פורסם ב רחוב הטייסים

פרידה מאמיר


16.04.2024

[1]

לאורך חיי הבלוג הזה, נפרדתי כאן מידוענים וממוסדות שעברו בחיי ונגעו בהם, אם לטוב או למוטב. והנה, זו כבר פעם שניה לי שאני נפרד פה ממישהו שהכרתי אישית והלך לעולמו. וגם בפעם השניה הזו, אני לא לגמרי מצטער שהאיש הלך לעולמו, ואני מאד מתבייש בזה. בתחילת חיי הבלוג הזה, טרחתי להצמיד שמות בדויים לאנשים שהכרתי וכתבתי עליהם פה: לגברים – קובי, איציק, דני, חנן ועופר. לנשים – עדנה, רותי, מיכל, קארין, או אות שרירותית מאותיות האלפבית העברית. לאחרונה, שוב איני טורח. מה כבר הסיכוי שמישהו ממכריי יקרא כאן ויזהה במי מדובר, ואם יזהה, מה כבר יכול לקרות שטרם קרה.

אמיר היה חבר שלי מאשקלון. הידיעה על מותו הפתאומי קפצה לי בפייסבוק ביום חמישי האחרון, בהצצה האחרונה לרשת לפני השינה. מודעת אבל. החלו כבר להצטבר עליה תגובות. רציתי ששמי יופיע בין הראשונים להגיב. רציתי להזכיר לבני כתתי, שהייתי חבר שלו. כתבתי שאני בהלם, הוא היה כל כך צעיר. אחר כך, התחלתי לחפור בפרופיל שלו ובפרופילים שקשורים אליו. ממה מת, מה עשה בחייו, עם מה נשאר. במודעה היה כתוב: "בני, בעלי, אבינו, אחי וסבי". אז אחד מהוריו עדיין חי, מעניין מי. אבות בדרך כלל מתים קודם. יש לו אשה, יש לו ילדים, גם נכד. כלומר, היו לו. אחיו עוד חי. יושבים שבעה בכפר סבא. גרנו באותה עיר ואני לא ידעתי. איתרתי את הכתובת בגוגל מפות, הוא גר בשכונה צפון מזרחית המכונה "כפר סבא הצעירה". כבר ידעתי שהוא היה כתב ספורט ועורך בדסק חדשות, כוכב גדול לא היה, לערוץ הספורט לא הגיע. היו לו שלושה ילדים מוצלחים ואוהבים. כולם כתבו בפרופילים שלהם שלמדו בבתי ספר בכפר סבא, ואני מסיק מכך שאמיר גר פה כבר שנים רבות. ידעתי שאמא שלהם הייתה מורה, עכשיו היא כבר ד"ר לחינוך. הפרופילים של אמיר ושל אשתו לא מקושרים, אבל בתמונות המשפחתיות הם עדיין נוגעים זה בזה. היא כבר לא כל כך יפה, אבל מה זה משנה בגילנו. הוא נראה לא טוב, כבד וכבוי. בשנותיו האחרונות התחיל לעבוד כמורה לנהיגה. הבן שלו כתב שזה משום שהוא חיפש עניין בחיים, אבל בואו.

אז מה, ללכת לשבעה או לא ללכת? לשבעה של אבא ושל אמא באו אנשים שלא היו בקשר כבר שנים, היו סיפורים מעניינים. מצד שני, זו הזדמנות לשמוע סיפורים לא כל כך נעימים עלי ועל אבא. הזדמנות לראות בנות מחזור שלי מאשקלון שלא רצו אותי ועדיין נראות טוב, או עדיין מחזיקות ביוהרה שלהן מאז. חוויתי את זה בפגישת המחזור שנערכה באשקלון לפני כעשור, הוכחתי לעצמי שאני יכול, לא בטוח שכדאי שוב. כשקמתי בבוקר למחרת, מיהרתי לבדוק מי עוד הגיב על מודעת האבל בפייסבוק,  ואם מישהו הגיב אלי. שום דבר. לא רציתי להניח לזה, רציתי לדבר עליו עם מישהו. אז שלחתי מסרון בקבוצה שיש לי עם האחיות שלי. כצפוי, אחותי היפה הרימה את הכפפה. היות שהיא בפייסבוק חזק יותר ממני, היא מצאה בת דודה של אמיר שהיא מכירה, ודלתה ממנה פרטים נוספים. כן, זו אמא שלו שעדיין חיה, בת שמונים וחמש. אחותי רצתה לפגוש אותה, והציעה שנלך לשבעה יחד. עם אחותי, יכולתי להיות בטוח שלא אהיה במרכז תשומת הלב ולא אצטרך להחזיק שיחה. הסכמתי, אבל בסוף זה לא קרה.

