוצה בי, כדי שתחצוץ ביני לבין כל הנשים שלא.

כ' תקעה בי מבט נוקב ואמרה בקול קשה, הקול מפעם: "שושן, אתה חייב לבוא". ואני עניתי לה בחיוך, בקול רך ובמבט חומל: "לא". נכנסתי למכונית ונסעתי הביתה, להמשיך בחיי.

פורסם ב המשפחה

המבקר

01.02.2022

כשהייתי אב צעיר, לא זוכר אם לבן אחד או לשניים, סיפרה לי האשה על משהו שאמר לה  אבא באחד מביקורינו אצלם באשקלון. כדי לשדל את האשה להמשיך להרות וללדת עד שתיוולד לנו בת, הדגים לה את ההבדל בין שתי אחיותיי לביני. הן, בכל פעם שיש להורים הזקנים בעיה רפואית או אחרת, הן מתגייסות, הן מתייצבות, הן מטפלות. הוא, כך אמר עלי, הוא בא לבקר.

עובדתית, זה היה נכון: אף אחד אף פעם לא פנה אלי בבקשת עזרה, אף אחד לא הסביר לי מה לעשות, רק כשהכל כבר סודר וההורה החולה כבר היה מאושפז, היו מודיעים לי והייתי בא לביקור חולים. ובכל זאת ציער אותי לקבל תזכורת לאופן שבו אבא רואה אותי ואת מקומי במשפחה. סיפרתי על זה לקובי, והוא אמר שזה לא נכון שרק בנות מטפלות בהוריהן הזקנים. הנה, אבא שלו מטפל במסירות בסבתא וסבא שלו. לימים, אחרי שאבא נפטר ואמא לקתה באירוע מוחי, כבר דאגה אחותי היפה להגדיר לי תפקידים ולהסביר לי כיצד לבצע אותם. הייתי גאה על העבודה שעשיתי, על משטחי המזון הנוזלי הכבדים שנשאתי מבית המרקחת של קופת חולים לדירה של אמא, אותה כיניתי "חוות השקמים", רמז לאחוזתו של ראש הממשלה לשעבר, שאף הוא היה במצב סיעודי ובניו טיפלו בו.

אבל, יחסיי עם פיצקי הלכו ונהיו דומים ליחסיי עם אבא: היות שעבר לגור רחוק ממני, מצאתי עצמי נוסע למרחקים כדי לפגוש אותו, לוקח אותו למסעדה, ובתום הארוחה נפרד ממנו לכמה שבועות, לפעמים גם חודשים. היו פעמים ספורות לאורך השנים שהיו לו עניינים בתל אביב או ברעננה, ואז זה הוא שבא לבקר אותי. והנה נולד לו בן, ואני פינטזתי שאולי עכשיו ישתדרגו יחסינו, אולי נהיה מעורבים יותר בחייו, אהובה ואני. נשב איתו מחוץ לחדר היולדות עד שתסתיים הלידה, נתייצב השכם בבוקר לתמוך בו ובבת זוגו, נלך להביא וניסע לקחת, נבלה אצלם בדירה ימים ולילות ונהיה עם הנכד במקומם כדי שיוכלו לנוח מפעם לפעם, כמו שאמה של האשה תמכה בנו כשפיצקי רק נולד. אבל פנטזיה לחוד ומציאות לחוד: כשכבר אישר לנו פיצקי להגיע לבית החולים, הודיע לנו במאור פנים שביתם פתוח לפנינו, ומתי שרק נרצה, אנחנו מוזמנים לבקר.  זה שובר את ליבי.

פורסם ב פסיכולוגיה

פסיכולוגיה 4


20.06.2021

ברומאן "קנאת סופרות" של מאיה ערד, אותו קראנו אהובה ואני לאחרונה, יש שתי גיבורות שהן גם בנות של פסיכולוגיות וגם מטופלות אצל פסיכולוגיות. בריאיון שקראתי, סיפרה הסופרת שזה פרט שהביאה מחייה שלה, אמא שלה פסיכולוגית. יש תמונה ברומאן, שבה הגיבורה מחכה מחוץ לביתה של הפסיכולוגית, שבו היא מחזיקה את הקליניקה שלה, והגיבורה האחרת צופה בה. אין חדר המתנה, ואסור להיכנס לפני השעה המדוייקת, כדי שלא לפגוש את המטופל הקודם. זה החזיר אותי לאחת הפגישות הראשונות שלי אצל ישי, בבוקר אביבי של שנת תשנ"ח. נקשתי על דלת דירתו קצת לפני הזמן, אחר כך צלצלתי, ורק אחרי המתנה קצרה, הוא פתח לי והתיר לי להמתין בסלון המשפחתי לסיום הפגישה הקודמת. כשנכנסתי לחדר הטיפולים שלו, הוא ביקש שלא אקדים להבא. היות שכבר הייתי בן שלושים ושלוש, והיה לי רכב, יכולתי להמתין ברכב, לא נדרשתי לעמוד בחוץ כמו הגיבורה האומללה של מאיה ערד. אצל רותי, המטפלת הזוגית שהפנתה אותי לישי, היינו הפגישה הראשונה על הבוקר, לכן לא נתקלתי במצב הזה ולא למדתי כיצד להתנהג.

ישי התגורר עם משפחתו בקומה גבוהה של אחד הבניינים החדשים ההדורים, שנבנו באמצע אחת משכונות המצוקה של רמת גן, בין צומת מסובים לשכונת התקווה. היות שהתחיל לעבוד בשעות הבוקר המאוחרות, נאלצתי לצאת מהעבודה באמצע יום העבודה כדי לפגוש אותו. היתרון שבכך היה הכביש הפנוי, אחרי השעה של הפקקים. החיסרון שבדבר היה הגבות שהורמו במשרד, ביחידת המחשבים הצבאית בצריפין שבה הועסקתי כעובד קבלן. אמנם גם לפני כן הוקפצתי משם לפגישות אצל לקוחות אחרים, אבל לא בתדירות של פעם בשבוע. לאט לאט התרגלו, הפסיקו לשאול שאלות. ישי נראה מעט מבוגר ממני, בערך בגובה שלי, גבר עב גזרה ואדום פנים, בעל שיער מלא מדובלל ועינים קטנות מאחורי משקפיים קטנות. החיצוניות שלו לא הייתה מרשימה, אבל היה לו קול עמוק נהדר, שקלטתי כבר כשדיברנו בטלפון. לא הייתי פנוי להתעסק במראה שלו יותר מדי. הייתי עמוק בחרא של הגירושין, הייתי בחרא של עבודה, הייתי עם הורות מאתגרת, ובלי אף אחד שאוכל להיתמך בו, שיבין מה עובר עלי ויהיה בעדי. ישי מילא את החלל הזה, למשך שנתיים וחצי. לימים, כשהתחלתי לכתוב את הבלוג שלי, הענקתי לו את השם הבדוי "אשר נופש", שיכול אותיות של "שושן פרא", כאילו היה הקול הפנימי שלי. קול שמשקף לי את הטעויות שאני עושה או עומד לעשות, מצביע על האירועים בעברי שגרמו לי לטעות, ומציע חלופות מועילות יותר.

Photo by cottonbro on Pexels.com

לא הייתי פנוי להתעסק בתחושות שלי ביחס לישי, וישי לא התעקש שנדבר על הילדות שלי וההורים שלי. היו לי המון התלבטויות לגבי תהליך הגישור שהייתי בו עם האשה, שאלות לגבי החיים בבית בתקופה הזו, לגבי היחסים עם הבנים שלי, עם הוריי ואחיותיי. מה לשתף, מה לא לשתף. ישי לא התעקש להחזיר אלי כל שאלה ששאלתי, אלא אמר באומץ את דעתו וחלק איתי מידע שעמד לרשותו. במבט לאחור אוכל לומר, שכך רכש את אמוני. בתוך התהליך הזה, נוצרו ההזדמנויות להצביע על הדפוסים שלי ולדבר עליהם. ראש וראשון להם היה השיתוק שתקף אותי כל אימת שהאשה טענה כנגדי שאני לא בסדר, שאני לא האדם ההגון והמוסרי שאני מתימר להיות. זה נתן לה כח עלי, שאינני בטוח כלל שהייתה מודעת אליו. אני, וודאי שלא הייתי מודע. האישורים שקיבלתי מישי גמלו אותי מן הצורך באישורים שלה. למדתי לזהות את הרגע בו היא עושה את זה, למדתי לא להיגרר. לאחר שהגענו להסכם, שאושר בבית הדין למשפחה, עזבתי את הבית, בראש השנה תשנ"ט. חודשים רבים אחר כך, באתי אליה בערב לקחת אלי את הילדים, והיא פצחה במסכת הטענות הרגילה על כמה שאני לא בסדר, על שאינני לוקח ממנה דוגמא ומתאמץ לעשות כל מה שהיא עושה. "טוב, אנחנו כבר מזמן סיכמנו שאת בן אדם יותר מוצלח ממני", אמרתי לה. היא נשארה עם לסת שמוטה. לא הייתה לה תשובה על זה. הכח שהיה לה עלי התפוגג כלא היה.

עברתי לדירה משלי, התחלתי לחפש חוגי פנויים ופנויות, והתחלתי לצאת לדייטים. הייתי מביא את כל המפגשים החברתיים ואת כל הדייטים לחדר הטיפולים של ישי, וביחד ניתחנו מה קרה לי שם, כיצד נהגתי, למה לא הייתי מודע, מה יכולתי לעשות יותר טוב. לאורך השבוע רשמתי במחברת את מה שעבר עלי, ואחרי הפגישה עם ישי, ישבתי במכוניתי ורשמתי את עיקרי הדברים שאמר. סיכומי דיונים קראתי לזה, כמו לסיכומים שעשיתי בעבודה. אני מסתכל היום במחברת הזו, ומתקשה להאמין כמה חשיבות ייחסתי לכל אשה שפגשתי, לכל מלה או מחווה. לקח לי שנתיים לקלוט, שדייטים זה משהו שעלי לעשות כתרגולת צדדית, על יד החיים ולא במרכזם, ולא לעשות מהם כזו דרמה. אני קורא במחברת, ונבוך לקרוא כמה חסר מושג הייתי. אני קורא כיצד ישי לימד אותי איך לפתוח בשיחה עם אישה שפגשתי באקראי, איך לפתוח בשיחה עם אישה שפגשתי באירוע פו"פ, איך לנהל שיחת טלפון עם אשה שאני רוצה לקבוע איתה דייט, איך לנהל את הדייט כך שלא אפגע. ישי הרשה לי להתקשר אליו כשנפגעתי, הרגיע אותי ויעץ לי כיצד להמשיך הלאה. או לא להמשיך הלאה, לחתוך. מי מלמד גברים צעירים את התורה הזו? האחים הבוגרים שלהם? המדריכים שלהם בתנועת הנוער? היות שלא גדלתי במשפחה מורחבת, ולא היו לי חברים בכיתה ובתנועת הנוער, למדתי הכל מספרים ומסרטים. כשהודיתי בכך בפני ישי, הוא ספק כפיים. הלא כל אחד יודע שבספרים ובסרטים זה לא כמו בחיים, תמיד מכניסים יותר דרמה, כדי שיהיה מעניין.

כמה חודשים חלפו, ואזרתי אומץ להודות באזני ישי שאשתי הייתה האשה הראשונה ששכבה איתי, ושאני רוצה עוד. זה דרש ממני אומץ, משום שבכל הספרים והעיתונים שקראתי, גבר שרוצה לזיין הוא גבר נלעג, ומשום שהנשים שחייתי במחיצתן עד אז דיברו על גברים כאלה כעל טיפוסים מרושעים שיש להישמר מהם. ישי לא שפט אותי, והתגייס לחשוב איתי ביחד כיצד לחתור אל היעד. סיפרתי לישי על הנסיונות שלי להשיג זיון, על ההזדמנויות שנקרו על דרכי ואני חירבתי אותם. משיחה לשיחה, הלכה ונחשפה תובנה: כלל לא הייתי ממוקד ברצון שלי לזיין. במקביל לפנטזיה הבנאלית שלי על מין פרוע, תחזקתי גם פנטזיות על נסיכה יפהפיה שתגאל אותי מבדידותי, שתהיה החברה הקרובה שאף פעם לא הייתה לי, אם ואחות כמאמר המשורר. אני, בפנטזיה הזו, הייתי אמור להציע בתמורה שירותי טיפול ותמיכה. להקשיב, לעודד, לפתור בעיות. כך נעתי כמטוטלת בין שני קצוות: מזיל ריר על יפהפיות שלא גילו בי עניין, או משקיע זמן ומשאבים בנשים שאיני נמשך אליהן כי "מי שממיין לא מזיין", ואז הן חשות ברתיעה שלי ומנתקות מגע. ועוד תובנה, שבדיעבד אינה מפתיעה, אבל כלל לא הבאתי אותה בחשבון בהתנהלותי: החשש להיפגע ניהל אותי לא פחות מאשר הרצון באינטימיות, אפילו יותר. כך, מצאתי עצמי מתכווץ ונסוג כל אימת שהסיטואציה יצאה משליטה, ובכך מביא את הבחורה שמולי לאבד עניין.

ישי לימד אותי לקחת את הזמן, לא למהר, לא להיראות לחוץ. "אל תשכח", אמר לי, "הזמן פועל לטובת הגברים: בעוד מניותיך עולות – מניותיהן יורדות, אתה צובר נכסים ומוניטין בעוד הן מאבדות את יופיין ופוריותן". הוא לימד אותי לראות בדייטים סוג של אימון: גם אם לא יצא מהם כלום, השתפשפתי ושיפרתי מיומנויות. לאט לאט פיתחתי שיטת התנהלות שהתאימה לכישוריי ולמידותיי. הפסקתי לצאת לדייטים עם נשים ששיעממו אותי בטלפון, קיצרתי את שיחת הטלפון שלפני הפגישה הראשונה, קיצרתי את הפגישה הראשונה למינימום ההכרחי שנדרש כדי להבין אם אני נמשך לבחורה, העפתי בחורות שקבעו וביטלו שוב ושוב. לפגישה הראשונה הייתי הולך בציפיה שהבחורה תהיה מכוערת, ואם הייתה נאה, לפגישה השניה הייתי הולך בציפיה לגלות שהבחורה שרוטה, ציפיה שהמשכתי לאחוז בה עד שהתברר לי סופית שהיא בעניין שלי. התחלתי לסווג בחורות לכאלה שהן "לבינתיים", נשים שנחמד איתן אבל לא כדאי להיקשר אליהן ואסור להבטיח להן הבטחות, ולכאלה ש"לטווח הארוך". הטכניקה שפיתחתי המשיכה לשמש אותי גם אחרי שסיימתי את הטיפול אצל ישי. עם הבחורות לבינתיים צברתי התנסויות מיניות ורגשיות. אהובה הייתה הראשונה שחשבתי עליה לטווח הארוך.

Photo by cottonbro on Pexels.com

כשעניין הדייטים נכנס למסלול, התפניתי לחשוב על המשך הקריירה שלי.  עדיין הייתי מועסק בחברת השירותים שהקים קובי, חבר שלי מזמן השירות הצבאי. ארבע שנים קודם לכן, קובי שידל אותי לבוא לעבוד אצלו בתור עובד קבלן, ביחידת המחשב הצבאית שבה שירתנו שנינו. במהלך ארבע השנים, מה שהתחיל כחברה קטנה של חברים מהצבא, הפך לחברה של כמה עשרות בחורים צעירים ונמרצים, טכנאים ואנשי מכירות, שלא בדיוק הבינו מה חתיאר כמוני עושה ביניהם, אף שנהגו בי באדיבות. גם החיילים והקצינים ביחידה התייחסו אלי כך, וזה לא נעם לי. הציפיה שלי, שהחבר שלי קובי יראה אותי ויקדם אותי, נכזבה. קובי שמח מאד בהכנסה הקבועה שהבאתי לו כעובד קבלן, והתכוון להשאיר אותי בעמדה הזו. לא זו בלבד, אלא שהביא לעצמו סמנכ"ל, איש מכירות חלקלק ונכלולי, והכפיף אותי אליו. כל עוד הייתי בחרא של הגירושין, קיבלתי את זה. כשהתחלתי לעמוד על הרגליים, רציתי לשפר גם את זה. גם בכך הסתייעתי רבות בישי ובטיפול שלי אצלו.

בשש שנות השירות הצבאי שלי התמחיתי בטיפול בתשתיות מערכות המחשב המרכזי שתיחזקה היחידה. לקראת תום השירות, כבר החל תהליך חדירת המחשבים האישיים ורשתות התקשורת לארגונים, ואני חיפשתי דרכים להשתלב בעולם החדש בלי להפסיד את ההשקעה שהשקעתי בעולם הישן. לא הצלחתי לעשות זאת בזמן השירות הצבאי, וגם בסיבוב השני שלי ביחידה, כעובד קבלן, הצלחתי הייתה חלקית מאד. הניחו לי לתחזק רכיבי תשתית ברשתות התקשורת הפתוחות, אבל גם הניחו לי להבין שלא צריך עובד קבלן בן שלושים פלוס כדי לעשות זאת, חיילים בשירות חובה עושים את זה יותר בזול ולא פחות טוב, ובעצם הם מחזיקים אותי אצלם בתור מי שמכיר את העולם הישן. כשהבנתי סוף סוף את הרמז, חידשתי את קשריי עם סוכנויות ההשמה והתחלתי לשגר קורות חיים דרך חברים. בטיפול אצל ישי, ניתחנו יחד את החוויות שחוויתי בריאיונות העבודה המעטים שזומנתי אליהם. היו ריאיונות משלושה סוגים: ריאיון אצל איש משאבי אנוש, בדרך כלל אשת משאבי אנוש, שמטרתו לעמוד על טיבי ועל אישיותי, ריאיון מקצועי אצל המנהל שעתיד היה להזדקק לשירותיי, ולפחות במקרה אחד, ריאיון נוסף שעניינו שכר ותנאים. ושוב, ישי לא הגביל את השיח שלנו לרגשות שעלו לי בחיפושי העבודה ובשורשיהם המוקדמים: הוא תרם לי מניסיונו כמי שבעצמו ישב בוועדות שמראיינות מועמדים לתפקידים. מה הם מחפשים אצל מועמד, כיצד הם מנסים לגרום לו להיכשל בלשונו ולחשוף פגמים באישיותו, מה להגיד ומה לא להגיד. שוב נוכחתי, כמה מעט הכשיר אותי בית הגידול שלי לחיים בעולם המודרני: בכל מגעיי עם מאבחנים ומראיינים עד כה, נשביתי ביחס החם שהעתירו עלי, ודיברתי איתם פתוח, כמו שמדברים בין חברים. כך, למשל, עניתי בכנות לשאלות בנוגע למעסיקיי הקודמים, מדוע איני רוצה להישאר אצלם. ביג מיסטייק, אמר ישי. הוא לימד אותי כיצד לשווק את חוזקותיי ולהצניע את חולשותיי, לא לשקר אבל גם לא לפרוש את כל האמת שלי. הוא לימד אותי להשתמש בניסוחים דיפלומטיים. להעלות את דרישות השכר בנונשאלאנטיות, כאילו זה לא כזה עניין גדול, למרות שמצד האמת, זה בהחלט היה עניין גדול בשבילי. בפרט, אני זוכר כיצד יעץ לי כיצד לנהוג כשמייבשים אותי בחדר ההמתנה, לפני שקוראים לי פנימה לריאיון. הוא אמר, שעלי להיראות כמי שמנצל את הזמן הפנוי לעבודה: לעשות שיחות טלפון, או להוציא ספרות מקצועית ולהעמיד פנים שאני מתעמק בה. רק לא לשדר מצוקה, לא להראות שאני נעלב שכך מזלזלים בי. זה הכל משחק, צריך לשחק את המשחק, כמו בדייטים. מצד שני, ישי שיקף לי, שכפי הנראה מימשתי את רוב הפוטנציאל הטמון בי, שעלי להיפרד מן האמונה שרק נסיבות מקריות בחיי האישיים מנעו ממני להפוך למצטיין אקדמי, או למוביל טכנולוגי, או למנהל. עלי לשחרר את הקולות מן הילדות, שבישרו לי עתיד מזהיר. אוכל לשפר עמדות בעולם העבודה, להשתכר יותר ושיהיה לי יותר מעניין, אבל לא אוכל לקבל בעולם העבודה והקריירה את ההכרה וההוקרה שתמיד פיללתי אליהם.

על אף התירגול ועל אף התובנות יקרות הערך, גם למקום העבודה הרביעי שלי הגעתי דרך חבר שהמליץ עלי, לא דרך הצטיינות בריאיונות. התקבלתי לעבודה כיועץ תקשורת נתונים באגף הייעוץ של חברת שירותים ותיקה וגדולה יותר מזו של קובי. העבודה שלי הייתה לקרוא חומר מקצועי ולתכלל אותו לטובת לקוחות, מה שהתאים מאד לכישוריי והיה לי מעניין. חבריי לצוות היו בני גילי, כל אחד עם מסלול קריירה קצת שונה, כך ששוב לא הייתי יוצא הדופן. הוקצה לי משרד עם שותף אחד בלבד, ארוחות הצהריים הוגשו בבניין והיו מפנקות, קיבלתי רכב גדול יותר ונח יותר עם סמל החברה עליו, והכי חשוב, משכורתי גדלה בכששים אחוז. במשא ומתן על המשכורת יישמתי את כל מה שלמדתי והתאמנתי עליו אצל ישי. לימים, כתבתי סיפור קצר ושמו "ידיים טובות" על תקופת חיפושי העבודה, ואת הסיפורים הקצרים "איזור הצבע" ו"עד הסוף" על תקופת עבודתי כיועץ תקשורת נתונים.

לכאורה, הקריירה שלי עלתה על המסלול הנכון, כמו הדייטים. חמש שנים אחר כך, אחרי שכבר סיימתי את הטיפול אצל ישי, התברר עומק הטעות שעשיתי בכך שהתנתקתי מהעיסוק בתחזוקת תשתיות בפועל, ומתחזוקת תשתיות מחשב מרכזי בפרט. בועת ה"דוט קום" התפוצצה בתחילת המילניום, האינתיפאדה השניה ריסקה את המשק הישראלי, ואני נשארתי יחידי מכל אגף הייעוץ המפואר, מועסק בהכנת מסמכים ומצגות עבור מנהל זוטר בחברת "בזק" שחיבב אותי. כשגם זה נגמר ופוטרתי, לא היה לי איך למכור את עצמי לעולם. איש בן ארבעים, שכבר עשר שנים לא פיתח תוכנה, וכבר חמש שנים לא תיחזק תשתיות בארגון גדול. במזל גדול, מצאתי משרה טובה בבית תוכנה דומה ליחידת המחשב שבה שירתתי בצבא, שבו היה מי שסמך עלי שאחזור במהירות לעניינים. אני שם כבר שש עשרה שנים, ומקווה להישאר שם עד הפנסיה. אבל, אני עדיין מתחלחל כשאני חושב על הטעות שעשיתי כשפרשתי מעולם המיחשוב הארגוני, טעות שהייתי עלול לשלם עליה מחיר כבד בהרבה. אינני מאשים את ישי בטעות הזו: אחרי הכל, מה הוא כבר ידע על עולם המיחשוב והטכנולוגיה הישראלי? לא הייתה לו שום דרך לדעת ולהזהיר אותי. וגם לו הבין בזה יותר, אולי לא היה נכון מבחינה טיפולית לצנן את התלהבותי, לקצץ לי את הכנפיים.

Photo by cottonbro on Pexels.com

על אף מרכזיותו של ישי בחיי, על אף ההערכה והכרת התודה שלי כלפיו, לא חשתי קרוב אליו. אני יודע לומר זאת רק בדיעבד, לאחר שלמדתי קרבה מהי. לא הבחנתי בכך כאשר הייתי אצלו בטיפול. אני זוכר ניסיונות מגושמים שעשיתי כדי להכיר אותו יותר, לדעת עליו דברים. פעם או פעמיים ראיתי מזווית העין את אשתו כשנכנסתי לדירתם. חשבתי, שגם היא נראית או נשמעת כמי שעוסקת במקצועות הטיפול. ראיתי צעצועי פעוטות פזורים בסלון, שהנחתי שילדיו משחקים בהם. פעם נכנסתי לחדר הטיפולים לפניו, וכשהמתנתי לו שם, ראיתי על שולחנו דף עם הלוגו של עמותת "במעגלי שיח", עמותה ששמעתי עליה פעם משהו, לא זכרתי אם משהו שקשור לסכסוך היהודי-פלסטיני או להתאגדות מקצועית של פסיכולוגים. כשהודיע לי שהוא עובר עם משפחתו מרמת גן לשכונת "כוכב הצפון" החדשה, פלטתי הערה מרירה ביחס לעשירים שגרים שם. הוא נתן בי מבט שנמזגו בו לגלוג וחמלה, ושאל מדוע הנחתי שהם רכשו שם דירה, אולי הם יגורו שם בשכירות? לא פיתחנו את הנושא, אבל במבט לאחור אני מבין: היות שתמיד נקט טון סמכותי ביחס אלי, הוא היודע כל ואני זה ששוגה כטירון, היות שמתח קו ברור ותקיף בין עולמו הסדור ועולמי המעורער, הנחתי שהוא גם יותר עשיר ממני. הפעם היחידה ששמעתי את קולו רועד קצת הייתה כשהתקשר לבטל פגישה עקב יציאה לחופשה משפחתית, ודווקא כשעמדתי בפני צומת חשוב בחיי, לא זוכר בדיוק מה זה היה. הוא התנצל, והרגשתי שלא נעים לו. זה הביך אותי במקצת, ואמרתי לו שזה בסדר, אני מבין אותו, גם אני במקומו הייתי מעדיף חופשה משפחתית על פני מטופלים. אולי טוב עשה שהסתיר ממני את צדדיו הרגישים והפגיעים. טוב שלא היה אז גוגל ופייסבוק, ולא יכולתי לברר עליו פרטים. נראה לי שאצל פסיכולוגים, גם אצל הטובים והמיטיבים שבהם, תמיד מרחפת בחלל השאלה מי מעל מי, מי השולט ומי הנשלט, וכשהמטופל מזהה חולשה אצל המטפל, האפשרות להכניס לו מפתה מאד. אולי לא הייתי מצליח לשקם את חיי בעזרתו אלמלא חוויתי אותו כאחד שמבין, אחד שעשה את זה.

אחרי שכבר היו לי כמה בנות זוג, אחרי ששיפרתי עמדה בעולם העבודה, או לפחות כך חשבתי, פגישותיי עם ישי נעשו נינוחות יותר. מילאתי פחות עמודים במחברת לפני הפגישה ואחריה, לא התקשרתי אליו יותר מטלפון ציבורי אחרי שמישהי בדייט עלבה בי. דיסקסנו אפשרויות לשפר את יחסיי עם הוריי, עם אחיותיי, עם חברים לעבודה. הוא יעץ לי כיצד לשפר את תדמיתי בעיניי הגורמים המטפלים בבני הצעיר פרוח, שנטו לגלות יותר אהדה והערכה לגרושתי הפעלתנית והדעתנית. הוא הציע לי ליזום פגישה עם הפסיכולוגית של הגן הטיפולי, ועשינו הדמיה של מה שאני הולך להגיד לה בפגישה הזו, תוך שימוש בהכרות שהייתה לישי עם אופן הפעולה של המערכת. הערכתי אותו על שאמר לי ביושר, שאין הוא מכיר דרך לרפא את הפצע שנפער לי בלב מזה שנולד לי ילד אוטיסט, לכל היותר אפשר לעשות קצת מסאג' מסביב. כך אמר לי, ולא מרח אותי בתובנות מתחום העזרה העצמית והרוחניות. אף שהתלות שלי בישי פחתה, עדיין רציתי את השיחות הנינוחות האלו איתו. במקום העבודה החדש, עם המשכורת המוגדלת, זה כבר לא כאב לי כל כך בכיס.

גוגל ופייסבוק עוד לא היה אז, אבל כבר היה אינטרנט, היו אתרי הכרויות והיו פורומים. הכרתי באינטרנט נשים, שלא רציתי קשר רומנטי או מיני איתן, אבל היה לי נעים ומעניין לדבר איתן. בפורומים היו מפגשים, שבהם אפשר היה להכיר נשים בצורה נינוחה יותר מאשר בדייט. כמובן, אפשר היה להכיר שם גם גברים ולהתיידד איתם, וניסיתי, אבל זה אף פעם לא תפס. הגברים שהכרתי לא היו מעוניינים בסתם ידידות, כזו שאין לה מטרה מעשית, וכל תכליתה להפיג את הבדידות. כך מצאתי עצמי עם שורה ארוכה של ידידות, שאפשר לדבר איתן בטלפון, אפשר לצאת איתן לקפה או לסרט, אבל יש דברים שממש לא רצוי לומר על ידן. למשל, לומר שאני שואף לחוות התנסויות מיניות. לזיין. אמרתי לישי, שיש לי הרבה ידידות, והייתי רוצה שיהיו לי גם ידידים גברים. פסיכולוג אחר היה שואל אותי איך אני מרגיש עם זה ומה זה מזכיר לי. ישי, לעומת זאת, אמר שיש דבר כזה בשם "ייעוץ הדדי", יש שם קבוצות גברים, והוא שמע שנוצרים שם קשרים קרובים וחמים. לפגישה הבאה הוא כבר הביא לי שם וטלפון של איש קשר. הצטרפתי לקורס יסודות, ואחר כך לקבוצת הגברים של איזור תל אביב והשרון. הפגישות של קהילת הייעוץ ההדדי מילאו את חיי בתוכן, ונתנו לי אנשים שאני יכול לדבר איתם על הכל.  לא זו בלבד, אלא שלכל אחד מהאנשים הללו הייתה זווית ראייה אחרת, ועם מרביתם לא היו לי יחסים הירארכיים, אלא יחסים שיוויוניים: יכולתי לחוות את עצמי כמי שעוזר, לא רק כמי שנעזר. גם העלויות היו נמוכות בהרבה. הפגישות עם ישי הלכו והתרוקנו. עברו כמה חודשים, וישי שוב ביטל פגישה, בלי לקבוע אחרת במקומה. כעבור זמן מה התקשרתי אני אליו, הודיתי לו על כל החשיבה הטובה שהשקיע בי, והודעתי לו שלא ניפגש יותר. הוא נשמע כאילו ציפה לזה, והחמיא לי על העבודה שעשיתי אני, אמר שלא רבים מפיקים מטיפול את התועלת שאני הפקתי. דרכנו המשותפת, שנמשכה שנתיים וחצי, אולי אפילו שלוש, באה לידי סיום. יותר לא נפגשנו. בתחילת יחסיי עם אהובה, הלכתי איתה לאירוע בסינמטק תל אביב, והיה נדמה לי שאני רואה את ישי במבואה, מנהל שיחה נלהבת עם בני חוגו. לא ניגשתי לומר לו שלום, וקיוויתי שהוא לא ראה אותי. די, נגמר.

Photo by Pixabay on Pexels.com

לפני שנה וחצי, כשפיצקי הודיע לי שהחליט להיפרד מהחברה הפסיכולוגית שלו, הזמנתי אותו להיפגש איתי בבוקר ששי אחד בתל אביב ולדבר. זה היה יום חורף בהיר ונהדר. אכלנו ארוחת בוקר בקפה "הנרייטה" ליד רכבת מרכז, ואחר כך יצאנו לטייל בצפון הישן, דרך הדירה של הדודה והדוד, בה התגוררתי בשנה הראשונה שלי בשירות הצבאי. ידעתי שהוא לא ירצה לספר על הפרידה מעבר למעט שסיפר. היות שלפני הפרידה הספיקה הגברת לשכנע אותו ללכת לטיפול, החלטתי שאספר לו על שרשרת הטיפולים שעברתי אני, בתקווה שזה יעודד אותו להמשיך עם הטיפול, אף שכבר נפרד מהבחורה, וגם בתקווה להימנע משתיקות מביכות בבית הקפה העליז. בחרתי לסיים את הסיפור עם הטיפול אצל ישי, אף שאחריו עוד הספקתי ללכת עם אהובה לפסיכולוגית חינוכית כדי לדבר על האתגרים שהעמיד לנו בונבון, וגם למטפל זוגי כדי לדבר על כישלוננו בהבאת תינוק ובאי הרצון שלי ללכת לטיפולי הפריה חוץ גופית. חשבתי שלא כדאי לחלוק עם פיצקי סיפורים כואבים ממערכת היחסים שלי עם אהובה, הוא בכל זאת הבן שלי. גם לא ראיתי לנכון לספר לו על הנשים ממקצועות הטיפול שפגשתי במהלך הדרך שלי בייעוץ הדדי, והיו משמעותיות עבורי כיועצות, לאו דווקא כמטפלות. בחרתי לסיים את הסיפור שלי על הפסיכולוגים בטיפול אצל ישי כדי לסיים אותו בנימה חיובית. כדי להדגים עד כמה טיפול טוב יכול לשנות מסלול חיים, וגם כדי לשכנע שפגישה עם מטפלים גרועים לא צריכה להביא לוויתור על הכלי הזה, כמו שמערכת יחסים עם אישה בעייתית לא צריכה להביא להימנעות מיחסים עם נשים.

פיצקי הלך לסדרת טיפולים במסגרת קופת החולים, לא סיפר הרבה על מה שקרה לו שם, רק אמר שנחמד לו ומעניין לו. קצת חששתי שיביא מהטיפול טענות כלפי האבהות שלי. הייתי מוכן לספוג מה שצריך, אבל זה לא קרה. חודשים ספורים מתחילת הטיפול פרצה הקורונה, והטיפול עבר לזום, אולי גם נקטע כאשר פיצקי חטף את הנגיף. והנה, בחלוף הגל השלישי, בישר לי פיצקי שהטיפול מסתיים, ושיש לו מישהי חדשה. גם היא פסיכולוגית, אבל כבר לא מתלמדת מלאת אידיאלים, אלא אחת שכבר עובדת במקצוע כעצמאית. גרה בדירה משלה בשכונת בית הכרם, מבוגרת ממנו בשמונה שנים, דתל"שית. ליבי מנבא לי, שלסיפור המשפחתי שלנו עם הפסיכולוגים עוד צפויים פרקים נוספים. 

פורסם ב ימי קורונה

קורונה 6 – הסגר השלישי


31.01.2021

החורף השנה מפנק. ברוב ימות דצמבר וינואר זרחה שמש נהדרת והטמפרטורות היו מתונות, ימי הגשם המועטים הספיקו בשביל למלא את הכנרת, אבל לא גרמו להצפות דרמטיות. פעילי צדק אקלימי יאמרו שזה מוכיח כמה המצב מחמיר והולך, אבל בינתיים אפשר ליהנות, כמה הנאות עוד נותרו לנו. שיעור התחלואה חזר לעלות בשבועות שלאחר הסגר השני, וכבר לא נותרו מדינות דמוקרטיות שאפשר לומר עליהן שהן מתמודדות עם הנגיף טוב יותר. רק על סין אומרים שהיא לגמרי יצאה מזה. אני מאמין לדיווחים, אבל מה כבר אפשר לעשות עם המידע הזה? אנחנו לא סין, ואני לא בטוח שאנחנו רוצים להיות. אפילו ששוב גזר עלינו ראש ממשלתנו ללכת לבחירות, פעם רביעית בתוך שנתיים, וכבר ברור שלא כולם פה רוצים דמוקרטיה ליברלית. בימים שלפני חנוכה, החלו להתפרסם ידיעות על סגר לילי שמתוכנן לחג, מתוך כוונה מוצהרת למנוע התכנסויות משפחתיות לצורך הדלקת נרות. הייתה גם כוונה לא מוצהרת, אבל לא ממש נסתרת, לעשות סוף להפגנות נגד ראש ממשלתנו במוצאי שבתות.

הסגר אכן הוכרז, אבל לא רק לשעות הערב והלילה, והוא לא נאכף. פעמיים נסענו להדלקת נרות אצל אחותי היפה בכפר סבא, ולא נתקלנו במחסומים או בפקחים. בפעם השניה, פגשנו שם גם את אחותי הטובה ומשפחתה. חלק מהעסקים ברחוב הראשי המשיכו לתפקד במתכונת התו הסגול, עדיין התאפשר לקנות כוס קפה או גלידה ולהתענג עליהם תוך ישיבה על ספסל בחוץ, באוויר הצלול והיבש של החורף הישראלי. עיריית רעננה הפסיקה לארגן פעילויות ספורט בפארק, הקאנטרי שוב נסגר. לריקודי עם אני מתגעגע, לצ'י גונג לא, אבל אני מודאג שמא מצבי הגופני יתחיל להידרדר למה שהיה לפני שהתחלתי עם הצ'י גונג. מה שנשאר זה רק לצאת להליכות במרחב העירוני ובשוליו. הלכתי עם אהובה פעמיים להר הזבל, תל עפר מצפון לרעננה, שביום בהיר ניתן לראות מקצהו עד נתניה בצפון ועד תל אביב בדרום, אפילו רצועת ים צרה נראית באופק. מגיעים לשם דרך פרדסים עמוסי פרי הדר, שכנראה לא משתלם לקטוף. היות שנרמז לי שעלי לקחת יותר ימי חופשה לקראת סוף השנה, לקחתי בדצמבר ששה ימי חופשה פזורים על פני החודש, ובכל אחד מהם יצאתי לפני הצהריים להליכה כזו, עם עצירה בגלידה "גולדה" בקצה המערבי של רעננה. לקחתי ארבעה מתוך ששת ימי החופשה בימי ד', ימים בהם אהובה נשארת בבית ושומעת הרצאות לתואר השני שלה בזום. באחד מהם יצאתי להליכה לפני הצהריים, עם האזניות של הטלפון נעוצות באוזניי. באחד הצמתים ברחוב הראשי, כשחיכיתי שהרמזור יתחלף לירוק, פנתה אלי ישישה כרסתנית ותבעה שאעביר את המסיכה מהזרוע אל מקומה הראוי במרכז הפנים. נבחתי עליה באנגלית, שלפי ההנחיות, העוסקים בספורט פטורים מחבישת מסיכה. עם האזניות, לא שמעתי מה אמרה, רק ראיתי את תנועות ידיה. בכל זאת היה לי ברור, שהיא עולה חדשה, אולי כבר לא כל כך חדשה, מארץ דוברת אנגלית. מי עוד יעיר הערות לעובר אורח, שבעוד רגע ייעלם משם, כשהרמזור יתחלף לירוק. אחר כך התביישתי קצת שהרמתי את הקול, יזראלי פרימיטיבי שכמוני.

בעוד הסגר-לא-סגר מדשדש במקומותינו, פרצו לחיינו הידיעות על החיסונים שפיתוחם הושלם, ומיד אחר כך, ההתקפות על הממסד המדעי והממסד התעשייתי שפיתחו אותם. לזכותו של ראש ממשלתנו יש לומר, שלא שעה למתקיפים, למרות שאני די בטוח שהם שייכים לליבת המחנה הפוליטי שלו. מכולות מלאות חיסונים של חברת פייזר הגיעו ארצה, וראש ממשלתנו הצטלם בטי שירט כשהוא מקבל את החיסון, לוקח לעצמו קרדיט על המבצע. מילא, לפחות אפשר היה לקוות שהצילום הזה יזרז את חסידיו לגשת להתחסן. ואכן, קופות החולים התגייסו למבצע החיסונים, גם אהובה התגייסה, ואף סידרה לי לקבל את שתי מנות החיסון לפני שהגיע תורם של בני גילי. שנינו לא סבלנו מתופעות הלוואי שדווח עליהן בתקשורת, וכך גם רוב מכרינו. התחלנו כבר לדבר על הטיול הבא לחו"ל, מיד כשנקבל את התעודות המעידות שאנו מחוסנים. מדינת ישראל זינקה לראש טבלת אחוזי המתחסנים העולמית, והזחוחים שבינינו כבר התחילו להתפייט על אומת הסטארט-אפ שלנו, שמכל העולם מתקשרים לשאול איך עשתה את זה. ברם, לי היה ברור שזה לא יימשך זמן רב. שלאחר שיסיימו לחסן את האוכלוסיה המשכילה מן המרכז הפוליטי, כשיגיעו לחרדים ולערבים, הזינוק ייעצר וההידרדרות תתחיל. לא זאת אף זאת, התגלו מוטציות של הנגיף בבריטניה ובדרום אפריקה, שלא ברור אם החיסונים פועלים עליהן. ואמנם, באמצע ינואר החלה שוב התחלואה לטפס, הריסון המהודק הודק עוד יותר, שוב נפרסו מחסומי משטרה בכבישים הראשיים, והאופוריה חזרה ופינתה את מקומה להיסטריה המוכרת. שוב החלו מתפרסמות כתבות על הפרות סגר הפגנתיות במגזר החרדי, ועל הפרות סגר חשאיות מחתרתיות של עוסקים זעירים, עצמאיים במגזר הכללי. כולם זועקים כנגד המדינה שהפקירה אותם, כאילו שהממשלה והמדינה חד הם. במקום העבודה, הגיעה המחלה לבחור שיושב חדר על ידי. כשנודע לנו, חרדתי למשך כמה שעות שמא אשלח לבידוד, הרי הטלפון הנייד שלי היה קרוב לזה שלו. אהובה כתבה לי שמי שקיבל את שתי מנות החיסון פטור מבידוד. לאחר כמה שעות, כשנוכחתי שלא מורים לי ללכת להיבדק או להכנס לבידוד, נרגעתי ושבתי לשגרה.

שוב אני נזכר במה שאמר לי קובי בזמן המשבר שלאחר פקיעת בועת הדוט קום: שכמו במלחמת העולם השניה, כל יום שאנחנו שורדים מקרב אותנו לסוף הדבר הזה. זה לא זמן לצאת לדרך חדשה, זה זמן לחשוק שיניים ולדבוק בקיים. אנחנו, מצדנו, גנזנו את התכנית לנסוע לחו"ל, וגם את התכנית לעבור דירה לכפר סבא. ממשלת שני הבנימינים נפלה, בחירות מועד ד' נקבעו לסוף מארס. השבט הלבן מפורד ומפורר יותר מאי פעם. נראה, שראש ממשלתנו ירוויח מאחוזי הצבעה נמוכים בשבט הלבן, ויצליח לייצב את שלטונו. ביני לביני אני מתחיל למצוא בכך יתרונות: אולי באמת דרוש נוכל שכמוהו כדי להוליך את הציבור המאני-דפרסיבי הזה מבלוף אל בלוף?  יש משהו מרגיע ומנחם בידיעה שאת ארה"ב מנהיגים עכשיו מבוגרים אחראיים, ידידי ישראל, שנראה כי בכוונתם להתמודד עם בעיות ולא רק לשמור על כיסאם ועל טובות ההנאה שבאות איתו. ברם, הדיווחים על ההסתערות על הקפיטול מדאיגים מאד, ונראה שהם מהווים רק קדימון לבאות. חס וחלילה שנגיע אל סף מלחמת אזרחים בארה"ב. או אצלנו.

פורסם ב כרמים, פסיכולוגיה

פסיכולוגיה 3


28.12.2020

בעקבות ההתנסויות המאכזבות שלי עם טיפול פסיכולוגי, בעיקר האפיזודה האחרונה, שהלכתי אליה מיוזמתי ושילמתי עליה בעצמי, החלטתי להתקדם עם חיי, בלי להכניס אליהם יותר את הטיפוסים האלה, המלאים כל כך מעצמם, המרוחקים ומעמידים פני קרובים. בדיעבד, אני מבין שזו הייתה החלטה שהחלטתי מחוסר מודעות עצמית, אותו חוסר מודעות עצמית שמטפל טוב היה אמור לפטור אותי ממנה. זו הייתה החלטה שנבעה מחוסר הבנה של העולם שאני חי בו, ולכן, החלטה גרועה. חשבתי, יש לי עבודה ויש לי משפחה, פעם בכמה זמן יש לי סקס, אתקדם לי כלכלית ומקצועית, מה עוד צריך. שלושת מקומות העבודה הראשונים שלי היו חברות פרטיות קטנות, לא היו בהם מחלקות משאבי אנוש גדולות, לא היה מי שיתעסק ביחסים בין עובדים ובפיתוח מנהיגות. אם ההתנהגות של מישהו הפריעה למישהו, המנהל הישיר נדרש לזה. בין אם הבעיה נפתרה או לא, אף אחד לא נשלח לפסיכולוג. מקום העבודה השלישי היה חברת שירותים שהקים קובי, חבר שלי מזמן השירות הצבאי, ששידל אותי לבוא לעבוד אצלו. בבית, היה פיצקי, ילד חמוד שאהבתי ואהב אותי, והייתה לי אישה שבסך הכל מילאה את התפקידים שחשבתי שבנות זוג אמורות למלא. היו מריבות, היו ברוגזים, אבל חשבתי, אצל מי אין. הייתה לנו דירת ארבעה חדרים נחמדה בשכונה נחמדה במזרח ראשון לציון.

הדברים החלו להשתבש שנה אחרי שנישאנו, ומאז לא הפסיקו להשתבש. האישה שהכרתי כסטודנטית והתחילה לעבוד כמורה זוטרה, הפכה לרכזת מקצוע. היא החלה להיעדר מהבית בערבים ולהשאיר אותי לבד עם פיצקי. סבא של אשתי, שהיה עוגן של יציבות ותמיכה בשבילנו, חלה ונפטר. הסבתא עברה לדיור מוגן, ותוך מספר חודשים נפטרה גם היא. אבא ואמא שלה, שפתאום התפנה להם זמן פנוי, התחילו להתערב בחיינו יותר ויותר. פרוח נולד, וכבר מההתחלה ניכר שיש לו בעית התפתחות קשה. האשה התחילה ללחוץ בכיוון של רכישת דירה גדולה יותר, בה יהיה לה חדר עבודה. לא רציתי לעבור, אבל בסוף אמרתי לה, לכי לראות דירות, אם תמצאי משהו שיתאים לי, נלך על זה. בבוקר שבת חורפי אחד, היא חזרה מסיבוב עם הוריה ובפנים זוהרות בישרה לי: קנינו דירה מקבלן, בשכונה חדשה שעומדת להיבנות במערב ראשון לציון. התקוממתי. לא רציתי. אבל, כוחי לא עמד לי מול שלושתם. חתמתי על מסמכי הרכישה, מכרנו את הדירה הנחמדה במזרח העיר. אצל פיצקי אובחנה גמישות יתר של המפרקים, היה צורך לקחת אותו להתעמלות מתקנת בקריית ראשון ולריפוי בעיסוק בשיכון המזרח. היה צורך לנחם אותו בכל פעם שלא הצליח לבצע שם פעולות, שבני גילו ביצעו בקלות. כשהיה בן חמש, התברר שחלה החמרה במצב מפרק הירך הפגוע של האישה, ושהיא תצטרך לעבור ניתוח אורתופדי מורכב בבית חולים "אסותא" הישן בתל אביב. כשהייתה מאושפזת, העברתי את רוב חפצינו לאיחסון, ובסיוע ההורים שלה, עברנו להתגורר בדירת הסבא והסבתא המנוחים במרכז ראשון. הרחק מכל החברים של פיצקי מגן טרום חובה, סמוך לרחוב רוטשילד הסואן, איזור נחמד לצעירים ולקשישים ולחלוטין בלתי מתאים לגידול ילדים. האשה חזרה מבית החולים. בעית ההתפתחות של פרוח הלכה ונגלתה במלוא חומרתה. פיצקי התחיל ללמוד בגן חובה, ששכן בחטיבה הצעירה של בית הספר שנפתח בשכונה החדשה, לה ניתן השם "כרמים". באמצע החורף, עברנו להתגורר בה. זו הייתה שכונה קשוחה. לא מצאנו חברים בין השכנים החדשים, משפרי הדיור. הבתים היו גדולים ומהודרים, השטחים הציבוריים קטנים וכעורים. כדי להגיע לגן משחקים קטן, צריך היה לעבור מגרשי חניה צפופים. כדי להגיע לגן של פיצקי שבחצר בית הספר, היה צריך לחצות כביש ראשי. מפרק הירך של אימו לא התאחה כראוי, והיא נדרשה לחזור לאשפוז שני. לאומללות השקטה שלי התוספה אומללותו של פיצקי, שלא הייתה שקטה כלל וכלל. 