Photo by cottonbro on Pexels.com

[2]

אם אני זוכר נכון, הייתי בכיתה ג' כשהכרתי את אמיר ואת משפחתו. אימו הייתה מורה בכירה בבית ספר יסודי שניהל חבר קרוב של אבא. בהמשך, החליפה אותו בניהול בית הספר. נפגשנו לראשונה בקמפינג שערכו שלוש המשפחות בגן הלאומי "מעיין חרוד", כשעוד לא הפך לגן לאומי ומותר היה ללון בו. גם אמיר היה בכיתה ג'. אחיו היה קטן ממנו בשנתיים, החיבור איתם היה מיידי. זו פעם ראשונה שבחוג החברים הרומנים של הוריי היו ילדים בגילי. בשנים הבאות, החברות בין המשפחות התהדקה. בכל פעם שהוריי הלכו לבקר בביתם, הם לקחו אותי איתם. ישנתי אצלם. אמא שלהם לקחה אותי איתם לבריכה. אבא שלי לקח את שלושתנו לים. הם היו אמורים לישון אצלי באותו יום, אבל כשירד הערב, אמיר ביקש שיתקשרו לאמא שלו שתבוא לקחת אותם. אמא שלי נתנה לי איזה הסבר, לא זוכר מה הוא היה, אבל אני זוכר שזה לא פגם בקשר בינינו. אביו, שהיה החשב במפעל "לבידי אשקלון", אחד ממקומות העבודה הנחשבים בעיר, חיבר את משפחתנו עם משפחות של עמיתיו לעבודה, שגם היו רומנים. יצאנו איתם פעם לקמפינג בכינרת, שהיה מושקע הרבה יותר מהקמפינגים שארגן אבא עם החברים שלו מהקיבוץ. הוזמנו פעם למסיבה בבית אחד מהם, אמא ערכה להם פעם מסיבה בדירתנו. בכל האירועים האלה, אני הסתובבתי עם אמיר. בשנים הבאות, התחלתי ליזום מפגשים איתו גם בלי ההורים. נסעתי אליו באוטובוס, דיוושתי אליו באופניים. היינו מדברים ומתווכחים הרבה על כדורגל, שהיה תחום עניין של שנינו. אמיר גם הצטיין במשחק עצמו, בניגוד אלי. אני, הכי רחוק שיכולתי לפנטז היה להיות כתב ספורט, אולי אפילו שדר ספורט.

כשגדלנו קצת, נוסף לנו עוד עניין משותף: הבנות. לי לא הלך עם בנות. הייתי צעיר בשנה מבני כתתי בבית הספר בברנע, והייתי חסר מושג. ניסיתי, ניסיתי, ולא הצלחתי. לאמיר היו כל הנתונים להצליח. הוא היה חביב על בני כיתתו בבית הספר שניהל אבא באפרידר, כיכב בנבחרות הכדורגל והכדוריד של בית הספר ואחר כך של העיר. בתמונות מאז ניתן לראות, שהיה ילד נאה למדי. אבל, הוא היה ילד עדין וביישן. כך יצא, ששנינו הבטנו מרחוק על נעוריהן המלבלבים של בנות כיתותינו, משווים נתונים וחולקים זה עם זה סיפורי הצלחה של בנים אחרים, קשוחים ודעתנים מאיתנו.

כבר כתבתי כאן על ההקנטות שספגתי מתלמידי בית הספר שניהל אבא באפרידר, אלה שגרו בשכנות לאמיר ואלה שעברו לגור בברנע ועברו ללמוד בבית הספר שלי, בני גילי וגדולים ממני. אמיר ואחיו מעולם הקניטו אותי, כמובן. לאבא הם התייחסו כאל חבר של הוריהם, לא כאל מנהל בית הספר. אבל, היו מקרים בהם החציצה קרסה: אני זוכר מקרים בהם פגשתי את אמיר בין חבריו הקשוחים והדעתניים, כשהסתובבתי איתו בשכונה שלו או כשבאתי לספרייה העירונית. אני זוכר את החיוך הנבוך שלו, כשנחשף למה שנאלצתי לספוג מהם. לא ציפיתי ממנו שייצא להגנתי. בעצם, אף פעם לא דיברנו על איך זה בשבילו להיות תלמיד של אבא. הכי רחוק שהגעתי היה ששאלתי אותו פעם אם זה נכון, מה שאני שומע על אבא שלי מתלמידיו. הוא אישר שבאמת יש לאבא תלמידים פרועים, אבל אמר שאבא מטפל בזה. לקראת סוף תקופת בית הספר היסודי, כשהיינו בכתב ז' או ח', עברה משפחתו של אמיר מדירת הקרקע בשיכון "רסקו" לקוטג' דו מפלסי בשכונה שנבנתה סמוך לים עבור כמה עובדים בכירים של מפעל "לבידי אשקלון". כעת, יכולתי ללכת לאמיר ברגל, בלי לפגוש בדרך תלמידים של אבא.  הייתי בא אליו לעתים קרובות, ולא שמתי לב שהוא לא בא אלי בכלל. עכשיו כשאני משחזר לעצמי את ההיסטוריה המשותפת שלנו, אני נזכר שגם בגיל צעיר יותר, כשהוריי ביקרו אצל הוריו, תמיד הייתי בא איתם, וההיפך – לא. בסיום כתה ח', כשנרשמנו שנינו לתיכון העיוני היחיד בעיר, נתנה לנו אפשרות לכתוב עם מי נרצה להיות באותה כתה. אני כתבתי את שמו. הוא אמר לי, שבכלל לא שאלו אותו עם מי ירצה להיות באותה כתה. גם אותי לא שאלו, זאת הייתה משבצת למלא בטופס ההרשמה. אבל לא חשדתי בו שהוא מסתיר ממני משהו, הוא לא היה כזה.

Photo by Markus Spiske on Pexels.com

[3]

ואכן, שובצנו לכיתות ט' נפרדות. אני זוכר שבשבוע הראשון, הלכתי לסגן המנהל וביקשתי לעבור לכתה של אמיר, סגן המנהל אמר לי לא, מתחשבים רק בתלמידים שרשמו זה את שמו של זה. הימים חלפו, והתחלתי סוף סוף להבין שאנחנו כבר לא. אמיר בקושי אמר לי שלום בהפסקות, העדיף את חברת חבריו מהכיתה ומקבוצות הכדורגל והכדוריד. בלית ברירה, מצאתי לי חברים חדשים. בקיץ של סוף כתה י', אבא סידר לי עבודה כמדריך בקיטנה של בית הכנסת הקונסרבטיבי באשקלון. ביום הראשון לעבודה שם, התברר לי שאמיר יעבוד שם גם, ולמעשה, הוא כבר מהותיקים שם, מכירים אותו. הייתה שם נערה אחת שמצאה חן בעיניי, צעירה ממני בשנה ומאמיר בשנתיים. התחלתי לחזר אחריה, בדרכי הגמלונית והמגושמת. בעקשנות. היא, דווקא אמיר מצא חן בעיניה, שמעתי אותה אומרת את זה לנערה אחרת. בארבעת השבועות של הקייטנה לא קרה ביניהם דבר, כנראה בגלל הביישנות של אמיר. אבל בהמשך הקיץ, זה קרה. שמעתי שהם ביחד. שמעתי שיש מי שיודעים, שאני רציתי וניסיתי והתעקשתי. לא נראה לי שהחברות שלהם לא האריכה ימים. לא ראיתי אותם מתמזמזים בהפסקות בבית הספר כמו זוגות אחרים. אבל הדחייה וההשפלה שחוויתי, הן נשארו איתי עד היום. רק לא מזמן הזכרתי את הפרשה הזו בסשן של ייעוץ הדדי, כשיצאתי לבדוק מדוע איני מתמיד בחיזוריי אחר אנשים שאינם נענים מיד.