Photo by cottonbro on Pexels.com

פרצי הזעם והאלימות של פיצקי החלו כבר בקיץ, בדירה הקטנה של הסבתא. הוא היה תקוע שם עם אחיו התינוק ועם מכשיר וידיאו אחד מחובר לטלביזיה. בתחילה, חותנתי גרה איתנו שם והשגיחה עליהם בזמן שהייתי בעבודה. כשהאישה חזרה מן הניתוח, היא מצאה תיכוניסטיות שתבואנה ותעזורנה בשמרטפות. פיצקי היה מתעמת עם שלושתן על דברים קטנים וגדולים, וכשחזרתי מהמשרד אחר הצהריים, קיבלתי דיווחים מדאיגים. התחלתי לסבול מכאבי גב, אותם ייחסתי להתנהגות הפראית של פרוח, שכבר התחיל ללכת. כשהתחילה שנת הלימודים, התחלתי מסיע כל בוקר את פיצקי לגן ב"כרמים" ואת פרוח למשפחתון במזרח העיר, בשכונה הקודמת שלנו, ומשם המשכתי לעבודה בצריפין. בימים שהייתי עם גב תפוס, זה היה קשה במיוחד. פיצקי התחיל לדווח, שמרביצים לו בגן. אריאלה הגננת דיווחה על התפרצויות זעם והתבודדויות. הזעם והמרדנות גברו בזמן האשפוז השני של אימו. פעם חזרתי מהמשרד ושמעתי מהשמרטפית שפיצקי בעט בדלת חדר השינה ושבר את השימשה הקבועה בה. פעם שכבתי בבית עם גב תפוס, ושמעתי אותו מסרב בחוצפה לבקשה של סבתו, לא זוכר מה היא הייתה. קמתי, מתפתל מכאבים, ואילצתי אותו בכח לבצע את מה שהתבקש.

חשבנו שזה עניין זמני, שייפתר כשנעבור לדירתנו החדשה בשכונה החדשה. לא כך היה. אימו סיפרה לי, שבית הספר הקצה לו שעות טיפול בדרמה, ושהמטפלת דיווחה על זעם עמוק שמקנן בו, והוא אינו מבטא במלים. הוא לא רכש לו חברים, והיה מתוסכל מזה. בשכונה הקודמת, היו לו. כשהייתי מביא אותו לריפוי בעיסוק בימי ששי בבוקר, יכולתי לראות דרך הזכוכית החד כיוונית איך הוא מתעמת עם טליה, התרפיסטית. מחציף פנים, מתמרד, מסרב. יונה הסייעת תפסה אותי פעמיים ביציאה מהגן, ואמרה שפיצקי מרביץ לילדים ומפריע לפעילויות השוטפות. בינואר, תפסה אותי טליה התרפיסטית ביציאה מהקליניקה, ואמרה ש"צריך לעזור לו". בלב נחמץ הבנתי, שהמעגל נסגר. כמו שאותי שלפו מכיכר צפניה ותקעו אותי ברחוב הטייסים, ככה אני עשיתי לבני. כמו שאותי שלחו לפסיכולוגים חינוכיים, עכשיו שולחים אליהם את בני. אבל, עדיין נותר בי מעט כח להתנגד. הוא לא יילך לפסיכולוג, אמרתי לאימו, אנחנו נלך, ונלמד איך לטפל בו. שוב הלכה האשה אצל דודתה הפסיכולוגית, והביאה ממנה את הפרטים של זמירה, פסיכולוגית חינוכית.

Photo by cottonbro on Pexels.com

זמירה הייתה אישה מבוגרת, כבדה, דודתית למראה ולמשמע. הקליניקה שלה שכנה בדירה ברחוב כצנלסון, בלויה וממורטטת כמוה. בסיום פגישתנו הראשונה, הודיעה לנו זמירה שמעכשיו, אנחנו נרשום כל השבוע את כל האינטראקציות שיש לנו עם פיצקי, ויום לפני הפגישה, נשלשל אצלה לתיבת הדואר את מה שרשמנו. אני, שתמיד נטיתי לכתיבה, נכנסתי לעניין בתנופה. בבוקר, אחרי ששמתי את הילדים במסגרות, הייתי יושב במכונית מחוץ למשרד ורושם כל מה שקרה באותו בוקר ונראה לי רלבנטי: מה הוא אמר לי, מה אני אמרתי לו, אילו אתגרים הציג, כיצד התמודדתי אתם. בערב, כשהאישה הלכה לישיבות שלה בבית הספר, כשהילדים כבר היו במיטות, כתבתי את אירועי המשך היום. מדי שבוע נסעתי למשרד של זמירה, ושלשלתי לתיבת הדואר שלה חבילה ובה כשלושה עמודי פוליו מלאים בכתב ידי הצפוף, ולפעמים עוד חתיכת דף, עם שתיים-שלוש נקודות שרשמה האישה. למחרת, לפנות ערב, היינו משאירים את הילדים עם שמרטפית ונוסעים יחד לפגישה, בה שוחחה איתנו זמירה על מה שרשמנו. בהדרגה, למדתי לכבד ולהעריך את התובנות של זמירה. היו דברים שעשיתי והיא שיבחה, היו דברים שעשיתי והיא הציעה לעשות אחרת. היא מעולם לא נזפה בי. בעצם, היא לא נזפה באף אחד  מאיתנו. אבל היו לה יותר הערות לאישה מאשר לי, וזה החניף לי. נכון, האישה בלתה עם פיצקי יותר שעות ממני, אז ברור שהיו לה יותר עימותים איתו. ועדיין, היו לה אתו התנהגויות שלדעתי היו שגויות, וכאב לי לראות אותן. שמחתי שמישהו מבחוץ, עם סמכות מקצועית, אומר לה את זה. האישה לא יכלה לומר לזמירה, שמכיוון שהיא מגיעה הביתה שלוש שעות לפני ההשכבה, אין לה זכות דיבור. בחודש הראשון לטיפול, זמירה הלכה לבקר בגן של פיצקי, וחזרה עם מסר שהרגיע אותי: שהוא לא ילד דחוי, שהילדים מכבדים אותו, רואים בו ילד חכם ומוכשר, ומפרשים את התפרצויות הזעם שלו כביטוי למורכבות שלו. היא לא אמרה את זה, אבל אני הבנתי: עלי לחדול מלהשליך עליו את מה שקרה לי בגילו. אני זה אני, והוא זה הוא. 

הביקורים השבועיים אצל זמירה נמשכו אל תוך החורף הנורא של 1996, החורף של רצח רבין, פיגועי התופת וההפגנות שהביאו לעליית נתניהו. בפעם הבאה שיונה הסייעת תפסה אותי ביציאה כדי להתלונן על פיצקי, יכולתי לומר לה בביטחון שהנושא בטיפול. פעמים נוספות כבר לא היו. התנהגותו של פיצקי החלה משתפרת, בעיקר בגן. המורה רחל, שלימדה את הילדים הבוגרים בחטיבה, אמרה לי כמה מלים טובות עליו. הוא מצא לו שניים שלושה חברים בשכונה, לא נחמדים במיוחד, אבל יותר טוב מכלום. ניסינו לשבץ אותו בצהרון, והניסיון לא צלח: בעלת הבית התקשרה שנבוא לקחת אותו, כי היא לא מצליחה להשתלט עליו. הוא התחיל לחזור מהגן לבד, להיכנס הביתה עם מפתח. בבית, נמשכו הפיצוצים בינו לבין אמו. אני זוכר ערב חורפי אחד, באתי מהעבודה וחיכיתי למטה בחניה, שהיא תרד וניסע לזמירה. היא ירדה רותחת מזעם, סיפרה לי על הפיצוץ שהיה לה אתו, וסיימה בהכרזה, שהילד הזה דפוק, וזה הוא שצריך ללכת לפסיכולוגית, לא אנחנו. אף פעם לפני כן לא שנאתי אותה כמו ששנאתי אותה באותו רגע. אבל, עמד לי הכוח לומר, שטוב, עוד מעט נגיע לזמירה ונשאל אותה על זה. כשאני נזכר בזה עכשיו, אני חושב שאולי זאת הייתה דרכה המגושמת לשכנע אותי לפרוש מהטיפול. היא לא יכלה לפרוש באופן חד צדדי, כי מה תגיד הדודה שחיברה אותנו לזמירה? זה היה צריך לבוא ממני, ואני לא שיתפתי פעולה.

אחרי חג השבועות, זיהיתי שינוי מפתיע לטובה אצל פיצקי. קו מגמה דמיוני, שטיפס בכבדות למעלה, עם ירידות ועליות, זינק בבת אחת אל על. ניחשתי, שזה לא רק אנחנו וכל מה שלמדנו, אלא יש לזה קשר לקשר שהולך ונרקם בינו לבין המורה רחל, שראתה אותו וקרבה אותו. הוא התקבל לחבורה של נועה, ילדה דעתנית ממשפחה חזקה, שגם לה היה קשר מיוחד עם המורה רחל. חגיגות יום הולדתו בגן ובבית היו מוצלחות, ובחגיגת סיום השנה, נתנו לו לשיר סולו את "והילד הזה הוא אני". זמירה שמחה לשמוע על זה, והציעה שנעבור להיפגש פעם בשבועיים. כעבור עוד שלושה חודשים, עם תחילת שנת הלימודים, המליצה התרפיסטית בעיסוק להתחיל עם פיצקי שיעורי שחייה טיפוליים במזרח העיר. רשמנו אותו ללימודי נגינה באורגנית בקריית ראשון. נהיו לו חיים מחוץ לשכונת מגורינו, נהיו לו אתגרים. הגיע הזמן לסיים את הטיפול אצל זמירה. בשבילי, זו הייתה התנסות ראשונה מסוגה: קשר עם פסיכולוג שהביא תוצאות חיוביות. בהמשך, עוד התקשרנו כמה פעמים להתייעץ עם זמירה כשלפיצקי היו נפילות בקטע החברתי. או, אם לדייק, האישה התקשרה אליה. כי אני למדתי שיטה: כל אימת שהיא התחילה להתלונן לי על פיצקי, אמרתי לה להתקשר לזמירה. קצתי בתלונות שלה. קצתי בוויכוחים. קצתי במריבות.

Photo by cottonbro on Pexels.com

הקורא הנבון וודאי הבין את מה שלא הבנתי אני, בוק חסר מודעות שכמוני: באישה קצתי. האישה דווקא כן הבינה. ערב אחד, קמה ועברה לישון על הספה בחדר העבודה שלה. אחרי ארבעה לילות, חזרה למיטה הזוגית. לא היה לה נח שם. עם בוא החורף, באה האישה ואמרה לי שהיא הלכה עם אמא שלה להתייעץ עם עורכת דין, "להבין מהן זכויותיה". עורכת הדין אמרה לה, שאנחנו צריכים טיפול זוגי. אני שמעתי עורכת דין, נכנסתי להלם. מבחינתי, הייתי מוכן להמשיך לסבול בשקט בנישואין האלה. מה, ההורים שלי לא סבלו בנישואין שלהם? סבלו, ולא עירבו עורכי דין. כיוון שנלחצתי, ורציתי להרחיק מעלי את עורכי הדין, הסכמתי לטיפול זוגי. שוב נכנסה הדודה הפסיכולוגית לתמונה, והפעם המליצה על הדסה לוין.

גם הדסה הייתה הייתה אישה מבוגרת, כבדה ודודתית, שקיבלה מטופלים בדירה בלויה וממורטטת. ברם, בעוד שבזמירה היה סוג של עליצות שיש אצל נשים שמטפלות בילדים, הדסה שידרה מרירות. כאילו רצתה שנדע, שלא זה מה שרצתה לעשות עם החיים שלה. כשהתחלנו לספר לה על הבעיות שלנו, היא לקחה את הצד של האישה, דרשה לדעת מדוע אני מגיע כל כך מאוחר מהעבודה ולא עוזר מספיק בבית. היות שחפרה לי, ראיתי לי צורך להתגונן, ואמרתי דברים שפגעו מאד באישה. אני מבין את זה היום, כשאני מתבונן במכתב שכתבה לי האישה באותו החורף ושמרתי. היא כתבה, שכואב לה לראות אותי סובל, שהיא תנסה לאמץ את מודל הזוגיות שאני מציע, לפחות עד שהילדים יגדלו קצת, אולי גם תצליח להפסיק לאהוב אותי, ובכל מקרה, אפשר להפסיק ללכת להדסה. הפעם, שיתפתי פעולה עם הפסקת הטיפול, ממילא לא ראיתי ממנו תועלת. הפסקנו ללכת להדסה, אבל היו לנו פסיכולוגים אחרים ללכת אליהם.

זו הייתה שנתו השלישית של פרוח, שנתו הראשונה במעון ציבורי, והבעיות שלו נחשפו לעולם שבחוץ. כבר אי אפשר היה להתעלם מהלקות שלו ולחשוב שזה רק עיכוב זמני בהתפתחות. התחלנו לנקוש על דלתות ברשויות החינוך והרווחה כדי למצוא פתרונות, קיבלנו תורים לאבחונים בטווחי זמן בלתי סבירים. הלכנו באופן פרטי למומחים קונבנציונליים ואלטרנטיבים. לקונבנציונליים הגענו דרך הדודה, ודרך הקשרים שטוותה האישה במערכת החינוך. ברוב העלויות נשאו חותני וחותנתי, החותנת גם התלוותה אלינו אל כמה מהמומחים. זכורה לי מאותה תקופה פסיכולוגית ושמה ורדה ציגלר, שראתה את התנהגותו הפרועה של פרוח, והטיחה בנו שאנחנו לא מתעקשים איתו די הצורך. אבל רוב הפסיכולוגים והנוירולוגים שפגשנו היו חביבים וחומלים, אם גם בלתי מועילים. התחלנו להבין, שהמקום שאליו עלינו לשאוף הוא היחידה להתפתחות הילד בבית החולים "אסף הרופא", בהנהלת ד"ר שנטל. אלא שגם לשם לא היו תורים בטווח זמן סביר, ואי אפשר היה לעקוף את התור במסלול הפרטי. המצב בבית ובמעון הלך והחמיר, פתרון לשנה הבאה לא נראה באופק, הייאוש גבר. בעיקר אצלי, שלא ניחנתי בלוחמנות של האישה ושל החותנת. ואז, כבדרך נס, באחד הביקורים בקופת חולים, נתקלנו במזכירה רפואית, שהכירה דרך להגיע לד"ר שנטל תוך זמן סביר. עם בוא האביב, ביקרנו אצלו בבית החולים. ד"ר שנטל זיהה מיד שמדובר ב PDD. הוא הזמין אותנו לשלושה ביקורים נוספים במכון, כדי שגם המומחים האחרים יראו את פרוח ויאשרו את אבחנתו. הם אישרו אותה, וקיבלנו הפניה לוועדת השמה ולגן טיפולי של החינוך המיוחד. סוף סוף היה שם לצרה שנפלה עלינו, סוף סוף היה מסלול סלול ללכת בו. המלחמה על הילד לא הסתיימה, אבל עכשיו לפחות עמדו הרשויות לצידנו.

ברם, לא רק על פרוח נלחמה האישה בחודשים האיומים ההם, היא גם חזרה להילחם על הזוגיות שרצתה, על אף מה שכתבה באותו מכתב. פעם קנתה לי במתנה חולצה ומכנסיים, סתם ככה באמצע החיים, פעם יזמה סקס באמצע היום, אבל בדרך כלל הציקה לי בתלונות ובטענות על התנהגותי, נקטה יוזמות חד צדדיות כדי להוכיח לי שהיא צודקת ואני טועה, הפסיקה לדבר איתי לימים שלמים כדי ללמד אותי לקח. והגרוע מכל, היא לא הפסיקה להתגולל על פיצקי ולהתקוטט איתו, מה שגרם לי לתעב אותה עוד יותר. לה הייתה התמיכה של ההורים שלה, לי לא היה גב מהמשפחה שלי. לא זו בלבד, אלא שחייתי עדיין באשליה, שאני מקצוען מיחשוב בעל יוקרה, שעוד צפוי לו עתיד מזהיר, אם רק ידע להשתלט על הרעשים שיש לו בבית. פניתי לקובי, הבוס שלי והחבר שלי, וסיפרתי לו מה עובר עלי, למקרה שמי מהלקוחות יתלונן על מוזרויותיי. קובי היה רווק, אבל היו לו חברים ומכרים שהיו להם בעיות דומות, והוא שידל אותי לפנות לעורך דין בעצמי. הוא אמר שבדברים האלה, מי שפועל מהר יותר מנצח. אני, טמבל חסר מודעות שכמוני, שמעתי בקולו. ואז, החלה המלחמה שממנה חששתי. סיפרתי לאמא שלי, היא צרחה עלי שאפסיק עם השטויות. עורך הדין שלי הגיש תביעה לפירוק שיתוף, ואז יעץ לי להתפשר, אמר שאם אעבור לגור בעיירת פיתוח, אצליח להסתדר עם המעט שיישאר לי משכרי. אמא שלה עירבה את ההורים שלי. ההורים שלי עירבו את אחותי היפה, הפסיכולוגית. אחותי הפסיכולוגית צרחה עלי בטלפון, אבל אחר כך נרגעה, ואמרה שתדבר עם האישה. אחר כך חזרה אלי ואמרה לי, הסיכוי היחיד שלך לחיים ראויים, זה אם האישה תחליט לשחרר. היא הציעה שנלך לטיפול זוגי, אבל הפעם אצל אשת מקצוע אמיתית. אצל המדריכה שלה, רותי בן אשר. האישה הסכימה. הוריתי לעורך הדין שלי למשוך את התביעה, התחלנו מחדש טיפול זוגי.

Photo by Ketut Subiyanto on Pexels.com

רותי הייתה צעירה בהרבה מזמירה ומהדסה, מבוגרת דיה כדי להיות אחותנו הבוגרת אבל לא כדי להיות אמנו או סבתנו. היא הייתה דקה, שזופה, מאד מטופחת. חדר הטיפולים שלה לא שכן בדירת שיכון ממורטטת בראשון לציון, אלא בקומת גג של הוילה המהודרת ברמת חן שבה התגוררה עם משפחתה. בצמוד לדלת הכניסה עמד גרם מדרגות מתכת לולייניות, שבו היינו מטפסים לחדר הטיפולים בלי לעבור בבית, אפילו בלי לראות אם יש בו מישהו. בפגישה הראשונה, היא הבהירה לנו בתקיפות שעלינו לבטל כל הליך משפטי שפתחנו בו כדי להתחיל בטיפול, ודרשה מאיתנו להתחייב לטיפול. האישה התחייבה בקלילות, אני היססתי. רותי לחצה אותי, ואני מלמלתי התחייבות רפה. התחלנו לנסוע אליה מדי יום חמישי בבוקר, בשתי מכוניות. משם, היינו ממשיכים כל אחד למקום העבודה שלו.

ההתנגדות שלי אל רותי התחילה להתרופף כאשר היא לימדה אותנו את הפרוטוקול שבו נדבר זה עם זה. לפי הפרוטוקול הזה, בכל פעם שאחד מאיתנו דיבר, השני נדרש לשקף את הנאמר, לשאול אם הבין נכון את הנאמר, לשאול אם יש למדבר משהו להוסיף בעניין, ורק אז להגיב. זה נשמע מאד פשוט, אבל בשבילי זה היה חידוש מרעיש: אני כבר התרגלתי, שבכל פעם שאני מעלה משהו שמפריע לי ביחסים, האישה מגיבה בממבו-ג'מבו פמיניסטי, ואין לי דרך לדעת אם היא הבינה מה אני אומר. יתר על כן, גם ההורים שלי וגם ההורים של האישה הדגימו זוגיות שבה לא משוחחים על בעיות ומנסים לפתור אותן, אלא מרימים את הקול, מטיחים עלבונות, טורקים דלתות, ובסופו של דבר כל אחד עושה מה שכוחו היחסי מאפשר לו לעשות. והנה, מסתבר שיש דרך אחרת. מרגע שרותי לימדה אותי משהו מועיל שלא ידעתי, הייתי מוכן לסלוח לה על היותה אשה פריבילגית ומצליחה ממני.

שלא כמו זמירה, רותי לא הטילה עלינו שיעורי בית לעשות במשך השבוע, ולכן, לא תמיד היה על מה לדבר. אני זוכר הרבה שתיקות ארוכות, במיוחד בהתחלה. האישה ואני עדיין כיבדנו זה את זה, ובנוכחות זרים, התנהגנו כבני תרבות. אני זוכר פעם אחת שהאישה איחרה להגיע לטיפול, וכשנכנסה לחדר הטיפולים, קמתי. רותי ניסתה לעשות עם זה משהו. "תראי כמה הוא מכבד אותך", אמרה לאישה בקול מלא רגש, "הוא קם לכבודך". זה לא תפס, האישה לא הבינה מה רותי רוצה ממנה. בבית, כבר התרגלנו שכל אחד עושה את הדברים שלו לבד. לוקח אתו את הילדים להורים שלו, מתרועע עם חבריו לעבודה, כמעט שלא נותרו לנו חברים משותפים. היו לנו ברוגזים, בעיקר אחרי שבתות. לרוב הם הסתיימו לפני יום חמישי, אבל היו פעמים שמשכנו אותם גם לתוך חדר הטיפולים. מה עבר עליכם השבוע? כלום. שגרה. קשה עם הילדים. האישה הייתה אומרת שאני לא עוזר לה. אני הייתי אומר, שמה אני יכול לעשות, יש לי משרה לשמור עליה. אני זוכר, שרותי העירה על כמה שאנחנו מחשיבים את היום החופשי שלנו, זה שבו אנחנו בלי הילדים ובלי בן הזוג. לאישה היה יום שלם שהיא לא עבדה בו, לי היה את יום שישי הקצר. זה היה נכון, אבל מה יכולנו לעשות עם זה? רק להתבאס מזה, שכל כך קשה לנו ביחד. שהזמן לבד הוא זמן הכי טוב, אז אנחנו נלחמים לשמור עליו, כל אחד על הזמן שלו. אני זוכר פעם אחת, כבר אחרי כמה חודשים, שהיא שאלה את האישה איך לדעתה אפשר לשפר את המצב. האישה אמרה, שאני צריך לשנות את האופי שלי. רותי נעצה בה מבט משתאה, והאישה חזרה למאורתה. אני זוכר פעם אחרת, שרותי אמרה לאישה שברור משפת הגוף שלה שהיא לא אוהבת את מה שקורה בחדר הזה. האישה אמרה, שמה פתאום, זה לא נכון. ושוב, שתיקה.

אבל, היו לרותי גם הברקות, אחת מהן אני זוכר עד היום. זה היה באחת הפעמים הנדירות שבהן האישה נפתחה בחדר הטיפולים, אמרה ואמרה ואמרה ואמרה, עד שהרמתי את הקול והטחתי בה איזה עלבון. רותי התערבה, בדקה איתנו מה בעצם קרה שם, ואז אמרה לי שזו דרכי להתאים את הקצב של האישה לקצב שלי, להאט אותה. ובאמת, האישה הייתה מהירת חשיבה, מהירת דיבור, ומהירה לפעול ממני. פעמים רבות היא דיברה ופעלה בצורה נמהרת שהזיקה לה, היו פעמים שהמהירות שלה פעלה לטובתנו. כך או כך, הרבה מהברוגזים שלנו התחילו מזה שאני ניסיתי להאט אותה, כדי שנוכל לחשוב ולפעול באותו קצב. שאלתי את רותי, אם זה לא הגיוני לצפות ממישהו שיתאים את הקצב שלו לקצב של מי שנמצא איתו. רותי אמרה שלא, זו לא ציפיה סבירה. אנשים לא יכולים לסבול לאורך זמן שמאטים אותם. בפעם אחרת, רותי דיברה עם האישה על האופן שבו היא מתמודדת עם האירועים המאתגרים שהחיים מזמנים לה, ועל עיקרון Fight-flight-freeze. כשנהיה רגע שקט, שאלתי את רותי איך היא מיישמת את זה בקשר אלי, איך לדעתה אני מתמודד. היא נתנה בי מבט ארוך וסמכותי ואמרה: "אתה, מארגן". כמעט נפלתי מהכיסא. זה היה כל כך נכון. איך לא ראיתי את זה אף פעם בעצמי?

בינתיים, הסבל בבית נמשך. הפראות של פרוח גברה, על אף התרופות הפסיכיאטריות שנרשמו לו. כבר בן שלוש ועדיין עם חיתול, שהוא כבר יודע להסיר מעליו ולזרות את קרעיו לכל עבר. גם הקשיים הרגשיים של פיצקי לא פסקו, אף שכבר לא הביאו לידי עימותים עם בית הספר. הגננת של פרוח הכירה לנו משפחה ממזכרת בתיה, שהתמודדה עם אותה בעיה שהייתה לנו. ראיתי בקנאה, כיצד מתמודדים גבר ואשה שאוהבים זה את זה עם הילד האוטיסט שלהם ועם אחיו הבריא. חברים הפסיקו לבוא אלינו ולהזמין אותנו אליהם. מצאתי לי מעט תמיכה אצל בחורה בוהמית, שעד מהרה התברר שהיא שרוטה, לוקחת ממני יותר ממה שהיא נותנת לי. האישה עלתה על זה, ואני ניתקתי את הקשר. כאמור, אל ההורים היינו נוסעים בנפרד, כל אחד להורים שלו, עם הילדים. להורים שלי הייתי אומר, שהאישה לא הצטרפה משום שיש לה עבודה בבית, ואני בעצם עוזר לה בכך שאני מרחיק מהבית את הילדים. היות שהיו עובדי מערכת החינוך, הם התחברו לזה. נראה היה לי, שכך זה יימשך לנצח. והנה בוקר שבת אחד, כשהתכוננתי לצאת עם הילדים לאשקלון, הפתיעה אותי האישה עם פרץ בלתי צפוי של עליצות, התחילה להתנהג כמי שמצטרפת אלינו. בעודי מנסה להבין מה קרה פתאום, האישה נעלבה, והודיעה לי שאם כך, היא לא תצטרף. נסענו לאשקלון בלעדיה, כרגיל. כשחזרנו אחר הצהריים, אמרה לי שחשבה על זה, והיא רוצה שאעזוב. מה זאת אומרת, שאעזוב? שנתגרש, אמרה האישה. בהסכמה.

הו, כמה חיכיתי לרגע הזה. ברם, לא הראיתי את שמחתי, שמא תימלך האישה בדעתה. בהתאם לשיטת ההתמודדות שפיתחתי עוד בתקופת זמירה, אמרתי לה שנדבר על זה אצל רותי. רותי נראתה כאילו היא מצטערת על החלטתנו. אחותי היפה, המודרכת של רותי, אמרה לי שרותי למדה לחבב אותנו בשנה ומשהו שהיינו בטיפול אצלה. אבל, כבר היה לה ניסיון בכגון אלו, וגם תרגולת מוכנה. תחילה, ניסתה לשדל אותנו לדבר על זה, להיפרד כמו שצריך. בפגישה הבאה, עברה לדבר איתנו על גישור ולעבוד איתנו על מסמך הסכמות ראשוני. אני זוכר פגישה אחת, שבה רותי אמרה לנו, שבעצם מעולם לא היינו נשואים. האישה שוב אמרה, שמה פתאום, זה לא נכון, מאיפה הבאת את זה. אני, שוב נמלאתי הערכה לחדות המבט של רותי ולניסוחיה המדויקים. הגענו אתה למסמך מוסכם, ומשם המשכנו למגשר שהיא המליצה לנו עליו, אהרון לוקסמבורג. באחת הפגישות האחרונות, רותי הכינה אותנו לשיחה עם הילדים. היא הורתה לנו לערוך אותה ממש בסמוך לעזיבה שלי, שלא יתפוגג מה שנאמר בה. כשחשבתי כמה כאב יהיה כרוך בשיחה הזו, הבנתי שאני צריך להמשיך בטיפול. בפגישה האחרונה, נשארתי בחדר אחרי שהאישה עזבה, ושאלתי את רותי אם תיאות להמשיך לטפל בי בטיפול יחידני. רותי אמרה שזה לא יהיה אתי מצידה, אבל יש לה מטפל מצוין בשבילי, מטפל חם ומעורב יותר מרוב המטפלים. היא נתנה לי את הפרטים של ישי אלמוג, הפסיכולוג שליווה אותי בשלבים האחרונים של ההיחלצות מן הנישואים הנוראיים שלי, ועזר לי לקום על רגליי. לצאת אל האור, אל חיים חדשים.

Photo by freestocks.org on Pexels.com
פורסם ב פסיכולוגיה

פסיכולוגיה 2


30.06.2020

הייתי בכתה ח' כשאחותי היפה סיימה את השירות הצבאי ונרשמה ללימודי תואר ראשון במחלקה למדעי ההתנהגות באוניברסיטת בן גוריון. החדר שלה בדירתנו ברחוב הטייסים, שנשאר ריק בימות השבוע, החל מתמלא בספרי פסיכולוגיה אקדמיים ופופולאריים. היות שאת רוב ימיי ממילא העברתי בקריאת כל ספר שהיה בסביבה, הגעתי גם אל ספרי הפסיכולוגיה הפופולארית של אחותי. מצאתי בהם עניין. גם את מדורו של הפסיכולוג אוריאל עקביא ב"מעריב לנוער" קראתי מדי שבוע. שיתפתי את אחותי במה שקראתי, והיא נהנתה לקשור את זה לתכנים שלמדה באוניברסיטה. עוד שנה חלפה, ואחותי הביאה הביתה חבר חדש. שמו היה שאול, הוא היה עולה חדש מארגנטינה, הוא היה פסיכיאטר, והוא היה נחמד אלי – נחמד הרבה יותר מיתר מחזריה וידידיה של אחותי, שהיו ברובם מאצ'ואים בגוונים שונים. שאול היה מאוהב באחותי מאד, והיא – פחות. אני זוכר הרבה בילויים משותפים שלי עם אחותי ועם שאול, בסופי שבוע ובחופשות מן הלימודים. במבט לאחור, אני משער שנוכחותי שימשה תזכורת לשאול, שלא ינסה שום דבר רציני, שהוא בעצם בפרנד זון. ערב אחד, הלכתי עם אחותי לבקר את שאול בתורנות לילה במחלקה הפסיכיאטרית בפאתי בית החולים של אשקלון. אני זוכר אותו יושב מאחורי שולחן במשרד רב רושם, מן הסתם משרדו של מנהל המחלקה. בעוד אנחנו מפטפטים, נכנס לחדר מטופל והודיע לשאול בזעם שיותר לא יסכים לקחת את התרופות. שאול שוחח איתו, צינן את פרץ האנרגיה שלו, והמטופל עזב את המשרד. אני זוכר נסיעה משפחתית לכנרת, ששאול הוזמן להצטרף אליה. העוף שצלה על האש היה טעים מכל העופות שאכלתי אצל אמא ואצל הדודות. באותו קיץ נערכו משחקי הגביע העולמי בכדורגל בארגנטינה, ואני ניהלתי עם שאול דיונים תכופים על איכות הקבוצות והמשחקים. חלקתי מחמאות לנבחרת ברזיל, יריבתה המושבעת של נבחרת ארגנטינה, הנבחרת של שאול. ערב אחד, אחרי שנבחרת ארגנטינה זכתה בגביע, נקש שאול על דלת דירתנו. הייתי לבד בבית, אבל זה היה בסדר – שאול בא אלי, לא אל אחותי. הוא עבר אצל כל מי שהמעיט בסיכויי נבחרתו האהובה לזכות בגביע, כדי להגיד להם, הנה, אתם רואים. זו הייתה הפעם האחרונה שראיתי אותו. איני יודע אם אחותי העיפה אותו, או שהוא בעצמו הבין שזה לא הולך לשום מקום, למרות שמאד רצה. פסיכולוגים אמורים להיות בעלי מודעות עצמית, ופסיכיאטרים – על אחת כמה וכמה.

Photo by cottonbro on Pexels.com

בשנות התיכון שלי, יותר ממה שהתעניינתי בפסיכולוגיה, התעניינתי במוסיקה פופולארית. קניתי תקליטים, האזנתי לתכניות רדיו, קראתי טורים ב"מעריב לנוער" וב"להיטון עולם הקולנוע", נעשיתי ידען בתחום. התחברתי עם שמואל, שחלק איתי עניין במוסיקה קלה, כמו גם היעדר עשייה מוסיקלית מכל סוג שהוא. כתבתי לעלון בית הספר ניתוח מלומד של התקליט המצליח "החומה", של להקת פינק פלויד. הנחיתי ערב תרבות על ג'ון לנון לאחר הרצחו. כשהייתי בכתה י"ב, שמעתי מחברים שאפשר לעשות עבודת גמר לבגרות בכל נושא שהוא, והיא שווה ארבע יחידות. החלטתי שאכתוב עבודה שתשלב את שני תחומי העניין שלי, אף שלא באמת הייתי צריך את ארבע היחידות. תכננתי עבודה, שתבחן את הרקע הפסיכולוגי של ההיפיז בארה"ב, שהקסימו אותי במוסיקה שיצרו ובמאבקם נגד המלחמה בוייטנאם, ושל הפאנקיסטים בבריטניה, שהקסימו אותי בהתרסה שלהם נגד הטעם הבורגני. אלה ואלה היו מתבגרים, כמוני. וכמובן, גם לגמרי לא כמוני: הם נאבקו והתריסו, ואני, ילד טוב שכמוני,  החלטתי לכתוב עליהם עבודה לבגרות. דבר ראשון, הייתי צריך למצוא מנחה. חשבתי על שאול. צלצלתי לבית החולים, והצגתי עצמי כחבר שלו. אמרו לי, איזה מין חבר אתה, אם אתה לא יודע שהוא כבר מזמן לא כאן. דבר שני, פניתי למנהל השירות הפסיכולוגי החינוכי באשקלון, ברני שטיין. הגעתי אליו דרך ספר הטלפונים, לא השתמשתי בקשרים של הוריי איתו, אף שלא הסתרתי מהם שאני יוצר איתו קשר. לא פספסתי את הסמליות בכך, שכילד הייתי פציינט של הפסיכולוגים בשירות הזה, והנה עכשיו אני שואף להיות סוג של עמית שלהם, חוקר בתחום שלהם. בתיה, אשתו של ברני, הייתה המחנכת שלי בחודשים האחרונים של כתה ה'. הם גרו בשכונה ליד זו שלנו. באתי אליהם הביתה, ישבתי עם ברני בחדר העבודה שלו, והסברתי לו מה אני רוצה לעשות. הוא לא היה נחמד במיוחד, לא התחבר להתלהבות שלי, ובכל זאת חיבר אותי לפסיכולוגית שעבדה אצלו בשירות, וגם גרה באותה שכונה, רינה פורת.

רינה הייתה אשה נחמדה מאד, בת שלושים ומשהו או אפילו ארבעים. היא הייתה הפסיכולוגית הראשונה שפגשתי שהייתה ילידת הארץ, או לפחות כך התרשמתי. ישבתי אצלה בסלון ופרשתי באזניה את הרעיון שלי. היא הקשיבה, חייכה, לא יודע עד כמה התחברה, ושלחה אותי לקרוא את ספרו של הפסיכולוג אריק אריקסון "ילדות וחברה". הספר לא נמצא בספרייה הציבורית של אשקלון, לכן נסעתי מספר פעמים למכללת "אחווה" ליד קריית מלאכי, ישבתי בספריית העיון שם וסיכמתי פרקים מן הספר. היה משעמם תחת. אחר כך ביקשתי מאבא שיביא מבית הספר שלו מכונת כתיבה, הקלדתי מה שסיכמתי בתור פרק ראשון, ובתור פרק שני כתבתי על להקות שהיו מזוהות עם ההיפים והפאנקיסטים. תכלס, זו הייתה התשוקה האמיתית שלי: לכתוב על מוסיקה. בפרק השלישי ניסיתי לעשות חיבור בין השניים. יצא לי כמה עשרות עמודים במכונת כתיבה. נתתי לרינה לקרוא אותם, לא היו לה הערות. העברתי אותם למזכירות בית הספר, וחיכיתי. כעבור כמה שבועות קיבלתי הזמנה לפגוש את המעריכה מטעם משרד החינוך, פסיכולוגית שגם שמה היה רינה, רינה מיסיוריק. ביום גשום אחד נסעתי באוטובוסים לדירתה בירושלים, או אולי זו הייתה הקליניקה שלה, וחיכיתי בחוץ עד שתגיע מעבודת יומה. היא הייתה אשה מבוגרת, קטנה, ממושקפת וכסופת שיער. היא פשטה את כובע הצמר המעיל והכפפות. היא הפעילה את ההסקה, כמו שעושים הירושלמים ברומאנים של עמוס עוז, הזמינה אותי לשבת, וקטלה את העבודה שלי נחרצות, שום צד חיוב לא מצאה בה. במיוחד יצאה חמתה על המנחה הנחמדה שלי, שהייתה אמורה ללמד אותי מהי עבודת מחקר מדעית, ולא לאפשר לדבר פיגולים שכזה להיות מוגש למשרד החינוך על תקן של עבודה לבגרות. יצאתי משם נזוף וחזרתי הביתה. כשקיבלתי את תעודת הבגרות, הציון שבע שקיבלתי על העבודה בלט לרעה על רקע התשיעיות שקיבלתי ברוב המקצועות, והעשר שקיבלתי במתימטיקה.

Photo by cottonbro on Pexels.com

לא היו לי עניינים עם פסיכולוגים בשלוש שנות האוניברסיטה שלי בבאר שבע. אבל פגשתי סטודנטיות למדעי ההתנהגות, ביניהן חברותיה ללימודים של אחותי היפה. לא יכולתי שלא לשים לב, שהסטודנטיות הכי יפות בקמפוס לומדות בחוג למדעי ההתנהגות. אללי, אני הייתי צעיר מהן בשנים, וחסר ניסיון. עם סטודנטיות לספרות ושפות עוד הצלחתי לקשור שיחה פה ושם, עם סטודנטיות למדעי ההתנהגות – לא. מביקוריי הראשונים בלשכת הגיוס זכורה לי מאבחנת פסיכוטכנית יפה וחמודה. בביקור השני, אפילו הצלחתי לדבר איתה, כשראיתי אותה בחצר הלשכה. התנדבתי לשירות צבאי. בשנות השירות הראשונות לא זומנתי למבדקים פסיכולוגיים כלשהם, אף שכבר התחלתי להפגין בעיות בין אישיות. בדיעבד, אני מבין שהבעיות הללו הכשילו אותי בניסיונותיי למצוא לעצמי חברה, אף שבצבא נמצאתי בין בנות גילי, לראשונה מאז הקפיצו אותי כתה. בשנתי השלישית בצבא פגשתי את מי שלימים תהיה אשתי, ואחר כך גרושתי. היה לה עור עבה כל כך, שבעיות ההתנהגות שלי היו שוליות בעיניה. היא העירה לי על חלקן, אבל נשארה איתי. זו תובנה שבדיעבד, כמובן: באותם ימים, חשבתי שהיא איתי כי יש לה די שכל להבין איזו מציאה אני, לא משום שיש לה עור עבה.

באותה שנה החלטתי להמשיך לקבע ולהיעשות קצין. הצליאק סידר לי את הפרופיל הנמוך ביותר שיש בצבא, לכן הדרך שלי לקצונה עברה דרך קורס מותאם לבעלי כושר מוגבל, קורס שהמעיט במטלות פיזיות על הצוערים, והכביר עליהם עומס פסיכולוגי. אחד הצוערים בקורס היה פסיכולוג בעצמו, והסביר לנו שזה מה שקורה. במהלך הקורס התבקשנו למלא שאלון סוציומטרי, לדרג זה את זה לפי סולמות חברתיים שונים. בסיום הקורס נקראנו לעמוד לפני ועדת קציני שלישות ולשמוע אם נהיה קצינים או לא. לי אמרו, שהחבר'ה חושבים שאני סוציומט, וזה גרוע מאד. רק בזכות מפקדי הישיר, שהיה שם אתי ודיבר בשבילי, בכל זאת העבירו אותי. חזרתי ליחידה, ולאחר זמן נשלחתי לקורס השלמת קצונה של חיל האוויר. שם לא היה שום עומס פסיכולוגי, אבל שאלון סוציומטרי היה, וגם בו יצאתי לא טוב. זה הפתיע אותי, חשבתי שדווקא מחבבים אותי שם. בפעם הזו שמעתי את הבשורה ממפקד הקורס בשיחה אישית במשרדו, לא מחבורת קצינים חמורי סבר שלא הכרתי ולא הכירו אותי. מפקד הקורס ריכך לי את הבשורה המרה, כרך אותה במדדים שבהם השגתי ציונים גבוהים, אבל אמר לי שאקח את זה לתשומת לבי. חזרתי ליחידה עם דרגות סגן על כתפיי, ואמרתי לעצמי שכמו בבית הספר וכמו באוניברסיטה, היו לי קשיים וצלחתי אותם. נכון, אני לא הבחור הכי פופולארי בעולם, אבל בסך הכל אני מתקדם בחיים. ואז בא השאלון הסוציומטרי השלישי, ביחידה, וגם בו יצאתי לא טוב. זו הייתה המכה הקשה מכולן. בשני הקורסים יכולתי לומר לעצמי, שאם עשרים-שלושים אנשים, ששהיתי ביניהם כמה שבועות בסך הכל, נתנו לי ציון נמוך ביחסי אנוש, זה רק משום שלא הכירו אותי באמת. אבל ביחידה שלי, ששם מכירים אותי מלפני ולפנים, וכבר קיבלתי אי אלו הערכות על ביצועיי המקצועיים? לזה לא ציפיתי. ישבתי חפוי ראש מול הסוציולוג, איש מילואים צפונבוני וקצת נשי בלבוש אזרחי אלגנטי, שמסר לי את התוצאות. הוא שאל אותי מה אני חושב על עליהן. תמיד בריאיונות צבאיים יש את המשבצת הזו שצריך למלא, תגובת החייל. לא זוכר מה אמרתי לו, אבל אני זוכר שהוא נתן בי מבט חומל ואמר לי בקול רך שכדאי לי לשקול ללכת לטיפול. הוא אמר, שאמנם למדתי לתפקד עם הבעיה שלי, אבל ניכר בי שאני סובל, וחבל.

אני, קיבלתי את זה כשכבה נוספת של עלבון, נוסף על העלבון שעלבו בי חבריי ליחידה. אני צריך טיפול? לא ולא. אני חזק, ואם יש בעיה, אני אטפל בה, כמו שאני מטפל בבעיות במערכת ההפעלה ובקווי התקשורת של היחידה. פתחתי בסדרת שיחות עם חברים ליחידה שהייתי בקשר איתם, לכולם סיפרתי מה שקרה לי, ושאלתי אם יש להם מושג למה זה קרה. לכולם היו תשובות. הנה פה אמרת כך וכך, זה לא יפה. הנה שם עשית כך וכך, זה לא נעים. לקחתי לתשומת לבי את כל ההערות, ושקדתי לשפר את התנהגותי. התחלתי להקפיד לחייך לאנשים שאני פוגש, להקדים להם ברכת שלום, לענות בסבלנות גם לשאלות הכי מטומטמות, להתייחס לאנשים שבזתי להם בכבוד ובנימוס מופלגים. במיוחד זכורה לי מאותם ימים מפעילת מחשב אחת שהגיעה אז ליחידה, נערה קטנה וכעורה, והחלה לחלוק עמי את תובנותיה על בני אדם. הזמן הרב ותשומת הלב שהקדשתי לה הביאו את חבריה למחלקה ללגלג עליה, שהיא חושקת בי. אחד מהם שלח לי מסר במערכת המסרים הפנימית של היחידה, שתמכה רק באותיות לטיניות: Edna wants you bad. אבל בעצם, זה אני שחשקתי בתובנותיה, משל היו חכמת המסכן, דברי הנביא העיוור. התחלתי להתנדב לפעילויות חברתיות שהתקיימו ביחידה, כדי לאפשר לאנשים להכיר אותי לא רק כאיש מקצוע. והנה, כשהגיע העת לשאלון סוציומטרי נוסף, הגעתי בו לציון נאה. ראיתי בכך ניצחון גדול על כל הסוציולוגים והפסיכולוגים באשר הם, על כל מי שניסה אי פעם לתייג אותי ולצמצם אותי לשורה תחתונה בדוח של מחלקת מדעי ההתנהגות.

כמובן, בשורשי בעיותיי לא טיפלתי. הפגיעות הישנות מהילדות המשיכו לרחוש בי, להתפרץ מדי פעם במצבי לחץ, ולהביא אותי לידי החלטות שגויות מאד. התחתנתי עם החברה הרצינית הראשונה שלי, זו שהיום אני מכנה "המתלוננת", קניתי איתה דירה בראשון לציון, הולדתי איתה ילד. פרשתי משירות הקבע לטובת מקום עבודה שלא היה בו עתיד בשבילי, רק משום שהיה שם מישהו שממש רצה אותי והתייחס אלי תמיד בחביבות. שמו היה קובי, הוא היה איש מילואים של היחידה. רוב העובדים אצלו במחלקה היו עולים מברית המועצות, אלה היו ימי הפרסטרויקה והעליה הגדולה, וכך נהייתי העובד החביב עליו. היו לנו הרבה שיחות אל תוך שעות אחר הצהריים המאוחרות, דיברתי איתו על מה שעבר עלי ביחידה ומה שעובר עלי בתור אב צעיר. באחת השיחות האלו, גם הוא הציע לי לשקול טיפול. איך אומרים? אם שני אנשים אומרים לך שאתה שיכור, כדאי שתלך לשכב.

Photo by cottonbro on Pexels.com

לקח לי זמן להביא את עצמי לטיפול. בזמן הזה הספקתי להחליף עוד מקום עבודה, שגם בו התברר במהרה שאין לי מה לחפש. למתלוננת הייתה דודה פסיכולוגית בשירות הפסיכולוגי חינוכי, ביקשתי שתשאל אותה על פסיכולוג בשבילי. קיבלתי שם ומספר טלפון, וקבעתי פגישה. ביום ששי אחד בבוקר הגעתי לקליניקה, שהייתה ממוקמת בדירה בבניין משותף, בשכונה הוותיקה והירוקה של ראשון לציון. ישבתי מול גבר ורדרד, שמן ומזוקן, ומניתי באזניו את הבעיות שיש לי עם הקריירה שלי. אינני זוכר את שמו. אני זוכר שהוא ישב בכורסא מפנקת, רשם לעצמו נקודות בקלסר. היה לו קול נעים, נטול מבטא זר, והייתה לי הרגשה שהוא מבין אותי. מספר ימים אחר כך, התקשרו אלי מהקליניקה, והזמינו אותי להיפגש עם פסיכולוג אחר, ירון שוורץ. לימים למדתי, שלפגישה הראשונה קוראים Intake. נלקחתי, מויינתי, והועברתי מן המאסטר אל המתלמד. הפגישות עם ירון התקיימו בחדר הקטן יותר של הקליניקה. כבר מהרגע הראשון, לא חיבבתי אותו. היה בו משהו מתחכם, עוקצני. הוא היה קטן, לבן, רזה וממושקף, ובכל זאת חוויתי אותו כמצ'ואיסט. הוא סיפר לי על הילדים שלו, על החבורה שאיתה הוא יוצא לשטח לצלם, ועל שירותו ההירואי כטנקיסט במלחמה. בזכות השירות, זכה ירון שיעשו עליו סרט טלביזיה, סרט שבגללו היינו צריכים לדלג על פגישות, כי ירון ירד עם החבר'ה שלו מהצבא ועם צוות הצילום לסיני, להצטלם. בשלב מסוים חשדתי, שמישהו ממקום העבודה החדש שלי חבר בחבורת הצלמים החובבים שלו. שמעתי אותו מספר לאשתו בטלפון על שוורץ, שלא יוכל לבוא איתם לשטח באותו סוף שבוע. חלקתי את החשד עם ירון, בלי להסגיר את שמו של אותו חבר לעבודה. בקשתי ממנו, ששום דבר שאני אומר בטיפול לא ידלוף החוצה. "וודאי שלא", אמר ירון בקלילות. בדיעבד, אני חושב שהוא יכול היה להשתמש בזה כדי לבדוק מדוע אינני בוטח בו. כעבור מספר שבועות, באחד השבועות שבהם דילגנו על פגישה, טלפנתי אליו והודעתי שלא אמשיך בטיפול. שמעתי בקול שלו שהוא מאוכזב, היה איזה צליל בקול שלו, שלא שמעתי לפני כן. הוא אמר שמקובל להיפגש ולדבר על החלטה כזו, אבל אני כבר לא רציתי. לא ביקשתי להיפגש שוב עם השמן המזוקן כדי לבקש טיפול אצל פסיכולוג אחר. לא ביקשתי שהדודה תמליץ לי פסיכולוג אחר. לא רציתי שהאחיות שלי ידעו על הסיפור הזה, וודאי לא ההורים שלי. החלטתי, שוב, שאצטרך להסתדר לבד.