סיימנו י"ב, אני בהצטיינות ואמיר קצת פחות. התחלתי ללמוד מתימטיקה ומדעי המחשב באוניברסיטה בבאר שבע, אמיר התגייס. שמעתי, שעדינותו הייתה בעוכריו. שמעתי מבן מחזור שלנו, שאחיו היה מדריך טירונים, על הפדיחות שאמיר עושה בטירונות. אחר כך שמעתי את זה מאמא, שלא הסתירה את שמחתה לאידו. אבא נזף בה, איך היא מדברת על בחור טוב, שמה לעשות, אינו מתאים לחיי צבא. היות שההורים נשארו בחברות קרובה, המשכתי לקבל מאמא עדכונים על חייו של אמיר. הוא השתחרר מהצבא, התחיל ללמוד כלכלה, התחיל לעבוד ככתב ספורט בעיתון, מתמחה בסיקור תחרויות טניס. מה פתאום כתב ספורט? מימיי לא ראיתי שום טקסט שיצא תחת ידיו. ומה לו ולטניס? אמנם הייתה באשקלון סצנת טניס, אלוף ישראל שלמה גליקשטיין היה אשקלוני, אבל אמיר היה מחובר תמיד רק לכדורגל ולכדוריד. נו טוב, חשבתי, כנראה כל כתבי הספורט רוצים לסקר את הכדורגל, אז שלחו אותו לסקר טניס. מן הסתם שם גם יעצו לו לעברת את שם משפחתו המזרח אירופי, לא נראה לי שעשה זאת מיזמתו. הוא היה כל כך קשור להוריו.

הקריירה שלי לא ממש המריאה, אבל אמא יכלה להשוויץ בחוג החברים של אבא בבן המוצלח שלה, שסיים תואר במחשבים ומשרת ביחידת מחשבים. אני חושב שאמא ידעה יפה שהאשה שהתחתנתי איתה היא צרה צרורה, אבל עדיין יכלה לומר שהנה, הבן התחתן, יש דירה ויש נכד. האשה התחילה לפתח קריירה בתחום החינוך, נעשתה מרכזת מקצוע בתיכון בו לימדה. והנה, גם אמיר התחתן עם מורה, ועולם קטן, אשתו התקבלה לעבודה בצוות שריכזה אשתי. כמו כל המורות, וכמו הרבה תלמידות, היא בקרה בדירתנו. היא ידעה שאמיר ואני מכירים מאשקלון. אם ידעה על עומק ההכרות, את זה אינני יודע. היא הייתה יפה מאשתי, וזה חרה לי. לאורך השנה שמעתי מאשתי תלונות על עבודתה של אשתו, ובסוף השנה, אשתי החליטה שאשתו לא תמשיך בבית הספר שלה. אמא ספרה לי שהוריו של אמיר באו אליהם כדי להשתדל בשביל כלתם, ושהיא אמרה להם שהיא לא רוצה להתערב, כדי לא לקלקל את היחסים עם כלתה. ושוב, נדמה לי שאמא התענגה על הפרשה הזו, וגם אני: סוף סוף זה נראה כאילו אני מתחיל לסגור את הפער בתחרות עם אמיר. ואז נולד לי בן אוטיסט, התגרשתי, ובזוגיות השניה שלי, לא הצלחתי להביא ילדים נוספים. הפער נפתח מחדש, כנראה לתמיד.

[4]

שבועיים אחרי פרסום המודעה יצא לי לשוחח עם אחיין שלי, בנה הבכור של אחותי היפה, כשביקרנו את הוריי בבית העלמין של אשקלון. הוא שאל מה איתי, וסיפרתי לו על בן מחזור שלי שמת, בן ששים בסך הכל. הוא שאל אותי איך אני מרגיש בקשר לזה. ווידאתי שאחיותיי לא נמצאות במרחק שמיעה, השבעתי אותו שלא יגלה לאף אחד אף פעם, ואז אמרתי לו שאני מרגיש שניצחתי סוף סוף: הנפטר היה אתלט טוב ממני, הוא היה פופולארי ממני, אבל הנה, אני חי והוא מת, אז ניצחתי. "מה ניצחת", אמר האחיין ופרץ בצחוק, "אפילו לשם הוא הגיע לפניך".

גם אני צחקתי.