פורסם ב רחוב הטייסים, רחוב הנשיא

יפי הבלורית והתואר


07.05.2019

[1]

הזיכרון הראשון שיש לי עם חנן הוא מהחוג להתעמלות של מכטי. הייתי בכיתה ג' או ד', ילד שמנמן וכבר אז אתלט גרוע במיוחד. מכטי היה המורה האימתני לחינוך גופני של התיכון העיוני, ואני, לא יודע מה היה לי לחפש שם, כנראה ששמעתי ילדים מדברים על החוג הזה, אמרתי להורים שאני רוצה גם, והם רשמו בלי לשאול שאלות, בלי להבהיר לי את המשמעויות. החוג התקיים בחצר התיכון העיוני של אשקלון, סמוך לבית הספר שניהל אבא באפרידר. לפיכך, רוב הילדים בחוג היו תלמידי בית הספר שניהל אבא, וכך, נוסף על הקינטורים שנפלו בחלקי בגלל אבא, נאלצתי להתמודד עם קינטורים בשל ביצועיי הספורטיביים העלובים. הייתי נוסע לשם לבדי באוטובוס מרחוב הטייסים, וכשחיכיתי לאוטובוס חזרה, יצא לי להיתקל בתלמידים מבוגרים יותר, ולחטוף גם מהם. חנן מעולם לא קינטר אותי, אבל גם לא הגן עלי, למרות שיכול היה. ניכר היה, שאף שאינו מנהיג החבורה, אוהבים אותו שם. פעם שאל אותי, ליד חבריו, אם זה נכון שאני אוהב ללמוד. כבר יצא למרחוק שמו של הבן הגאון של מנהל בית הספר, זה שקפץ כתה. אחד מחבריו של חנן שאל אותו מה איתו, אם הוא אוהב ללמוד. חנן העווה את פניו העגלגלות ואמר "יאכסה".

לא שרדתי בחוג להתעמלות יותר מכמה שבועות, אך את שמו של חנן המשכתי לשמוע לפעמים. אביו היה המפקח על בית הספר שניהל אבא, אמו הייתה מורה בכירה באותו בית ספר. היות שגם אמי הייתה מורה בבית ספר יסודי, הוריו של חנן היו נושא שמדברים עליו אצלנו בבית, וכך גם חנן עצמו ושתי אחיותיו. היו לו שתי אחיות גדולות, בדיוק בגילאים של האחיות שלי. שנים רבות אחר כך הסתבר לי, שאמא של חנן חתרה תחת מנהיגותו של אבא בבית הספר, הנהיגה מרד נגדו. אבל על חנן היו לאבא רק מלים טובות. איזה ילד מסודר, איזה ילד מנומס, תמיד עונה יפה למה ששואלים אותו, אף פעם לא מתחצף ולא מנבל את הפה. דווקא על הצטיינותו בלימודים לא אמר אבא דבר, על זה גיליתי רק כשהיינו שנינו בתיכון. בדיעבד, זה לא צריך להפתיע. אבא שלי הסוציאליסט תמיד החשיב הצלחה חברתית יותר מהצלחה בלימודים. ואולי ראה הצלחה בלימודים כמובנת מאליה. 

[2]

חנן חזר לחיי באמצע כיתה ח', בתור החבר של מ', אחת משתי מלכות הכיתה שלנו. תחילה חזר כדמות מרכזית בשיחות שגלגלה מ' עם חברותיה בכיתה, אחר כך הופיע בעצמו עם שניים מחבריו באחת ממסיבות יום ששי המעטות שהיו לנו בכיתה ח', כאילו באו לראות עם מי החברות שלהם מסתובבות בשעות הבוקר. נפעמתי מהשינוי שחל בו. הילד עגול הלחיים נהיה עלם יפה תואר, גבוה ודק ובעל פני בובה עדינים. אחרי פסח, הלכתי פעם את כל הדרך מחוף ברנע בצפון עד חוף המרינה בדרום, וראיתי אותו גולש שם עם חבריו. זמן לא רב אחר כך, מ' והוא נפרדו. אני זוכר כיצד מ' תיארה את זה באזני חברותיה. היא אמרה שחנן אמר לה, שאם היא כבר לא אוהבת אותו, אין טעם שימשיכו להיות זוג, והיא אמרה לו שלא, היא כבר לא אוהבת אותו, וזהו, ככה זה נגמר. אכן פרידה מכובדת, כזו שמאפשרת לכל אחד מהצדדים לחוש שהוא שבחר בפרדה, אפשר לומר אפילו שיזם אותה.

אחר כך התחילו קבוצה של בית הספר שלנו בתנועת "השומר הצעיר", והתחלתי לראות את חנן גם שם. הקן היה סמוך לבית הספר שניהל אבא, וכבר היו שם שתי קבוצות מאותו בית ספר. חנן, כלום יש צורך לומר, היה בקבוצה של "המקובלים". פעם אחת, בכיתה ט', אחרי שאלכס ואני עשינו צחוקים בטקס יום השואה של התנועה ביד מרדכי, הקיפו אותי חנן וחבריו והטיחו בי מלים קשות. חנן היה מן המדברים. פחדתי שחבריו גם ירביצו לי, לא כולם היו מעודנים וערכיים כמוהו. אבל לא, הם הסתפקו בהשפלתי. עכשיו כשאני כותב את זה, אני שואל את עצמי איך קרה שהייתי לבד שם. אלכס היה זה שהתחיל את הצחוקים, אני די נגררתי אחריו. אולי, משום ששנא את "המקובלים" הרבה יותר ממני, הקדים לצפות את פני הרעה ולהתרחק. אני מספר על האירוע, משום שהיה חריג, לא משום שהיה אופייני. בימים רגילים, חנן לא דיבר אתי כל כך הרבה. לפעמים הביע בי עניין מנומס, הזכיר איזה משהו חיובי ששמע עלי.

אף שהיה מן המדברים באותו אירוע, חנן לא היה המנהיג של "המקובלים". המנהיג היה עופר, נער נבון ושתלטן, אתלט מצויין, יפה תואר אף הוא, אם כי בדרך פחות מעודנת מאשר חנן. כמוני, גם עופר היה בן של מנהל בית ספר, בנו הבכור של מנהל התיכון העיוני בו למדנו. אבל אביו היה שונה מאבי, והוא היה שונה ממני. גם לו וגם לחנן הייתה הצלחה גדולה עם בנות, אך בעוד שעופר עופף מפרח לפרח, מסמן וי על כל הבנות היפות והמוחצנות בבית הספר, חנן מצא את רותי, נערה יפת תואר ומופנמת שלמדה שנה מתחתינו. היא הייתה אתי בגן, ואז דווקא לא נחשבה ליפה, רק בגיל ההתבגרות התארכה והתמלאה במקומות הנכונים. אולי בשל כך לא היו לה גינוני המלכות שאפיינו את כל החברות של עופר. הם היו יחד תקופה ארוכה, אולי עד סוף התיכון. עופר היה מתמזמז עם החברות שלו בהפסקות, לעיני כולם. חנן – לא. שמעתי מאלכס, שהם כולם עושים סמים קלים, אותם הם מקבלים מחבריהם שלמדו בתיכון החקלאי "כפר סילבר". לא יודע אם זה נכון, אצל אלכס תמיד היה גבול דק ונזיל בין שמועה לעובדה.

כשעלינו לכתה י"א, היו לנו שתי כיתות של מגמה ריאלית. אלכס ואני הלכנו לאחת מהן, עופר וחנן הלכו לשניה. האמת, די הופתעתי מזה, לא שיערתי שלמי מהם יש איזשהו עניין במתימטיקה או בפיזיקה. שיערתי, שעופר הלך לריאלית כדי להרשים את אביו הדומיננטי, שכעת למדתי להכיר אותו יותר מקרוב: הוא נהיה המורה לפיזיקה של אלכס ושלי. מי יודע, אולי זה היה הסיפור גם של חנן. כפי שכבר כתבתי, אביו היה מפקח על בתי ספר יסודיים. הכרתי את האב בתור קולגה של אבא שלי, אבל בעצם, איני יודע איזה מין אבא הוא היה לחנן. בהמשך, הוצע לנו להשתתף בחוגים לנוער שוחר מדע במכון וייצמן ברחובות. אלכס ואני נרשמנו לחוג למתימטיקה. אבא אמר, שחנן נרשם לחוג לפיזיקה. שיערתי, ששמע על כך מהוריו של חנן. במשך כמה שבועות נגררנו כל יום חמישי באוטובוס המאסף מאשקלון לרחובות, ושמענו הרצאות משני פרופסורים מקשישים, אחד אנגלוסקסי ואחד רוסי. ההרצאות לא היו קשורות לחומר שלמדנו בבית הספר, ולא עוררו בי עניין. גם ההיטלטלות בדרכים העיקה. בוקר אחד, כשנסעתי עם אבא לבית הספר, אמרתי לו שאני שוקל לפרוש מן החוג. זה הוציא מאבא התפרצות זעם. בעודנו יושבים במכונית, במגרש החניה המשותף לבית הספר שניהל ולתיכון העיוני בו למדתי, צעק עלי אבא שאינני מתמיד בשום דבר, שאינני ממוקד במטרה, שאינני מקדיש כל מחשבה למה שאעשה בחיים. אם מתימטיקה לא מענייינת אותי, מדוע הלכתי לריאלית? ומדוע נרשמתי לחוג מתימטיקה ולא לחוג פיזיקה? פיזיקה זה מעניין, זה ידוע!

לקח לי קצת זמן להבין כיצד הגיע אבא לתובנה, שפיזיקה זה מעניין ומתימטיקה לא. ואז, בארוחת שבת משפחתית אחת, כששוב מתח אבא ביקורת על דפוסי המתבגר שלי, הכרזתי באזני הנוכחים: "אבא היה מעדיף שחנן יהיה הבן שלו!". חשבתי שזה יעשה על מישהו רושם, אבל לא, זה לא עשה רושם על אף אחד, ואבא אמר, "באמת, לא יזיק לך לקחת דוגמא מחנן! זה בחור צעיר שלוקח את החיים שלו ברצינות, לומד ועובד, מדבר יפה ולעניין".  אבל צחוק הגורל, דווקא אני המשכתי במסלול שהתחלתי בו במגמה הריאלית בתיכון, הלכתי ללמוד תואר במתימטיקה ומדעי המחשב בבאר שבע. חנן נסע עם עופר לטיול הגדול שלקראתו חסכו שניהם, ואחר כך התגייס לחיל השריון. לא לעתודה, למרות שציוניו בוודאי אפשרו לו. יצא לי לפגוש אותו מדי פעם בסופי שבוע באשקלון, בעיקר דרך קובי, ידיד שלי שעדיין למד בתיכון העיוני, וקרוב רחוק של חנן. הוא היה שואל אותי איך הלימודים, ואני הייתי אומר, הכל בסדר. לא שאלתי אותו איך בצבא, או מה שלום הוריו. היה ברור לי, שמהבדלי המעמד בינינו נובע, שהוא זה שמביע התעניינות מנומסת, ואני עונה בהכנעה ובהכרת תודה. עניתי תמיד תשובות קצרות וסתומות, שמא פתאום תתפרץ ממני הקנאה, ותכתים לי את הבגדים.

[3]

קוראיי הנבונים ודאי כבר ניחשו, על פי כותרת הרשומה ועל פי עיתוי פרסומה, מה עלה לו לחנן בגורלו. מלחמת לבנון הראשונה פרצה, ביומה השלישי נהרג בן של החבר הכי טוב של אבא, וביומה הרביעי נהרג חנן. אני מניח שעברו כמה ימים עד שהגיעו הבשורות המרות לאשקלון, כי אני די בטוח שעבר כמעט שבוע בין ההלוויות. על הראשונה שמעתי מאמא בטלפון. אמא אמרה לי, שאבא הביע מורת רוח מכך שלא נכחתי בה. השתמשתי בלימודים ובבחינות סוף הסמסטר כתירוץ, אך בביקורי הבא באשקלון, הלכתי עם אחותי היפה לשבעה. זו לא הייתה הפעם הראשונה שלי בשבעה, אבל זו הייתה הפעם הראשונה שלי בשבעה של איש צעיר, שהוריו עדיין חיים וצערם קורע את הלב. את הידיעה על נפילתו של חנן הביאו לי אמא ואבא לבאר שבע בעצמם: הם באו לבקר אצל אחותי היפה, שגם בן זוגה כבר גויס, ואני חיכיתי שם אצלה, כדי לנסוע איתם חזרה לאשקלון.

למחרת בצהריים, נסעתי עם אבא להלוויה של חנן. זו הייתה הפעם הראשונה שלי בהלוויה, לכן הסתכלתי מה אבא עושה, והשתדלתי לעשות כמוהו. "מקום עצוב", אמר לי אבא ברוך. היו שם הרבה מאד אנשים, ואנחנו נשארנו לעמוד מאחור. היו שם בני מחזור שלי במדים, ביניהם כמה מן החברות היפהפיות שהיו לעופר. כשהסתיימה הקבורה, והקהל החל מתפזר, ראיתי אחת מהן בוכה בכי מר, והשניה מחבקת אותה. וגם זו הייתה פעם ראשונה בשבילי, פעם ראשונה שאני רואה בחורה יפה שאני מכיר, במדי זית, ממררת בבכי, ועוד בחורה יפה שאני מכיר, במדי חיל אוויר, מחבקת אותה. וברקע, הברושים שתוחמים את החלקה הצבאית. ידעתי, שאסור לי לשתף איש בתחושות שהעלה בי החיזיון הקולנועי הזה, וודאי לא את אבא. ידיד שלי מימי התיכון, תלמיד לשעבר של אבא, ראה אותי ובא לומר שלום. הוא למד אתי שלוש יחידות ערבית, ועכשיו לבש את מדי חיל המודיעין. אביו נפטר כשהיינו בכיתה י"א, הייתי אצלו בניחום אבלים. כעת, הלך לפקוד את קבר אביו.

את הימים הבאים העברתי באשקלון, עד שאצטרך לחזור לבאר שבע לעוד בחינה. הוריי עברו זה מכבר מהדירה ברחוב הטייסים לבית דו-משפחתי באפרידר, והתגוררו עכשיו כמה דקות הליכה מהוריו של חנן, ששם ישבו עליו שבעה. מידידים משותפים שמעתי, שאמא של חנן עושה בלאגנים. שמעתי שעמדה בפתח ביתם, גירשה את הבאים לנחם, והרשתה רק להורים שכולים אחרים להיכנס, כי רק הם מבינים. שמעתי, שרותי נמצאת שם כל הזמן, למרות שהם נפרדו לפני זמן מה. אחרי השנים שהיו ביחד, זה היה אך מובן. לא הרגשתי צורך ללכת לשם, הרי כבר הייתי בהלוויה. אף על פי כן, כשאמר לי קובי שקבוצה גדולה מחבריו של חנן מתארגנת לביקור אבלים באחד הערבים, התלוויתי אליו לשם. חשבתי, שבתוך קבוצה גדולה, לא ישאלו מה אני עושה בצבא, ולא אצטרך לחזור על השקר לפיו אני עתודאי. קיוויתי, שבתוך קבוצה גדולה, אמא של חנן לא תתביית עלי.

ביתו של חנן, שמעולם לא ביקרתי בו קודם, היה בגודל של בית הוריי, אבל מקושט בטעם טוב יותר. הסלון היה מלא באנשים, רובם ככולם בני מחזור שלי, שישבו על הרצפה ולא הוציאו מלה. אמא של חנן ניסתה בכל כוחה לעורר אותנו לדבר, לאתגר, לצעוק, לתת לה סיבה לצעוק את זעמה. "נו, עופר, מה אתה אומר?". שתיקה. "נו, דני, מה יהיה?". שתיקה. אני לא זוכר אם גם אלי הגיעה, בכל זאת הייתי הבן של הממונה עליה, ואחד שידוע לשמצה בכך שיש לו תמיד משהו להגיד. אבל אם הגיעה, ברור לי ששתקתי גם אני.

הרעות, נשאנוך בלי מלים. אפורה עקשנית ושותקת. חנן לא היה רעי, ואני לא יכולתי להיות רעו, כשם שהכלב אינו יכול להיות רעו של האריה. רעות בינינו יכלה להתקיים רק בעולם הדמיון של אבא.

נו, ורעות שכזו לעולם
לא תיתן את לבנו לשכוח.

Photo by Mike on Pexels.com
פורסם ב מכוניות

מכוניות 4


28.4.2013 .. 25.12.2013

[1]

שוב הגיע הזמן להחליף רכב ליסינג, ושוב מצאתי עצמי שוקל זה מול זה את הדגמים שהוצעו לנו. כשלעצמי, הייתי שמח להמשיך עוד שנה עם היונדאי i30cw שלקחתי בסיבוב הקודם. רכב אמין, נח, פשוט להפעלה, פשוט לתחזוקה. אמנם לא אני בעצמי מתחזק אותו אלא חברת הליסינג, אבל בכל פעם שהם לקחו אותו לטיפול, הוא חזר תוך זמן קצר, וזה כמובן עדיף. יכולתי לקחת רכב חדש מאותו הסוג, אלא שהיצרן עשה לדגם מתיחת פנים כדי שייראה יותר סקסי, והוריד ממנו לפחות תכונה אחת שהייתה חשובה לי: חיבור לאיי-פוד.

בדגם הקטן יותר, יונדאי i20, עדיין יש חיבור לאיי-פוד. יש גם בקרת שיוט ובקרת אקלים אוטומטית, שתי תכונות שמעניינות אותי אפילו יותר מהחיבור לאיי-פוד. עלותו לחודש נמוכה יותר. מצד שני, זה רכב עם נפח מנוע יותר קטן, פחות כח מנוע, תא נוסעים פחות מרווח ותא מטען יותר קטן. ובשביל מה אני צריך תא נוסעים מרווח, בעצם? את רוב הנסיעות שלי אני נוסע לבד, או  עם אהובה, ורק לעתים רחוקות גם עם הבן שלה. התלבטתי הרבה, התייעצתי הרבה, ובסוף החלטתי על הרכב הקטן יותר. ודווקא בעקבות שיחה עם פיצקי, בני בכורי, שדווקא אינו מבין גדול במכוניות. זה נשמע שאתה רוצה את הקטן, הוא אמר לי.

וגם אחרי ההחלטה, אני לא לגמרי בטוח שזו הייתה החלטה רציונלית, החלטה שהביאה בחשבון את כל הצרכים ואת המאוויים שלי, נכון להיום. עדיין מקנן בי החשש, שאולי מה שהפעיל אותי זו החסכנות, שלא לומר הקמצנות. אותה נטיה להצטמצמות ולסגפנות, דפוס שירשתי מאבא, ושאני עובד קשה כדי להשיל אותו מעלי. הדפוס הזה בא אצלי לידי ביטוי קיצוני בכל מה שנוגע לשימוש במכוניות ובבעלות עליהן. קוראיי הותיקים אולי זוכרים, שכבר כתבתי על זה כאן. וכאן. וגם כאן.

[2]

קצת אחרי שנכנסתי לקבע ועברתי לראשון לציון, אבא קנה לי פג'ו 104 יד רביעית. שנתיים אחר כך, כשכבר חייתי עם קארין, אבא שדרג אותי לרנו 5 ששימשה קודם לכן אותו עצמו, עד שהחליט להשתדרג בעצמו. את הפיג'ו לקח ומכר בשבילי באשקלון. אחר כך קארין עשתה רישיון, וההורים שלה קנו לה דייהטסו שרייד. כשהתחתנו והתחלנו לאסוף כסף לרכישת דירה, החלטנו למכור את הרנו 5 כדי להגדיל את ההון הפנוי העומד לרשותנו. פרסמתי מודעה, והגיע קונה. איש מבוגר, מחוספס, נהג מונית. נסעתי איתו למכון הטסטים בתל אביב, ושם אמרו שיש איזו בעיה במנוע. יותר משנה נסעתי ברכב, ולא הייתה שום בעיה במנוע. הקונה דרש ממני לרדת במחיר. טלפנתי לאבא ושאלתי בעצתו. "בשום פנים ואופן", פסק אבא בזעם. הוא לקח את הרנו 5 לאשקלון, מכר אותה במחיר המחירון, והעביר לי את התמורה. רכשנו את דירתנו הראשונה ועברנו לגור בה. פיצקי נולד.

קניתי לי טוסטוס פיאג'ו קטן, ועליו נסעתי לצבא ובחזרה. את הנסיעות המשפחתיות עשינו בדיהטסו של קארין. המשפחתון של פיצקי, ואחריו הגן, היו במרחק הליכה מדירתנו. היה לי טוב. כשהשתחררתי, הלכתי לעבוד בבית תוכנה בינוני, שהיה ממוקם בפאתי רחובות. משרת פיתוח. אחד השיקולים בבחירת המקום היה הקרבה לראשון לציון, שאפשרה לי להמשיך לנסוע למשרד וממנו בטוסטוס. אפילו מלחמת המפרץ הראשונה לא שכנעה אותי לנטוש אותו. כשניתנה ההוראה לחזור למקומות העבודה, נשאתי את ערכת המגן בסלסילה שבקדמת הטוסטוס, ואמרתי לעצמי שאם תהיה אזעקה, אקפוץ ואשכב בשולי הדרך. אבל זה היה כבר לקראת סוף אותה מלחמה, כשכל האזעקות היו רק בלילה, וכל הטילים נפלו בשטחים פתוחים.

בית התוכנה הרחובותי התגלה כאכזבה גדולה. שורות הקוד שכתבתי לא נכנסו לשום מקום, ומצאתי עצמי יושב ימים שלמים באפס מעשה. בשלב מסויים הבנתי שעלי לחפש מקום אחר, וראשית כל עלי לקנות לי אוטו, כדי שאוכל לחפש משרה קצת יותר רחוק מהבית. קניתי פורד פיאסטה, רכב שאמרו לי שהוא אמין במיוחד. והחלפתי מקום עבודה. עברתי לבית תוכנה קטן יותר ומבטיח יותר ברמת גן, שוב למשרת פיתוח.

הפיאסטה השביעה אותי מרורים, אף שלקחתי אותה למכון בדיקה לפני הקניה ואמרו לי שמצבה טוב. כבר אחרי חודש אחד נאלצתי להחליף לה מצמד, בעלות של עשרה אחוז מהמחיר בו קניתי אותה. אחר כך הלכו הברקסים, הציריות, הקסאלע ועוד כל מיני רכיבים, שבכלל לא ידעתי על קיומם. כל טיפול תקופתי הסתיים בהוצאה גדולה, וכמה פעמים גם נתקעתי על הכביש, כשהפיאסטה כבתה וסירבה להתניע. הפעם הטראומטית מכולן הייתה בתוך הפקק של כביש ארבע, בין צומת מסובים וצומת תל השומר. הייתי צריך לדחוף את הפיאסטה לצד הכביש, ולהתחנן בפני הנהגים בפקק, שמישהו מהם ייתן טרמפ עד המשרד. אלה היו הימים שלפני מהפכת הסלולאר, ולא יכולתי לטלפן מהמקום לשרות חילוץ. זה היה כל כך משפיל. הבעלות על רכב הייתה עניין מעייף. גם עם הפג'ו ועם הרנו היו לי קטעים של חוסר אונים וחוסר נוחות, אבל עם ההתעסקות עם הפיאסטה שברה שיאים כל פעם מחדש.

בבית התוכנה הרמת גני החזקתי מעמד יותר זמן, אבל גם שם הדברים לא התקדמו כפי שציפיתי. שוב מצאתי עצמי יושב ימים שלמים באפס מעשה. אלה היו השנים האחרונות שלפני פריצת האינטרנט, כך שגם לא היה שום דבר שיעביר לי את השעות המתות בעבודה. החלטתי שפיתוח תוכנה זה לא בשבילי, והסכמתי להצעה לחזור ליחידה הצבאית ששירתתי בה, לאותו תפקיד, הפעם בתור עובד קבלן. מי שהסדיר את העסקתי שם, והיה למעשה המעסיק הישיר שלי, היה קובי. קובי שירת איתי שם כחייל, נהיה חבר שלי, ועכשיו כבר התחיל להקים בית תוכנה משל עצמו. אני נהייתי העובד החמישי או הששי שלו. קיוויתי שתחת חסותו ובהנהגתו, הקריירה שלי תמריא סוף סוף. עוד שיקול בקבלת הצעתו היה, שאם כבר להיתקע עם הפיאסטה בדרך לעבודה, אז מוטב בדרך לצריפין מאשר בדרך לרמת גן. קנינו דירה גדולה יותר. פרוח נולד, ואובחן אצלו פיגור התפתחותי הולך וגדל. כשהגיע לגיל שלוש, ניתן שם לבעיה: אוטיזם.

אני מתבונן בכל הבחירות שעשיתי בשנות העשרים שלי: בת זוג, דירה, מקומות עבודה, מכוניות. האם יכולתי לבחור יותר טוב? האם תהליך בחירה מושכל יותר היה מביא לתוצאות טובות יותר? זה לא שלא התייעצתי עם אנשים שהיו אמורים לדעת. התייעצתי, ופעלתי לאור עצותיהם. אבל מה שעבד בשבילם, לא עבד בשבילי. גם לטיפול הלכתי, ולא נוצר קשר טוב ביני לבין המטפל, חוויתי אותו כמתנשא עלי. מכל התקיעות שחיי נתקעו בהן, התקיעות עם הפיאסטה היו היחידות שיכולתי להבין איכשהו את משמעותן. כי המוסכניק שלי תמיד הסביר לי מדוע החליף את מה שהחליף, וגבה ממני את מה שגבה. גם הוא, הרגשתי שהוא מתנשא עלי, אם כי בדרך שונה, כמובן. בקשר לתקיעות עם הפיאסטה, היה לי רעיון למשהו שאפשר לעשות. פניתי לקובי, וביקשתי לקבל רכב חברה. להפתעתי, הוא הסכים. קיבלתי ממנו רכב חברה, וקיבלתי את אבא שלו בתור קצין רכב. כשהגעתי עם אבא שלו למוסכים ולמכוני טסטים, הרגשתי מוגן. הרגשתי שלאבא של קובי עושים כבוד, וידעתי שלא דופקים אותו במחיר. וגם אם דופקים, זה לא יוצא מהכיס שלי, אז מה אכפת לי. מכרתי את הפיאסטה בפרוטות, בלי לערב בזה את אבא שלי. ההיתקעויות עם הרכב הפכו נחלת העבר. הרכב שקיבלתי מקובי היה דייהטסו שרייד. בדיוק כמו זו שהייתה לקארין, אבל חדשה יותר. התחלנו ללכת לטיפול זוגי. התגרשנו.

לא רציתי לקחת כלום מהבית, למעט חפציי האישיים, שדי היה בשתיים שלוש נאגלות עם הדייהטסו כדי להעביר אותם לדירה ששכרתי. בשבועות הראשונים, חייתי בדירה כמעט ריקה. לאט לאט התחלתי לצייד אותה בריהוט צנוע לפי טעמי, בקצב שלי. לימים, תיעדתי את התקופה הזו בסיפור שכתבתי, "ידיים טובות". עשיתי לסיפור הזה סוף יותר טוב ממה שהיה במציאות, אבל גם במציאות הגיע הזמן שהרגשתי מוכן לעבור למקום עבודה חדש, הרביעי במספר. קובי השתולל מזעם, אבל לא היה ביכולתו להציע שום דבר שיתקרב להצעה שקיבלתי במקום החדש. שכרי גדל בכששים אחוז, ולרכב שקיבלתי היו מאתיים סמ"ק נוספים במנוע. זה היה יונדאי אקסנט. היונדאי הראשון שלי.

Photo by Sourav Mishra on Pexels.com

[3]

גירושיי קירבו ביני לבין הוריי. רבים מחברינו התרחקו מאיתנו לאחר שהתברר שיש לנו ילד אוטיסט, ורבים מהנותרים התרחקו ממני בעקבות גירושיי, כך שההורים בעצם היו כמעט כל מה שנשאר לי, בעיקר בסופי שבוע ובחגים. רק אליהם אפשר היה לבוא עם הילדים, בשבתות שבהן פיצקי ופרוח היו אצלי. שלא כמו אצל אחותי היפה ואצל אחותי הטובה, בביתם הסגפני של ההורים לא היו שכיות חמדה שפרוח היה עלול להשחית. התנהגויותיו המוזרות ואף המפחידות לא זיעזעו אותם. הם כבר ראו דברים גרועים מאלה.

גם בסופי שבוע שהייתי בלי הילדים, קרה שקפצתי אליהם לאשקלון. לא שהשהות אצלם נעשתה נעימה פתאום, אבל לפחות היא הותירה בי תחושת סיפוק על כך שאני עושה מעשה ראוי ומועיל בסוף השבוע. לא רק קורא ספרים ורואה טלביזיה וגולש באינטרנט. כשהתחלתי ללמוד ייעוץ הדדי, נעזרתי במה שלמדתי ותרגלתי כדי לפתח טכניקות, שעזרו לי להפוך את השהות אצלם לנסבלת יותר. גם בשבילם, כמובן.

ביושבי לשולחנם, אחרי שסיימתי לאכול את המנה שהכינה לי המטפלת הרומניה של אמא, הייתי שואל את אבא על מצבו הבריאותי, ומקשיב לו. אבא דיבר על הסכרת הקשה שלו בפתיחות ובאריכות. גם את הירידה בזיכרון, שבאה עם הגיל, קיבל בהשלמה. הייתה לאבא בעית אזניים מתמשכת, תוצאה ממכה בראש שחטף מבריון רומני פשיסט בזמן המלחמה, ושלא טיפל בה כשעוד היה אפשר לטפל. אבא דיבר עליה ללא כעס וללא מרירות. פשוט סיפר על תחושות שיש לו באוזן הפגועה, על מה שאומר הרופא שאפשר לעשות, על טיפולים ותרופות שנרשמו לו. כל זאת בניגוד לאמא, שכעסה ומרירותה פעפעו כמעט לכל נושא שדברה עליו, ויותר מכל כשדיברה על הגידל הסרטני שהוציאו ממעיה, ושהותיר אותה במצב סיעודי, עם שקית על הבטן.

אבא גם התחבר לפיצקי. הוא שיחק איתו שחמט, כמו ששיחק גם איתי כשהייתי ילד. הוא שמח להסביר לו בסבלנות על צמחים ובעלי חיים, ופיצקי הקשיב בעניין רב. אני זוכר נסיעה אחת באשקלון עם שלושתם, כשפיצקי סיפר לסבו שהם למדו על תהליכי הרביה של הצמחים. למשמע המלה "שחלה", פצח המורה לטבע לשעבר בהרצאה נלהבת על תהליכי הרביה, בבני אדם דווקא. ממקומי מאחורי ההגה, ניסיתי להעמיד אותו על טעותו. אבא המשולהב התעקש שלא צריך להסתיר דברים כאלה מילדים, שמיניות איננה דבר פסול, לא צריך לשמור עליו בסוד.

מאידך גיסא, היו גם צדדים פחות נעימים ומשעשעים לקשר בין אבא לפיצקי. פעם שמע אותי מתפעל ממשהו חכם שפיצקי אמר, והעיר לי, שלא אגיד לפיצקי שהוא חכם, שמא יגבה ליבו, חלילה. "אתה יכול להגיד לו שהוא נבון", אמר לי, "זה משהו אחר". בפעם אחרת סיפר לי, שאביו שלו היה אומר, שלילד תמיד צריך לשים את הרף יותר גבוה ממה שהוא יכול, לדרוש ממנו יותר ממה שיש לו. סיפרתי את זה לפסיכולוג שלי, כבר פסיכולוג שני ומוצלח מהראשון. אמר לי הפסיכולוג, תחשוב עם מה אביך היה צריך להתמודד כילד ומה זה עשה לו.

אבא נכנע סוף סוף לאזהרות הרופאים ולשידולי החברים, וחדל לנהוג בעצמו. תחילה הגביל את עצמו לנסיעות בתוך העיר. אל מחוץ לעיר נסע באוטובוסים, או שהיה מבקש ממישהו להסיע אותו. חברים רבים צבר אבא לאורך השנים, ורבים מהם ממילא נסעו למקומות שאבא ביקש לנסוע אליהם. אם ממש לא הייתה ברירה, הרשה לעצמו להזמין מונית. בהמשך, מסר את מכוניתו לאחותי הטובה ולבעלה, וסיים את פרק הנהיגה בחייו. אך שלא כמו אמא, אבא לא הסתגר בבית ולא ויתר על קשריו החברתיים. הוא לא נכנע לכאבים הקשים שהסבו לו כלי הדם החולים ברגליו, תוצאה ידועה של מחלת הסכרת. יום יום יצא לצעידות, שבוע שבוע נסע למועדון הגימלאים שהקים, ושאת ניהולו כבר מסר למורה ותיקה שעבדה אצלו.

כשבנה האמצעי של אחותי הטובה עמד לחגוג את בר המצווה שלו בקיבוץ שלהם בצפון, פנה אלי אבא וביקש שאסיע אותו לשם. הוא הציע שיבוא אלי לראשון לציון באוטובוס, וביחד ניסע לצפון. אמרתי לו שאין צורך, פיצקי ואני נבוא לקחת אותו מהבית בשמחה, ונבוא איתו ביחד לאירוע הקיבוצי. שלושה גברים, שלושה דורות.

למען האמת, לא רק שמחת הנתינה הניעה אותי להציע את זה. הייתה גם תקווה, שהתפקיד שאמלא כנהגו של אבא תזכה להערכה מצד אחיותיי הבוגרות. אולי הפעם ארגיש קצת יותר שייך כשאני מתארח אצל אחת מהן, מה שלא קרה בכל השנים שהייתי נשוי לקארין. מי יודע, אולי גם הבנים המתבגרים שלהן יואילו בטובם להקדיש קצת תשומת לב לפיצקי, ישתפו אותו במשחקיהם, ויזמינו אותו להצטרף לכל מקום בקיבוץ שילכו אליו. הוא הרי צעיר רק בשנה אחת מחתן בר המצווה, והם בני הדודים שלו. מה יש, שישקיעו בו קצת. אם לא בשבילו ולא בשבילי, אז בשביל הסבא שלהם.

Photo by JESHOOTS.com on Pexels.com

[4]

ביום ששי בבוקר לקחתי את פיצקי מבית אמו, ונסענו בדרך המוכרת לאשקלון, לקחת את אבא. אבא היה כבר מוכן, אבל בכל זאת ישבנו קצת עם אמא ועם המטפלת שלה, עד ששככה התרגשותה של אמא, זעקותיה נדמו, והיא הייתה מוכנה לשחרר. סוף סוף ישבנו במכונית. אבא לצידי, במושב הנוסע, ופיצקי מאחורה. גם אבא היה נרגש, כמובן. עוד לפני שיצאנו מאשקלון, כשעברנו דרך כיכר צפניה, נזכר אבא באירוע שקרה שנים רבות קודם באותו המקום, כשאני הייתי זה שישב לצידו במכונית הראשונה שלו, ילד בן ארבע או חמש הייתי. "אבא סיפר לך פעם", פנה אחורה לפיצקי בחיוך רחב, "איך פעם הוא ניסה להוציא לי את האוטו מהילוך בזמן נסיעה?". פיצקי לא בדיוק הבין על מה אבא מדבר. מאז נפטרתי מהפורד פיאסטה, ארבע או חמש שנים קודם לכן, פיצקי נסע רק ברכבים אוטומטיים. "ואתה", פנה אבא אלי, "אתה זוכר?". "כן", הנהנתי, "אני זוכר".  זכרתי גם את הפליק המצלצל שהחטיף לי אבא באותו מעמד, אבל לא אמרתי כלום.

הרמזור ביציאה החדשה מהעיר לכביש ארבע הפעיל שוב את זיכרונו של אבא. "כאן בצומת נהרגו שני בחורים שחזרו בלילה מבילוי בתל אביב", אמר, ולאחר שיהוי קל הוסיף: "אתה זוכר אז, כשרצית לקחת את האוטו לתל אביב, וכעסת עלינו שלא נתנו לך?". הנהנתי בראשי לחיוב. אבא לא הבחין בהנהון. "אתה זוכר את זה?", חזר ושאל. "כן, אני זוכר", מלמלתי, מקווה שבכך זה יסתיים. חשתי יובש בגרון. "עכשיו כשיש לך ילדים משלך", סיכם אבא, "אתה בוודאי מבין למה לא נתנו לך". עברנו את הכניסה לקיבוץ ניצנים. "אני הייתי מטפל בזה אחרת", אמרתי. "איך אחרת?", שאל אבא. עברנו את הפניה למושב בית עזרא. "אני הייתי נותן", עניתי. "מה איתך", התפלא אבא, "זאת הרי סכנת חיים!".

המשך הנסיעה עבר עלינו בשתיקה. עברנו את הזחילה בפקקים של יום ששי בצהרים בכביש תל אביב חיפה, עברנו את ואדי מילק. היה חם מאד. ביקנעם עצרנו, ונכנסנו לאכול צהריים במסעדה הערבית הגדולה בקניון. כמובן, אבא התנדב לשלם על שלושתנו. בכל מה שנגע למשפחה ולאירועים משפחתיים, אבא תמיד היה לארג'. רק על ענייני יומיום הקפיד לחסוך. מכולת, ביגוד, ובמיוחד בילויים. הוצאתי את המצלמה וצילמתי אותו ואת פיצקי יושבים לשולחן המלא כל טוב. חבל שלא ביקשתי ממישהו לצלם את שלושתנו יחד.

Photo by Pixabay on Pexels.com

[5]

חגיגת בר מצווה בקיבוצים אינה מסתכמת בטקס דתי שאין מאמינים לאף מילה שנאמרת בו ובארוחה משפחתית גדולה. הו, לא. בקיבוץ יש תכנים, בקיבוץ יש ערכים. לא בן יחיד הוא חתן בר המצווה, אלא כל בני הכיתה חוגגים ביחד, גם הבנות. מעלים לכבוד האורחים מסכתות ומצגות פאוורפוינט שעבדו עליהן כל השנה, מתחילים בשישי בערב וממשיכים בשבת בבוקר. רק בשבת בצהריים מגיע תור הארוחה המשפחתית הגדולה, על שולחנות שנפרסים במדשאה הגדולה על יד חדר האוכל. איזו חגיגה למי שעדיין מתענג על געגועים לתקופת הזוהר של התנועה הקיבוצית, תקופה גדושת תכנים וערכים. איזה עונש למי שהמשפחה שהקים בעמל רב התפרקה לו בין הידיים, שהחלום על שבט גדול והרמוני התפוצץ לו כמו בועת סבון, והוא נותר רק עם ילד אחד שאפשר להציג לראווה באירועים משפחתיים. אמנם ילד מוצלח ואהוב, אבל רק אחד. לאבא נולדו שלושה ילדים בריאים. גם לשתי אחיותיי, שלושה בנים בריאים לכל אחת. לי יש רק אחד, וגם זה רק לשני לילות בשבוע ולכל סוף שבוע שני.

בין האירועים והארוחות, ישבנו בסלון ביתה של אחותי הטובה וחיכינו. אני, אבא, אחותי היפה, אחותי הטובה, גיסי. מעלעלים בעיתונים, בוהים בטלביזיה, לועסים את העוגות והפירות והפיצוחים, לוגמים כוסות קפה בזו אחר זו. בכוונה ישבתי ליד אבא על הספה, בניסיון להזכיר לאחיותיי הבכירות מי טרח והביא אותו לכאן. החלטתי ביני לבין עצמי, שלא אניח לתחושת חוסר השייכות שלי לפרוץ החוצה, שאמנע מתלונות ומהאשמות, ממירמור וממרירות.

כשהייתי בגיל ההתבגרות ונסחבתי לכאן עם הוריי, לא הפסקתי למרוד בתיוג שלי במשפחה בתור האח הקטן והמתחכם, זה שתמיד יש איתו בעיות, והגיע הזמן שילמד את מקומו. מחיתי, קינטרתי, עיקמתי את הפרצוף, שקעתי בשתיקות מאחורי עיתונים וספרים. עיתונים וספרים תמיד היו בשפע אצל אחיותיי. עכשיו, בתור הגבר שהבעיות שלו כבר לא ניתנות להכחשה, רציתי לפתוח דף חדש. להוציא מהמפגש המשפחתי הזה את מה שאפשר להוציא ממנו, ולא לבכות על מה שאי אפשר.

שבת בבוקר, אחרי ארוחת הבוקר בחדר האוכל, לפני המסכת השניה. מזווית העין ראיתי את הילדים משחקים בחדריהם, וליבי נחמץ. ארבעת אחייניי המתבגרים לא שיתפו את פיצקי בכלום, לא קראו לו לבוא איתם לשום מקום, פשוט לא ספרו אותו. רק שני הקטנים, הקטנים ממנו בארבע שנים, שמחו בו. הוא, מצידו, שיעשע אותם ושיחק איתם במשחקי הילדים שלהם, לא התלונן ולא מחה. רק לפרקים, כשהתעייף מזה, בא וישב לידי, שואב ממני עידוד ואישור. אחר כך חזר לתפקיד השמרטף שמצא לעצמו. כל כך הערכתי אותו על זה.

"אני … אני צריך להגיד לך משהו", אמר לי אבא אחרי שפיצקי הלך. לא אמרתי כלום, והוא המשיך: "הבן שלך, הוא חמוד מאד. ונבון מאד. אבל הוא לא חברותי. הוא לא משחק עם בני גילו". שוב חשתי את היובש הזה בגרון, אבל הפעם לא שתקתי. "אני לא מעוניין בביקורת שלך", אמרתי.

אבא אולי הופתע לרגע, אבל לא איבד את עשתונותיו. "אם אני רואה שמשהו לא בסדר", אמר, "אני חושב שזכותי לומר את זה". "אפילו הייתי אומר, מחובתי לומר את זה", הוסיף. טון קולו היה רך, ועם זאת סמכותי. אחר כך חשבתי, שכך בוודאי היה מנהל בית הספר הוותיק והמנוסה מדבר להורים שזימן ללשכתו, כדי לבשר להם שבנם יישאר כיתה או יעוף מבית הספר.

"זכותך להגיד מה שאתה רוצה", עניתי לו, "וזכותי להגיד לך שאני לא מעוניין".

Photo by Hassan OUAJBIR on Pexels.com

[6]

בשבת אחר הצהריים יצאנו שלושתנו לדרך הארוכה דרומה. הרדיו ניגן שירים עבריים, ואנחנו שתקנו. אבא הציע שוב שאוריד אותו בראשון לציון, ומשם הוא ימשיך בתחבורה ציבורית. הפעם לא מיהרתי לדחות את הצעתו. אולי באמת עדיף כך. צומת עמיעד, צומת קדרים, צומת גולני, צומת המוביל. השמש היורדת נכנסת לי ישר בעיניים. עצירה להתרעננות בתחנת הדלק אלונים, וקדימה אל תוך הפקק הגדול של כביש החוף במוצאי שבת. כבר ירדה החשיכה, ואנחנו עדיין זוחלים. זוחלים ושותקים. רק אחרי שמונה בערב הגענו לתחנה המרכזית החדשה של ראשון לציון. הייתי הרוס מעייפות.

התחנה המרכזית החדשה של ראשון לציון, אז היא עוד הייתה חדשה, היא למעשה קניון קטן, שצידו הצפוני פונה אל רציפי האוטובוסים. פיצקי ואני הכרנו את התחנה הזו היטב. בכל סוף שבוע שפיצקי ופרוח היו אצלי, הייתי לוקח אותם לסניף מקדונלדס בתחנה הזו, לאכול את ארוחת הערב של יום ששי. טקס קבוע. כאן, ידעתי, קטנים הסיכויים שפרוח יתחיל להשתולל. וגם אם יתחיל, ייקל עלי להתמודד עם זה. רוב החנויות סגורות ומוגפות ביום ששי, לא מוצגת בחוץ סחורה שהוא עלול להפיל ארצה. יש רק שני מבואות שאינם נעולים ביום ששי, לכן אין לו מאיפה לרוץ לכביש. אין תנועת נוסעים ביום ששי אחר הצהריים, לכן אין מי שתצקצק בלשונה ותמתח עלי ביקורת על שלא חינכתי את פרוח כראוי. בקיצור, מקום מתאים מאד להביא אליו ילד אוטיסט לארוחת ערב של יום ששי.

מגרש החניה שבקדמת התחנה המרכזית היה כמעט ריק, מואר רק באורות שבאו מתוך הקניון ומעמודי התאורה הרחוקים של הכביש הראשי. במגרש הזה הייתה תחנת מוניות, שאליה רציתי להביא את אבא. בבוטקה היה אור, אבל לא היה סדרן. ליד הבוטקה חנתה מונית, ובה ישב נהג צעיר וחייכן. "כמה זה לאשקלון", שאלתי אותו. "מאתיים שקל", ענה הוא. "בשום פנים ואופן", סינן אבא בזעם. חוצפה שכזו. הוא ייסע באוטובוס, כמובן. ואנחנו, אמר לנו, יותר טוב שנלך הביתה, כבר מאוחר, לפיצקי יש מחר בית ספר. "לא", אמרתי, "אנחנו נחכה איתך לאוטובוס". לא הייתי שקט עם המחשבה שאבא ייגרר באוטובוסים בלילה, בגילו ובמצבו הבריאותי. אבל, גם לא היה לי כח להתווכח איתו.

נכנסנו לקניון. כל החנויות היו עדיין סגורות, רק מאחת בקע אור וראיתי אנשים בתוכה. קופות הכרטיסים היו סגורות. האולם הגדול היה כמעט ריק, רק כמה עובדי ניקיון ותחזוקה עסקו בהכנת המקום לקראת שבוע חדש, שיתחיל מחר השכם בבוקר. התחלתי לחשוד, שאולי אין כאן אוטובוסים הערב. שתנועת האוטובוסים בראשון לציון במוצאי שבת עדיין עוברת כולה דרך התחנה המרכזית הישנה, במזרח העיר. חצינו שלושתנו את האולם, ויצאנו דרך דלת הזכוכית הגדולה המובילה לרציף, מאחורי האולם. כל הספסלים היו ריקים מאדם. צעדנו לאורך שורת התחנות, עד שהגענו לזו שמעליה התנוססה הכתובת "אשקלון". התישבנו על הספסל, בלי לומר מילה.