פורסם ב שושן קורא

צייד בודד הוא הלב – קארסון מק'קאלרס


21.01.2024

הסופר יונתן דה שליט התארח בהסכת "הקיפוד והשועל" של שמואל רוזנר, בו בוחר כל אורח שלושה ספרים ומדבר דרכם על עצמו. אחד הספרים שבחר דה שליט הוא "השתקפויות בעין הזהב" של קארסון מקאלרס, אבל אמר עליו שזה אינו ספר הטוב והחשוב של הסופרת, התואר הזה שמור לספרה הראשון "צייד בודד הוא הלב", אותו כתבה ופרסמה, פשוט לא יאומן, לפני שמלאו לה 20. השם נשמע לי מוכר, ואכן, מצאתי את הספר בספריית היד השניה במקום העבודה שלי, ממנה שאלתי לפני חודש את "חיים יקרים" של אליס מונרו. כמו ספרה של מונרו, גם הספר הזה כתוב ביד אמן, וכמוהו, הוא מבאס תחת. הוא לא מתרחש באונטאריו המושלגת, הוא מתרחש באחת ממדינות דרום ארה"ב, בשום מקום לא כתוב איזו, אך היות שהסופרת גדלה בעיר קולומבוס במדינת ג'ורג'יה, והיות שבחלקו האחרון נזכרות רוחות דרומיות מערביות ממפרץ מקסיקו, ניתן לשער שהעיר המתוארת בספר היא עיר הולדתה של הסופרת. בחלק האחרון של הספר גם כתוב, שהעלילה מתרחשת בשנת 1939. עד לאותה נקודה, רק דיבורי הגיבורים על היטלר מרמזים על כך שהזמן הוא סוף שנות השלושים. אני אוהב לדעת את הזמן והמקום של עלילות הספרים שאני קורא.

רשמתי לי את שמות הדמויות שמבעד לתודעתן מסופרת העלילה: ג'ון סינגר החרש-אילם, חברו ושותפו לדירה ספירוס אנטונאפולוס, אף הוא חרש-אילם, ברתולומיו "ביף" ברנון בעל בית הקפה, ג'ק בלאונט השתיין המרקסיסט, יושב קבע בבית הקפה, מיק קלי המתבגרת, שמשפחתה משכירה חדר לג'ון סינגר, וד"ר בנדיקט מיידי קופלנד, רופא אפרו-אמריקני, גם הוא מרקסיסט, שבתו פורשיה עובדת אצל משפחת קלי כסוכנת בית. יש לד"ר קופלנד עוד שני בנים, והם מסתבכים בצרות. כולם עניים מרודים, מי יותר ומי פחות. כולם בודדים ועורגים לקשר, כפי שכתוב על הדש האחורי של הכריכה. כשסיימתי לקרוא את הרומאן, וכהרגלי הלכתי לחפש מה כתבו עליו אחרים, מצאתי באתר "מוטקה" ביקורת מצויינת של אורית הראל, שנותנת תיאור מקיף יותר של הדמויות והעלילה מהתיאור שמסרתי לעיל. יש גם ערכי ויקיפדיה לספר ולסרט שנוצר על פיו. 

הימים היו ימי רעה ליהודים, אפילו יותר מימינו אנו. על ג'ון סינגר חושבים שהוא יהודי, כי הוא איש מוזר, מיוחד, מתייחס לאפרו-אמריקנים בכבוד. הקורא רשאי להסיק שהוא הומוסקסואל, שאנטונאפולוס הוא בן זוגו, אף שהדבר לא נכתב במפורש. למיק קלי יש חבר מבית הספר, הרי מינוביץ', שהוא נער יהודי-אמריקני "לפי הספר", פרט לכך שהוא גדל בדרום ארה"ב ולא בניו יורק סיטי. אבל אני חשבתי בעיקר על יהודי-אמריקני אחר שאני מכיר, מנהיג בקהילת "ייעוץ הדדי", שפעם הייתי קרוב אליו ומאז רחקתי ממנו. האיש נהג מאז ומתמיד לדקלם סיסמאות מרקסיסטיות, בכל זאת בייבי-בומר שבגר בשנות הששים התוססות, אבל היה משקיע הרבה מזמנו וממרצו לקידום הקהילה בישראל. אני, קשה לי עם אקטיביסטים. אבל אמרתי, מעשיו רצויים, אף שדיבוריו לא רצויים, ספוגים באנטישמיות מופנמת. מאז תחילת המלחמה שפרצה בעקבות טבח שמחת תורה, מלחמה שטרם הוכתרה בשם, האיש מפציץ את רשימת הדיוור של הקהילה בקריאות להתגייס נגד רצח העם שישראל מבצעת בעזה, לשיטתו. כמה נשים יהודיות-ישראליות ענו לו תשובות נמרצות. אני כבר עייפתי ממנו.