בדממת הלילה, יכולתי לשמוע את המיית המכוניות הדוהרות על כביש ארבע. מתי יבוא משם האוטובוס מתל אביב וייקח את אבא לאשקלון? אין לדעת. ממערב נראו הבניינים הגבוהים של מערב ראשון, על מרפסותיהם המוארות. יכולתי לדמיין את כל המשפחות השלמות וההרמוניות, שיושבות עכשיו בחדרי המגורים שמאחורי המרפסות האלה. בחניון שממול לרציף עמדה שורת אוטובוסים ריקים וחשוכים. לפתע, נדלק אור באחד מהם. גבר התיישב בכיסא הנהג, והתחיל להתעסק בכפתורים שלפניו. נו? אולי הוא האיש שחיכינו לו? לא. הוא כיבה את האור, יצא מהאוטובוס, ונעלם. "אולי בכל זאת תיקח מונית?", ניסיתי לשדל את אבא. "בשום פנים ואופן", פסק אבא בשפתיים חשוקות. "אני אשלם", ניסיתי שוב. על זה הוא אפילו לא טרח לענות. הייתי אמור להבין, שזה לא הכסף, זה העיקרון.

קמתי מהספסל והתחלתי להסתובב קצת, לחלץ את העצמות. גם פיצקי קם. מבטינו נפגשו. מצאתי בעיניו נחמה ואהדה. רק בן שתיים עשרה, וכבר בוגר כל כך, אהוב כל כך. "אתם לא צריכים לחכות אתי פה", אמר אבא שוב, "קח את הבן החמוד שלך הביתה, מחר יש בית ספר, וגם אתה כדאי שתנוח". "אנחנו נחכה איתך עד שהאוטובוס יבוא, ואז ניסע הביתה", מלמלתי. בשלב הזה כבר הייתי משוכנע לגמרי שהאוטובוס לא יבוא. אם צריך, נחכה פה עד אחת עשרה, עד שתיים עשרה. עד שעה שכבר יהיה ברור בה לגמרי, אפילו לאבא, שאין אוטובוסים וגם לא יהיו. התיישבתי על שפת המדרכה, מתחת לספסל שעליו ישב אבא.

כל כך התחרטתי עכשיו שהסכמתי שאבא ימשיך הביתה לאשקלון באוטובוס. אילו המשכתי בנסיעה והבאתי אותו לשם בעצמי, הייתי כבר עכשיו בדרך חזרה הביתה, לראשון לציון. אפילו אם הייתי מתעכב באשקלון, אפילו אם הייתי מתעכב אצל אמא של פיצקי, אפילו אם הייתי עוצר בדרך לכוס קפה. כל כך התחרטתי שלא בדקתי בעצמי את לוח הזמנים של האוטובוס בקו הזה, אלא סמכתי על זה שאבא מכיר אותו, מכל הנסיעות שלו לתל אביב ובחזרה. כל כך הצטערתי בשביל פיצקי, שצריך לראות את אבא שלו ואת סבא שלו יושבים מכווצים בעקשנותם, קפוצי שפתיים ושותקים, לא מסוגלים לדבר בפתיחות על דרך הפעולה הטובה ביותר למצב שנוצר. איזו מין דוגמא אנחנו נותנים לו, שנינו.

"קום משם", שבר אבא את השתיקה, "מה אתה יושב על המדרכה כמו איזה מסכן". לא עניתי לו. הוא ניסה שוב. "אתה בטח מאד עייף", אמר, "קח את הבן החמוד שלך הביתה, אני כבר אסתדר לי פה". כן, בטח. "אנחנו נחכה פה איתך", אמרתי לו, כמעט בלחש. כל כך הרבה שנים עברו, כל כך הרבה דברים קרו, ועדיין אבא שלי עומד על כך שהדברים ייעשו בדרך שלו, ויהי מה. כבר אינו יכול לאכוף את רצונו באמצעות כח פיזי, גם לא באמצעות כסף, אבל עדיין הוא יכול לנסות לעשות זאת באמצעות יכולתו לגרום נזק לעצמו, ובאופן שהאחריות תוטל עלי. נו,נו, אהבל שכמותי. אני פינטזתי על פיוס מאוחר עם אבא, על סגירת מעגל לפני שיהיה מאוחר מדי, על כל הדברים שממליצים עליהם כל הפסיכולוגים והמאמנים והרוחניקים למיניהם. אז פינטזתי. באמת היה חלום יפה, וכמו כל החלומות, גם הוא התנפץ על קרקע המציאות. ועכשיו אני יושב כאן על המדרכה, מנסה לאסוף את השברים, למזער את הנזק. כל כך מוכר.

"קום, נו", ניסה אבא שוב, הפעם בקול רך יותר, "אל תשב שם כמו איזה מסכן, נו, תחשוב על הבן שלך שמסתכל עליך". ואז פתאום קלטתי משהו. זה שאני יושב פה על המדרכה לרגליו, כמו איזה מסכן, זה עושה לו משהו. זה מזיז לו משהו. באותו רגע לא קלטתי מה זה המשהו הזה, אבל זה הזכיר לי מצבים דומים בעבר, לאו דווקא עם אבא, מצבים שבהם יצאתי ממצבים קשים על ידי העמדת פני מסכן. זקפתי את ברכיי, השענתי עליהם את מרפקיי, והלטתי את פניי בכפות ידיי. אולי כך אראה אפילו עוד יותר אומלל. אני מתאר כאן את מהלך הדברים כאילו תכננתי וביצעתי אותם בקור רוח, אבל האמת היא, שפעלתי אינסטינקטיבית. ממש כמו ילד, שמנסה כל מיני דברים כדי לסחוט מאביו ויתור.

וזה עבד.

"בוא", אמר אבא לבסוף, "אני אקח מונית, אם זה כל כך חשוב לך". מיד קמתי ממקומי, ובלי לומר מלה נוספת, שלא לקלקל את רגע החסד, ליוויתי אותו לתחנת המוניות שמצידו השני של הבניין. גם פיצקי בא איתנו. למזלנו, גם עכשיו חנתה שם מונית ובתוכה נהג. זה לא היה מובן מאליו, בשעה הזו. אבא נכנס למונית, והמונית נסעה משם. הסעתי את פיצקי לבית של אמו, ומשם נסעתי סוף סוף הביתה.

[7]

בביקור הבא שלי באשקלון, עם הילדים, שאלתי את אבא איך הייתה הנסיעה. סתם ניסיתי להתנחמד, לקשור שיחה.

"נסיעה רגילה, מה כבר יכול להיות", אמר אבא במורת רוח. "עלה לי מאתיים עשרים שקל", הוסיף, "והכל בגלל שאתה כזה עקשן".

Photo by Skitterphoto on Pexels.com
פורסם ב תובנות - אני

הצעה שאי אפשר לסרב לה

24.04.2012

[1]

אחרי חתימת חוזה הגירושין ואישורו בבית המשפט, יצאתי סוף סוף מהבית. אחרי שיצאתי מהבית, סוף סוף היה לי קצת שקט. יכולתי להתחיל לשקם את חיי מן ההריסות. הדבר היציב היחיד שהיה לי בחיים היה מקום העבודה: אותה יחידת מחשב בצריפין שבה שירתי כחייל, וששבתי אליה כעובד קבלן, לאותו מדור עצמו. העבודה הייתה משעממת. היו ימים שלמים שלא הייתה לי בכלל עבודה. פשוט שלמו לי משכורת בשביל להיות נוכח שם, למקרה שיצטרכו מישהו. לא משכורת טובה. לפני הפיצוץ הגדול עם קארין, כבר התחלתי לחפש מקום עבודה אחר, אבל כשבא הפיצוץ, הקפאתי את התכניות לשדרוג הקריירה. פשוט כפפתי את הראש, ונתתי לדברים לעבור מעלי. היו יתרונות להיותי אאוטסיידר, מבוגר בעשר שנים או יותר מכולם, אחד שלא בדיוק מבינים מה הוא עושה שם, ולאן הוא נעלם לפעמים באמצע היום. לא סיפרתי לאף אחד שהלכתי שנתיים לייעוץ זוגי. אחר כך לגישור, ולבסוף לטיפול אישי, אצל אשר נופש.

היו לי כמה ידידים במדור, רובם חיילים צעירים שאני בעצמי חנכתי. אלה היו שנות המעבר ממחשבים מרכזיים גדולים לרשתות מחשבים אישיים, תחום שהחיילים הצעירים הכירו טוב ממני. אבל, היה להם כבוד לידע שהיה לי בנושאים הישנים, וגם לניסיון החיים שלי באופן כללי. התיידדתי גם עם קובי, אף הוא עובד קבלן, גבר עב כרס, חברה'מן ישראלי טיפוסי, בהמי וחביב במזיגה נכונה. שיערתי, שגם הוא בא לחור הזה כדי לצבור ניסיון עם הטכנולוגיה החדשה והנכונה. והייתה עדנה, חיילת שמנמונת וממושקפת, שחיבתה לג'ז קירבה בינינו.

עדנה הייתה נשמה טובה. תמיד מוכנה לבצע בחיוך את ההתקנות הכי משעממות. אף פעם לא מתלוננת על תורנויות המטבח. מוצאת צדדים חיוביים ומשעשעים גם בקצינים ובנגדים הכי שנואים ביחידה. תמיד זוכרת את ימי ההולדת של כולם, ומכינה לכולם הפתעות קטנות גם ביתר ימי השנה. עדנה הייתה אחת המשענות הרגשיות העיקריות שהיו לי בדרך שלי אל החופש. אחד הדברים שאפשרו את זה הייתה העובדה שלא נמשכתי אליה. לה, מצידה, היה איזה סיפור התאהבות חסרת סיכוי כלפי בחור שהיה יחד אתה בקורס בממר"ם. גם זה עשה אותה למקום בטוח בשבילי. אני רוצה לקוות שגם אותי בשבילה. שיחות כמו שהיו לי אתה, מעולם לא היו לי עם קארין.

לשיחות עם אשר נופש היה אופי אחר. הוא לא רק הקשיב ותמך, ולא רק התעקש שנדבר על הילדות שלי. הוא ממש יעץ לי כיצד להתנהל עם החיים שלי, מה שמטפלים רבים מסרבים לעשות. בתחילת הטיפול הוא יעץ לי כיצד להתנהל מול קארין, ואחרי שיצאתי סוף סוף מהבית, הוא יעץ לי כיצד להתנהל בנסיבות חברתיות שונות. במיוחד, כיצד להתנהל מול נשים שאני פוגש ומנסה ליצור איתן קשר. כמובן, דיברנו גם על הרגשות שעלו לי במפגשים האלה, אבל היו גם עצות פרקטיות. עצות שגבר צעיר אמור לקבל מגבר בשל ומנוסה ממנו, ואני מעולם לא קיבלתי.

באחת משיחותינו הראשונות, פתחתי עם אשר את נושא המיניות שלי. גיליתי לו סוד שלא גיליתי לאף אחד, אפילו לא לקארין: שקארין הייתה האישה הראשונה והיחידה שהלכה אתי עד הסוף, בכל שלושים וארבע שנותיי. אשר הסביר לי כמה זה חשוב לא להיראות נואש ולחוץ במפגשים עם בני אדם בכלל ועם נשים בפרט, ומאידך, שיש מקום לתחושות האלו במקומות אחרים, מקומות שיש בהם ביטחון, כמו הקשר שלי אתו. הוא עודד אותי להתקשר אליו ולשפוך את הלב כשתחושות הלחץ והנואשות מציפות אותי. זה היה המקום הראשון אי פעם שבו יכולתי לדבר על החסך המיני שלי בלי שאספוג ביקורת ואצטרך להתגונן.

[2]

מחנה צריפין לא השתנה הרבה מאז הייתי חייל בסדיר. הוא עדיין היה אסופה של בסיסי הדרכה ותחזוקה אפרוריים ומאובקים. גם איכות המזון בחדר האוכל בבסיס לא השתפרה. לעומת זאת, הכניסו מזנון לשק"ם בבסיס שלנו, ואפשר היה לאכול שם ארוחת צהריים בסיסית. גם הארוחה בשק"ם הייתה מלוחה וספוגת שמן כמו הארוחות בחדר האוכל, אבל לפחות היה אפשר לאכול אותה באווירה קצת יותר נעימה. רבות מן השיחות שלי עם עדנה התקיימו ליד שולחנות העץ שמחוץ לשק"ם בבסיס.

עוד דבר שלא השתנה היה הנוהג לצאת לארוחות צהריים מחוץ לצריפין, בשיירות של כלי רכב פרטיים. מה שכן השתנה הוא, שעכשיו הייתי בעצמי בעל רכב פרטי, ואחרים היו פונים אלי לשכנעני לצאת לאכול בחוץ. אני עצמי כבר מאסתי ברוטינה הזו, מאסתי בחומוס של רמלה ובשיפודים של אור יהודה, אבל למען הקטע החברתי, נעניתי מפעם לפעם להפצרותיהם של ידידיי הצעירים. במיוחד היה קל לשכנע אותי לנסוע ל"נאפיס", מסעדה עממית שנפתחה באזור התעשייה הישן של ראשון לציון, ממש מחוץ לגדר של צריפין. היה שם תפריט מגוון, חניה בשפע, שירות ידידותי, מחירים נוחים. כל מה שצריך.

בצהרי יום סתווי נעים אחד, שבוע או שבועיים אחרי שיצאתי מהבית, נסענו כולנו לאכול צהריים ב"נאפיס". אני, עדנה, דני, איציק, עופר, וכמובן קובי, שתאבונו הכביר ונהנתנותו המופגנת הפכו אותו ואת רכבו לסידור קבוע עבור כל מי שרצה לאכול צהריים בחוץ, ושפעם אחר פעם הביע באוזניי את פליאתו, שלא לומר זוועתו, על כך שבגילי ובמעמדי אני עדיין מוכן להסתפק באוכל הצבאי המגעיל. החנינו את הרכבים מחוץ ל"נאפיס", נכנסנו פנימה, והתפרסנו סביב אחד משולחנות העץ הגדולים, שעליו כבר היו פרוסים התפריטים ההיתוליים, עוד אחד מיתרונות שהיו למקום הזה בעיניי. מלצרית חמודה לקחה מאיתנו את ההזמנות והלכה.

עוד אנחנו יושבים, מפטפטים ומתענגים על בדיחות הקרש המודפסות על התפריטים, והנה מסתמנת מהומה קטנה בשולחן רחוק, במרפסת שמחוץ למסעדה. ארבעה או חמישה חבר'ה צעירים וצוהלים יושבים שם, מנפנפים לעברנו, קוראים קריאות שאיני שומע או מחייכים מאוזן לאוזן. "הם מצביעים עליך", אמר קובי. הסתכלתי על עצמי לראות אם משהו לא בסדר בחולצה שלי, אבל הכל היה בסדר. החלטתי שכנראה מישהו פה מסתלבט עלי, או הם או קובי, וחייכתי חיוך שאמור היה לסמן שבסדר, הבנתי, אפשר להמשיך הלאה. בינתיים הגיעו המנות שהזמנו. עוד אנחנו אוכלים, והמלצרית החמודה חזרה, מלמלה התנצלות נבוכה, ואמרה שמישהי בשולחן אחר מבקשת את מספר הטלפון שלי. לכסנתי מבט לשולחן ההוא, ושוב היו שם נפנופי ידיים וחיוכים. קלטתי בקדמת השולחן ההוא בחורונת בתספורת חיפושית, מרכיבה משקפי קרן. היה נדמה לי שהיא מהנהנת בהתלהבות. רשמתי על מפית את הטלפון שלי בבית, ונתתי למלצרית.

לרגע השתררה דממה בשולחן שלנו. "תגיד", נהם קובי לבסוף, "אחרי שמתגרשים מקבלים כזה מין שלט, 'פנוי להובלות'?". "בחיים שלי לא ראיתי דבר כזה", מלמלה עדנה בתדהמה. עופר פשוט התפוצץ מצחוק. בפגישה הבאה אצל אשר נופש, סיפרתי לו את כל הסיפור. זה היה אחרי שבמשך כמה פגישות דיברנו על איך מתחילים עם אשה שפוגשים באקראי, על איך מנהלים עם מישהי משא ומתן בטלפון לקראת קביעת דייט, על איך מתנהלים בזמן הדייט, ועל איך מגיעים למיטה, אם הכל מסתדר כמצופה. אשר התענג על הסיפור, ואמר בסיפוק, שכנראה אני לא צריך בכלל את כל התמרונים המורכבים הללו. די לי שאשב במסעדה עם חברים, והכל כבר יקרה מעצמו.

[3]

עוד כמה שבועות עברו. החורף כבר עמד בפתח. התחלתי לצאת לטיולי פנויים פנויות, התחלתי ללכת למפגשי פנויים פנויות שפורסמו בעיתונים. האינטרנט עוד היה בחיתוליו, וסצנת אתרי ההיכרויות לא הייתה מפותחת עדיין. אבל היו מודעות אישיות בעיתונים, והיו תאים קוליים. מכל אלה קוששתי מספרי טלפון של נשים. ניהלתי שיחות, הלכתי לדייטים, ואת כל מה שקרה לי תיעדתי במחברת, כדי להביא חומרים לפגישות אצל אשר. אף אחת מהפגישות לא הובילה לקשר, וודאי לא למין. באחת הפגישות שאלתי אותו, כאילו בצחוק, אם הוא חושב שאני אובססיבי למין. הוא חייך ולא אמר דבר.

החורף כבר עמד בפתח, וערב אחד תפס אותי צינון רציני. ישבתי על המזרון בסלון דירתי החדשה וקראתי ספר. פתאום צלצל הטלפון. "שלום חמוד שלי", התרונן הקול מצידו השני של הקו, "אתה זוכר אותי?". זאת הייתה הבחורה מ"נאפיס", וזה נשמע שהיא מדברת דרך הדיבורית ברכב. מובן שזכרתי אותה, רק שלא האמנתי שהיא באמת תתקשר. היות שהתקשרה, התחלתי לנהל מולה את השיחה הסטנדרטית, שמטרתה להכיר את הבחורה קצת יותר טוב. שאלתי אותה לשמה, היכן היא גרה, במה היא עוסקת, מה עוד היא אוהבת לעשות. לשלוש השאלות הראשונות היא ענתה, בחוסר רצון הולך וגובר, ועל הרביעית היא ענתה כהאי לישנא: "אני אוהבת הרבה דברים, אני אוהבת לאכול, אני אוהבת לבלות, ואני אוהבת להזדיין. אתה רוצה להזדיין אתי, חמודי?".

לתשובה הזו לא הייתי מוכן. מצד אחד, ההצעה הזו הייתה התגשמות הפנטזיות הכי עמוקות שלי. מצד שני, בפנטזיות שלי, השאלה הזו הייתה נשאלת פנים אל פנים, ומיד אחריה בא הסקס מהחלומות. כאן הייתי צריך לדבר את דרכי לזרועותיה של הגברת, סילבי קראו לה, ולא ידעתי איך עושים את זה. חוץ מזה, חשבתי שאולי בכלל עובדים עלי פה. בנוסף, גם הייתי מצונן, ולא הרגשתי טוב. התחלתי לדבר, ולדבר, ולדבר, לא זוכר את כל מה שאמרתי, אבל אני זוכר שהשמחה בקולה של הבחורה הלכה ודעכה. "לא קלטתי אותך נכון", היא אמרה לי בסוף, "אתה עדין". אבל, היא הסכימה שאתקשר אליה שוב. כמה ימים אחר כך הצינון עבר, ואני התעשתי והתקשרתי אליה. הפעם לא הייתה שום התלהבות בקולה. הזכרתי לה את הצעתה הנדיבה. "עזוב", אמרה סילבי, "ירדתי מזה".

כמובן, רשמתי הכל במחברת, ובפגישה הבאה אצל אשר נופש, סיפרתי לו את כל הסיפור, ושאלתי אותו שוב אם הוא חושב שאני אובססיבי למין. אשר לכסן מבט מעל משקפיו הקטנים והמעוצבים, ואמר לי שיצא לו כבר לטפל באנשים עם אובססיה למין, ולא אני לא אחד מהם. "אם היית אובססיבי למין", אמר, "לא היית שואל שאלות, היית פשוט מתייצב אצל סילבי מיד, לפני שהיא מתחרטת". "אפילו אם הייתי חולה?", שאלתי. "אפילו אם היית מת", פסק אשר. "אבל אתה בנוי אחרת", הוסיף, "אתה צריך שהדברים יקרו בקצב אטי יותר, אתה צריך את האמון ואת האינטימיות, אתה פוחד להיפגע". אשר אמר שזה לא בהכרח דבר רע, אבל אני זוכר, שהרגשתי כמו תלמיד ששיבצו אותו להקבצה ב'. או בכלל לחינוך המיוחד.

[4]

נזכרתי בסיפור הזה אחרי פסח, כשהופיע בתקשורת הסיפור על ההיא, שבאה לחוף בוגרשוב והציעה לנערים שפגשה לקיים איתם יחסי מין. קראתי בעניין את הבעות הזעזוע שהתפרסמו בתקשורת, כולן פרי עטן של נשים מלומדות, והקשבתי ללא אומר להבעות הזעזוע של הנשים הקרובות אלי. לא העזתי לומר, ובקושי אני מעז לכתוב, שנו, באמת, למה כבר אפשר לצפות מנער בן שש עשרה, שבאה אליו אישה מבוגרת שהוא לא מכיר ומציעה לו זיון, על המקום, נו סטרינגז אטצ'ד. ואני גם יודע שאני, לו הייתי נער בן שש עשרה, הייתי נבהל. הייתי פוחד על מה יגידו, הייתי פוחד שאולי זו מלכודת דבש, הייתי פוחד מהמשטרה.

כי הייתי עדין. ועודני.

פורסם ב רחוב הטייסים, תובנות - המדינה

שמע, ישראל

13.12.2011

[1]
בכיתה ה' עברתי, יחד עם כל ילדי השכונה, לבית הספר היסודי החדש שנפתח בשכונת ברנע. היו בו רק שש כיתות, ולא שמונה, כמו בבית הספר שלמדתי בו קודם, או בבית הספר שניהל אבא. המבנה לא היה גמור, עבודות הבניה נמשכו בזמן הלימודים. השיעורים התנהלו באור שבא מן החלונות, כי רשת החשמל עדיין לא הותקנה. בהפסקות, שיחקנו כדורגל במגרש החניה שאולתר עבור המכוניות של המורים. יריבינו היו הבנים של כיתה ו', אלה שיהיו בחלוף שנתיים מחזור הבוגרים הראשון של בית הספר. גם הכיתה שלהם הייתה סמוכה לזו שלנו. דלתות שתי הכיתות פנו אל המבואה, שהובילה אל שער בית הספר, ואשר בה התקיימו טקסי קבלת שבת וערבי חגים.
יום חורף בהיר אחד, ואני כבר בכיתה ו', יצאתי אל המבואה עם הצלצול להפסקה,  בדרכי אל מגרש החניה, לכדורגל. מבעד לדלת הפתוחה של כיתה ז', בין הלוח לשולחן המורה, ראיתי איש גדל גוף, עם זקן שחור עבות ומשקפי קרן. בגדיו נראו מרופטים במקצת, והוא חבש כיפה. סביבו נקהלו כמה מן הבנים של כתה ז', ונראה שהם מנהלים איתו שיחה ערה. המשכתי החוצה למגרש, ואחר כך גם הם הגיעו. המשחק התחיל.
בשבועות הבאים ראיתי את האיש עוד כמה פעמים, כשבא לבית הספר בזמן שאנחנו היינו משחקים כדורגל בחוץ. הוא לבש מעיל שחור וחבש מגבעת שחורה. זו לא הייתה הפעם הראשונה שראיתי יהודי חרדי. ראיתי דומים לו בפעמים הרבות שאמא או אבא לקחו אותי איתם לשוק, או לסידורים, במה שהיה פעם העיר הערבית מג'דל, ועכשיו היה מרכז העסקים והמסחר של אשקלון. אבל, הם היו מעטים, ובדיעבד, אני חושב שהם באו מהמושבים שמחוץ לעיר. באשקלון של שנות הששים והשבעים לא היו שכונות חרדיות.
אבל דתיים "רגילים" היו גם היו, וכבר מגיל צעיר הייתי מודע מאד להשפעתם על חיי. החצר המתרוקנת מילדים ביום ששי בערב, הקיוסק והמכולת שנסגרים לקראת שבת, תנועת האוטובוסים שנפסקת. תכניות אחר הצהריים לילדים בטלוויזיה, שהתחלפו ביום ששי לתכניות מסורת משמימות. כל ההנאות הקטנות האלו נלקחו ממני בערב שבת, וכששאלתי מדוע, אמרו לי הוריי שאין מה לעשות, צריך להתחשב בדתיים.
בהמשך גיליתי, שהדתיים לא גומלים לנו במחוות נגדיות של התחשבות, והם גם לא ממש אסירי תודה על המחוות שלנו. לא, הם רואים אותן כמובנות מאליהן, ודורשים מאיתנו מחוות נוספות. כמה ילדים בכיתה שלי באו מבתים מסורתיים, וכשאמרתי להם שאצלנו בבית לא עושים קידוש ולא הולכים לבית כנסת, תגובתם נעה בין פליאה לעוינות. היא הייתה בלתי נעימה בעליל. שיעורי התנ"ך והשפה הולידו שיחות על אלוהים, וגם בשיחות האלה נתקלו השקפותיי בבוז ובעוינות. במבט לאחור, אני מניח שהיחס הזה היה שיקוף של המירמור והעוינות שביטאתי אני כלפי האמונה באלוהים, כלפי אורח החיים המסורתי והדתי, וכלפי ההגבלות שנגזרו מהם על אורח החיים שלי.
לפיכך, נקל להבין שלא התלהבתי כאשר בכיתה ז' הודיעו לנו, שאנו עומדים להתחיל בסדרת  שיעורי הכנה לקראת חגיגות בר המצווה שלנו. חשבתי שזה הולך להיות ניג'וס יותר גרוע משיעורי תנ"ך, וגם הציקה לי הידיעה שבר המצווה שלי תיחגג רק בתחילת כיתה ט', כיוון שהקפיצו אותי כיתה. ועדיין, הייתי סקרן למדי כאשר האיש גדול הגוף ושחור הזקן פסע לכיתה שלנו אחרי הצלצול, סגר אחריו את הדלת, הניח את מגבעתו על שולחנה של המורה, ניקה את הלוח מקצה אל קצה, כתב בפינה הימנית עליונה את האותיות ב"ה, והציג את עצמו: ישראל.
[2]
הדממה הקשובה שבה התקבל ישראל בכיתה לא הייתה דבר מובן מאליו. היינו כיתה פרועה, שרק מורות מעטות הצליחו להשליט בה סדר ומשמעת. מורות בתחילת דרכן, בוודאי מורות מחליפות, התקשו לעמוד בקריאות המלעיגות, בפטפוט הבלתי נפסק, בתנועה של תלמידים פנימה והחוצה. אני חושב שלזכות ישראל עמדו עובדת היותו גבר, זה שהוא לא דרש להוציא מחברות וספרים או לבצע מטלות, וזה שהוא הביא נושא שהיה מעניין עבור רוב התלמידים, אפילו הכי מופרעים: אלוהים.
אבל מעבר לזה, היה לישראל גם כישרון טבעי לעמידה מול קהל, במיוחד קהל צעיר. הוא ידע לספר סיפור, הוא ידע לשלב קריצה הומוריסטית, הוא ידע לנהל דיאלוג אפילו עם התלמיד הכי בעייתי. ואני הייתי תלמיד בעייתי. דעתן, וכחן, חוצפן. נהגתי לאתגר את המורות, גם בנושאים שלא הייתי טעון רגשית בקשר אליהם, ועל אחת כמה וכמה בשאלת האל והבריאה, שכבר ידעתי לקשר אותן עם שליטה ועם ממסד דתי. כך נהגתי גם בשיעורים של ישראל.
ישראל לא התכעס עלי, כמו כמה מחבריי לכיתה, ולא התפרץ עלי כמו אבא של אלכס, שפעם גירש אותי מביתם בעקבות ויכוח על פוליטיקה. לא, הייתה לו תשובה לכל הערה שלי, והוא ידע להגיש את תשובתו בטון מבודח, שגרר רעמיי צחוק בכיתה, צחוק שזיהיתי בו שמחה למפלתי מצד חבריי לכיתה. הטון של ישראל היה משועשע, אבל מעולם לא היה בו זלזול. חשתי שהוא מעריך אותי כערכי, ונדמה היה לי שהוא לוקח אותי בתור מין פרויקט מיוחד. לכן, לא כעסתי עליו ולא נפגעתי ממנו. רק מאד רציתי לנצח אותו בויכוח.
הכי קרוב שהגעתי לזה היה כשישראל הביא לכיתה תפילין, ושאל אם אנחנו יודעים כיצד מקערים את העור ממנו עשוי בית התפילין, כדי שיהיה אפשר לתחוב פנימה את המגילה. הצבעתי, קיבלתי את רשות הדיבור, ואמרתי, "מה הבעיה, אלוהים עושה נס, והעור מתקער!". ישראל אמר שזו לא התשובה הנכונה, והעביר את רשות הדיבור לילד אחר. אבל הוא לא חייך את החיוך הקטן שלו, וגם לא פצח במעשיה חסידית עליזה, מאלו שמוכיחות כמה שהיהודים החסידים חכמים, ואילו המשכילים האפיקורוסים טיפשים מטופשים. לי זה הרגיש כמו ניצחון.
[3]
סדרת המפגשים שלנו עם ישראל הגיעה לידי סיום, ואנחנו כולנו הוזמנו לעשות שבת אצלם בקריית חב"ד. לשם כך נחלקנו לזוגות. אני דיברתי עם דני, שישב על ידי בכיתה, שנהיה זוג. דני דיבר עם ישראל, שאנחנו נתארח אצלו. ביום ששי אחר הצהריים נאספנו במגרש החניה לפני בית הספר, הבנים בכיפות, הבנות בחצאיות, ונסענו לקריית חב"ד. ישראל חיכה לנו שם, וחילק בינינו פתקים עם שמות המשפחות שיארחו אותנו ועם כתובותיהן. דני לקח ממנו את הפתק של המשפחה שלו, אותו שמר בשבילנו. מצאנו בקלות את הדירה, שעל דלתה התנוסס שלט דקורטיבי קטן עם שם המשפחה: "מאיר".
אשתו של ישראל קיבלה אותנו בחמימות. היא הראתה לנו את החדר שבו נשהה, ובו המיטה הזוגית שבה נישן. הנחנו שם את התיקים שהבאנו איתנו, וחזרנו אחריה לסלון. היא הציעה לנו קפה, ושאלה מתי אכלנו צהריים, כדי לחשב אם מותר לנו חלב עם הקפה. היא הייתה אשה נאה, מה שהפתיע אותי. אולי ציפיתי לפגוש אשה גדולת גוף וממושקפת, כמו ישראל. חוץ מהמטפחת הקטנה שלראשה, היא נראתה כמו הרבה נשים בנות גילה באשקלון. היא שאלה אותנו את השאלות שנהוג לשאול נערים בגיל בית ספר, והיא קראה לשלושת ילדיה הקטנים, שהציצו אלינו בסקרנות מהפרוזדור, להצטרף.
רבקהל'ה, איציק ומנחמ'קה שמחו בנו שמחה רבה, ולא עניין אותם במיוחד מה אכלנו ומתי. קראנו להם סיפורים ושיחקנו אתם, בזמן שאשתו של ישראל פנתה למטבח, להמשיך בהכנות לשבת. הספרים של הילדים היו אותם ספרים שאפשר היה למצוא בבתים חילוניים. רק על המזנון בסלון היו מסודרים ספרי קודש בשורות. על המזנון עמד גם תצלום תקריב של איציק, עם שני קוקואים ערמוניים לצידי ראשו. הסבתי את תשומת ליבו של דני, והוא הסביר לי, שאצלם מגדלים את שער הבנים עד גיל שלוש, ואז לוקחים אותם למירון בל"ג בעומר, שם מגלחים את שיער ראשם, חוץ מהפאות. אלה היו הדברים היחידים, שהבדילו את דירת משפחת מאיר מדירות אחרות של זוגות  צעירים, דירות שראיתי במקומות אחרים.
פתאום, דפיקה בדלת. עופר וקובי מהכיתה באו לבקר אותנו פה. אשתו של ישראל הגישה גם להם קפה ועוגה, וקצת אחר כך הגיע גם ישראל. הוא ישב איתנו בסלון, וניהל איתנו שיחה על המנהגים שלהם, מה הרעיון מאחורי כל אחד, איך מיישבים את הסתירות בין המנהגים השונים. כך זה נמשך עד שהשמש נטתה לשקוע, והגיע הזמן ללכת לבית הכנסת. בדרך לשם אמר לי עופר שיש לנו מזל, כי הבית שאליו שובצו הם היה עלוב ועגמומי הרבה יותר.
גם בית הכנסת היה עלוב למדי. היה בפנים צפוף, היה לח, ועמד באוויר ריח לא נעים של דטרגנט זול. לידי עמד נער מבני המקום, שנראה צעיר ממני בכמה שנים. פניו הסמוקות ושיערו הרטוב העידו עליו שיצא מן המקלחת, ודימיתי לחוש, שריח הדטרגנט בא ממנו. חשבתי לעצמי, שאולי יש להם איזה חוק בתורה נגד סבון רגיל בשבת, ולכן הם משתמשים בדטרגנט הזה. היום, בדיעבד, אני מבין, שהיה לי קל להתמודד עם הזרות שחשתי שם באמצעות התנשאות, שלא נעדר ממנה ניחוח אנטישמי: הם לא כמוני, יש פה ריח לא נעים, והמסקנה – הריח נודף מהם. זה לא משהו ששמעתי בבית הוריי, זה היה לגמרי שלי.
ככה זה עובד, מסתבר.
אחרי התפילה חזרנו עם ישראל לדירה, לארוחת השבת. השולחן היה ערוך, הנרות דלקו, האישה והילדים היו לבושים בבגדי שבת וחיכו לנו. האוכל האשכנזי המסורתי ערב לחכי. היום, בדיעבד, אני רק יכול לתהות איך זה היה בשביל דני, בן למשפחה טריפוליטאית. צריך לזכור, שכל זה היה לפני המהפך של 77, לפני הבגין-בגין והמיליונרים בברכה. בסיום הארוחה נשארנו דני ואני עם ישראל סביב השולחן. המשכנו לגלגל את השיחה מאחר הצהריים על אמונה ומנהגים.
אני זוכר, שדני סיפר לישראל על הקהילה הקונסרבטיבית באשקלון, שדני התכונן לעלות בה לתורה. חיוכו התמידי של ישראל קפא, מבטו הרצין, והוא אמר לדני, "שמע, אני חשבתי שאצל הישראלים הכל דוגרי, או שכן או שלא". אחר כך הסביר לנו, שכמו שאסור להדליק אש בשבת, אסור גם לכבות אותה. שאלתי, מה יקרה אם הנר ייפול על השולחן, והאש תאחז במפה. "במקרה כזה", הסביר ישראל, "מטפטפים טיפות מים מסביב למקום שנדלק, כדי שהאש לא תתפשט". "אש זה עניין חשוב אצל הדתיים", אמרתי. סתם, בשביל להגיד משהו. "אצל היהודים", אמר ישראל. "מה אצל היהודים?", שאלתי. "אש זה עניין חשוב אצל היהודים", ענה ישראל, מדגיש את המילה "יהודים". כשעמדו הנרות לכלות, הלכנו לישון.
כשקמנו בבוקר, התריסים היו פתוחים. אור השמש החורפית מילא את החדר. רבקהל'ה ומנחמ'קה גילו שהתעוררנו וקפצו על מיטתנו ועלינו. איציק, המופנם יותר, נשאר עם אמו במטבח. השתוללנו אתם, כמו שמשתוללים עם ילדים. או לפחות כמו שחשבנו שמשתוללים עם ילדים, כי לא לי ולא לדני לא היו פעוטות בבית. בשלב מסוים רבקהל'ה הביאה מהסלון את "אלף מלים ראשונות", או ספר תמונות אחר מהסוג הזה, ובקשה שאקרא לה. התחלתי לקרוא לה, ותכף חשתי שהיא מתרפקת עלי מאד מאד קרוב. זה היה מאד נעים, וגם קצת מביך. פתאום אמרה לי רבקהל'ה, "תשכב עלי!". "מה … מה …", גמגמתי. רק זה היה חסר לי. "תשכב עלי!", כהתה בי רבקהל'ה שוב, הפעם בקול יותר חזק. עכשיו אימא שלה שמעה אותה מהמטבח. "רבקהל'ה, מה זה צריך להיות?!", צעקה עליה. עלי לא צעקה. להפתעתי.
[4]
בשנים הבאות עוד יצא כמה פעמים שפגשתי את ישראל באשקלון. נפגשנו בבית הספר, כשבא כעבור שנה להרצות לפני המחזור שמתחתינו, ונפגשנו פה ושם במקרה, כשישראל היה בא לאשקלון לסידורים. כל אימת שנפגשנו, הוא היה מתעניין בחיי ובעיסוקיי, ותמיד היה מצליח איכשהו לגרור את השיחה מסמולטוק לשאלות של אמונה והשגחה. השיחה הייתה מתארכת ככל שזמנו של ישראל איפשר. לי, כמובן, היה זמן בשפע. נמנעתי מלהטיח בפניו את הטענות שהיו לי נגד אלוהים ונגד הדתיים, טענות שנהגתי להציג שוב ושוב במקומות אחרים. לא רציתי לריב אתו. חיבבתי אותו.
ככל שהתבגרתי, יותר ויותר הייתי מסוגל לעמוד באתגרים האינטלקטואליים שהיה ישראל מציג לי בשאלותיו. אני זוכר שיחה אחת, שישראל סיים אותה בקביעה, לפיה "יש לי מחסום פסיכולוגי גבוה מאד במה שנוגע לדברים האלו". הבעת פניו וטון קולו היו כמו אלה של רופא, שזה עתה הבין עד כמה מצבו של הפציינט קשה באמת. חשתי בהתנשאות שבתוכן דבריו. אבל, חשתי גם בעניין הכן שגילה בי, עניין שכמהתי אליו עד מאד באותן שנים.
בשנות התיכון שלי גם התחדדה התודעה הפוליטית שלי. התחלתי להביע דעות סוציאליסטיות, התחלתי להביע התנגדות לכיבוש ולהתנחלויות, התחלתי לקנות מדי שבוע את השבועון "העולם הזה". במשך שנה וחצי הייתי גם חניך בתנועת "השומר הצעיר". באופן פרדוכסלי, דווקא זה מה שהביא שינוי בעמדות שלי ביחס למסורת ולדת היהודית. כי אחת הדמויות הבולטות בהתנגדות לכיבוש ולהתנחלויות היה ישעיהו ליבוביץ', ומתוך שהזדהיתי עם משנתו הפוליטית, התחלתי להיות קשוב לדברים אחרים שהוא כתב. למעשה, לקחתי מהספריה הציבורית וקראתי כל ספר שלו שיכולתי למצוא.
הוא כתב על פרקי אבות ועל הרמב"ם, ואני למדתי לדעת שיש ליהדות צד אינטלקטואלי. שיש בה יותר מאשר אמונה בישויות לא מוחשיות, מאיסורים חסרי פשר, ממנהגים קשים ובלתי אסתטיים, ומהתנשאות על האחר. התנגדותו הנחרצת של ליבוביץ' לפולחן הקדושים החיים והמתים, פולחן שהחל לשגשג בישראל של אותן שנים, או שמא רק אז עלה מן המחתרת אל השיח הציבורי, מצא נתיבות ללבי. בימי חמישי בבוקר הייתה בגלי צה"ל סדרת תכניות של "האוניברסיטה המשודרת" ובה דיבר ליבוביץ' על אמונתו של הרמב"ם. שמתי שעון מעורר לשש וחצי כדי להאזין להן. לא הבנתי הרבה מההרצאות האלה, אבל הן גרמו לי להרגיש שאני חלק ממשהו בעל ערך. שלא את כל העולם הישן ראוי להחריב עד היסוד.
בהמשך הזדמן לי גם להיות נוכח בהופעות של ליבוביץ', גם באירועים שאורגנו במיוחד לתלמידים, וגם באירועים שנועדו לקהל הרחב, מטעם תנועות שלום כאלה ואחרות. ליבוביץ' היה פותח את הופעותיו בהרצאה קצרה של כמה מרכיבים מהגותו, ועובר במהירות לחלק העיקרי של הערב: שאלות מהקהל ותשובות. על השאלות שקדמו את סדר היום שלו ענה ליבוביץ' בנאומים מזהירים. על שאלות שנראו לו מטופשות גמל בקיתונות לעג ובוז.
בהופעה אחת שלו לפני חניכי "השומר הצעיר", שאלתי אותו על אחד האיסורים חסרי הפשר שהפריעו לי במיוחד ביהדות. בעודי מתלבט בניסוח שאלתי, פרץ ליבוביץ' בצחוק תיאטרלי. עצרתי, והבעתי את עלבוני על היחס המזלזל. על זה השיב ליבוביץ' בתנועה מבטלת, ועבר לשואל הבא. הוא לא היה איש נחמד, ליבוביץ'. אבל לזכותו אני זוקף שינוי משמעותי בהתפתחות האישית שלי. בזכותו, שוב לא ראיתי באמונה היהודית אוסף של אמונות טפלות, ובדתיים – אוסף של פרימיטיביים. בזכותו, ובזכות אנשי שיעור קומה כמו אסא כשר ואביעזר רביצקי, שאליהם ואל הגותם התוודעתי בשנות התיכון והאוניברסיטה.
[5]
פגשתי שוב את ישראל רק כשכבר הייתי בשירות סדיר. הוא עמד ליד השק"ם במרכז צריפין, משוחח עם עוד גבר בלבוש חרדי, ומעשן. שמתי לב שהוא השמין מאד. כשפניתי אליו, לקח לו זמן להיזכר מי אני. כשנזכר, אמר לי: "הילדים שלי עוד זוכרים אותך". שמתי לב שקולו הצטרד והתעבה. "אני רואה שהתחלת לעשן", אמרתי לו. "באמת הרגל גרוע", אמר ישראל. הפעם, שלא כמו בעבר, לא התעניין ישראל בהתפתחותי הרוחנית. אולי כבר ויתר על נשמתי החוטאת, חשבתי. ואולי הוא בעצמו, עובר עליו משהו. משהו ששולח אותו לאכילת יתר ולסיגריות.
בדרך ממרכז צריפין חזרה ליחידה שלי, מצאתי עצמי פוסע יחד עם עוד חייל מהיחידה, בחור דתי. הוא שאל אותי מנין אני מכיר את הרב מאיר, רב המחנה. "את מי, את ישראל?", שאלתי. "את הרב מאיר", הטעים הוא. סיפרתי לו, שישראל הרצה לנו בכיתה ז' סדרת הרצאות בנושא בר מצווה, ושמאז עוד פגשתי אותו באשקלון כמה פעמים. הוא אמר, שהרב מאיר הוא איש ממעלה רוחנית גבוהה מאד, ושכדאי לי לבוא לשמוע את השיעורים שהוא נותן בבית הכנסת במרכז צריפין. אם אני מתעניין בצד הרוחני, זאת אומרת.
ואכן, התחלתי לראות במרכז צריפין פלקטים, שהזמינו חיילים שנשארים בבסיס אחרי שעות העבודה לשמוע את הרצאותיו של הרב מאיר על נושאים שבלב ובנשמה. את תשומת ליבי לכדה כותרת ההרצאה שנועדה לשבוע של פורים: "בין הומניזם להמניזם". בפעם הבאה שראיתי את ישראל מעשן במרכז צריפין, שאלתי אותו אם הוא באמת חושב שההומניזם, אותו זרם בפילוסופיה האירופית שדגל בשחרור האדם משיעבוד, אינו אלא המשך מזימתו של המן האגגי להרוג, לאבד ולהשמיד את כל היהודים. "זה אי אפשר ככה, על רגל אחת", ענה ישראל, "תבוא, ותשמע".
ואכן, במועד הנקוב בפלקט, במקום לעלות על ההסעה מהבסיס לתל אביב, נשארתי בצריפין ובאתי לשמוע את ישראל מרצה. בכוונה איחרתי קצת, לא רציתי להיות נוכח בשלב ההתכנסות, להישאל מה אני עושה שם. ההרצאה כבר החלה. בשורות הראשונות של בית הכנסת ישבו בין חמישה לעשרה חיילים, כולם חובשי כיפות. הוצאתי את הכומתה מהכותפת, והנחתי אותה על ראשי. ישבתי מאחור, התחלתי להאזין, ונחרדתי. ישראל, שהכרתי כאדם די משכיל ודי נאור, שפך על שומעיו מלוא חופניים הסתה גזענית מהסוג הנחות ביותר, ובשפה הבסיסית ביותר שאפשר לדמיין.
הוא דיבר בקול חמור, בלי קריצות ובלי השתעשעויות. אף מילה על הומניזם, גם לא על מגילת אסתר. רק על כמה ש"אנחנו" טהורים ורוחניים, בעוד ש"הם" טמאים ובהמיים. על איך שבקרוב יבוא המשיח, ויכונן בעולם את הסדר הראוי: אנחנו האדונים, הם העבדים. אולי הגיע הרב אל נושא ההרצאה מאוחר יותר, אינני יודע. כי אחרי חמש דקות לא יכולתי לשאת את זה יותר. קמתי וברחתי משם, בלי לומר דבר, אפילו בלי להחליף מבט עם הרב, שלא אמר מילה על כניסתי ועל יציאתי.
זו הייתה התקופה שאחרי מלחמת לבנון הראשונה, התקופה שבה נבחר מאיר כהנא לכנסת. משנתו הגזענית הייתה בכל מקום. האם הרב מאיר הפך עם השנים להיות כהניסט, או שאולי תמיד היה כזה, ורק במגעיו עם מערכת החינוך הממלכתית דאג להצניע את הצד הזה אצלו? אינני יודע. אחרי ההרצאה הזו כבר לא שבתי לנהל אתו שום שיחות, ואם היינו נפגשים במרכז צריפין, היינו מברכים זה את זה במנוד ראש ותו לא.
[6]
שמע, ישראל.
בעיניי, סיפור מערכת היחסים ביני לבינך הוא סיפור כישלונה של האמונה הפופולארית, לפיה מפגש אנושי בגובה העיניים עשוי לגשר על פני כל תהום אידאולוגית. הנה, עשיתי אצלך שבת, התקרבתי לבני משפחתך, נשאתי באורך רוח את ניסיונותיך לטעת בי את אמונותיך, וכל זה לא הספיק.
גם כיום, כשאני נוסע לים בשבת בבוקר, ואני רואה את המשפחות הדתיות משתרכות בהמוניהן ברחוב הראשי, בשובן מבתי הכנסת, אני נקרע בין תחושות סותרות. מצד אחד, יש בי כמיהה ללכידות המשפחתית החמימה, שמזכירה את זו שראיתי אצלכם בבית. יש בי כמיהה להווי הקהילתי, שמזכיר את זה שראיתי אצלכם בקרייה. מצד שני, יש בי פחד מהלהט האידאולוגי הנחרץ שלכם. מהתכניות שמתגבשות ברבים מבתי הכנסת, אף כי וודאי לא בכולם, לשעבד את כל ה"אחרים", ובכלל זה אותי. אם אפשר אז בדרכי נועם, ואם לא ילך בדרכי נועם, אז בכל דרך אחרת שתימצא.
אני כבר נוכחתי במו עיניי, שאדם יכול להיות חם, חביב ומאיר פנים כמוך, ועדיין להחזיק באידאולוגיות דכאניות, אפילו רצחניות. אתה עצמך כנראה שלא תממש את המסקנות המתחייבות מהאמונה שלך, אבל תלמידיך יממשו אותן, ועוד איך. ואנחנו, אנה אנחנו באים.