חשבתי עליו כשקראתי על ג'ייק בלאונט, אותו גבר לבן חסון ממעמד הפועלים שנטל על עצמו לחנך את פועלי העולם למרקסיזם ולא ראה ברכה בעמלו, על האטימות האינסופית שהפגין בשיחה שכפה על ד"ר קופלנד, מרקסיסט כמותו ובנוסף אפרו-אמריקני. חשבתי על כל אותם יהודים-אמריקנים מהמעמד הבינוני-גבוה, שמסתובבים בעולם ונושאים דרשות פשטניות בגנות המדכאים ובזכות מי שהם תופסים כמדוכאים. לעתים רחוקות, באמת שרק לעתים רחוקות, אני מייחל לשובו של טראמפ לבית הלבן, כדי שאוכל לראות אותם מתרוקנים מהאנרגיות שלהם לכמה רגעים, עוזבים את העיר כמו אותו ג'ייק בלאונט בסוף הרומאן.

צייד בודד הוא הלב – קארסון מק'קאלרס, תירגום: אברהם יבין. הוצאת עם עובד, 2008, 396 עמ' במהדורה המודפסת.

פורסם ב תובנות - המדינה

טבח שמחת תורה – שלושה חודשים אחרי

07.01.2024

שלושה חודשים אחרי טבח שמחת תורה. ההלם כבר התפוגג, שגרת המלחמה מתחילה להזכיר את שגרת הקורונה: האיום קיים, אפילו מחמיר, אבל הקשב אליו הולך ופוחת. ההרקדות בקאנטרי חזרו להתקיים בזו אחר זו כבר לפני חדשיים, מהר יותר מכפי שחזרו בקורונה. עופר, המרקיד של יום רביעי, ואלעד, המרקיד של שבת, טרחו בשבועות הראשונים לנמק מן הבמה מדוע נכון ומוסרי לרקוד כשהחטופים עדיין שם והחיילים נלחמים ונהרגים. עופר עדיין משמיע מדי שבוע את "אנחנו לא צריכים" של שלמה ארצי עם השורה "ותן שיחזור שוב לביתו", לפעמים גם את "מנעי קולך מבכי" של עידן רייכל, עם המוטיב החוזר "כשישובו לגבולם". יצרו ריקוד חדש לפי שירה החדש של נרקיס "מחכות". אני אוהב את שלושת השירים האלה, והריקודים לא קשים לי מדי, אז מה יש לי להתלונן. כשאני נוסע להרקדות בימי ראשון ורביעי, אני רואה בזווית העין על המדרכה בקדמת קניון "ערים" חבורה קטנה של מפגינים מניפים שלטים בזכות השבת החטופים. נדמה לי שרוב המפגינים הם נשים מבוגרות. אני תוהה מתי תתחיל מכונת הרעל של המתועב להטיח בהן עלבונות גילניים ומיזוגינים. אולי מקווים שם שהחורף יגרש אותן משם, כפי שגירש את מפגיני המחאה החברתית של 2011. אלא שהחורף מבושש להגיע, ואולי לא יגיע כלל: ימי הגשם מעטים וקצרים, וביניהם ימים של שמש עזה. המשבר האקלימי ממשיך להחריף, גם בו לא מטפלים ולא יטפלו.

מכונת הרעל פועלת גם עלי: אני מזהה בתוכי אבישי בן-חיים קטן שמחלק את החטופים ואת המפונים חלוקה מגזרית. זה רק נדמה לי שכל כתבות הצבע בערוצים הציבוריים מסקרות רק משפחות מקיבוצי עוטף עזה? אמנם אני משתדל לא לצפות בערוצים האלה, אבל אני מקבל אתרעות לסרטונים האלו ברשתות החברתיות, ולפעמים גם נאלץ בכל זאת לצפות בהם, למשל בתור לטיפול שיניים. בפלקטים עם תמונות החטופים אני מזהה תמונות של חטופים עם שמות משפחה מזרחיים, ועם שמות פרטיים וקלסתרי פנים שמקובל לזהות עם הציבור המסורתי. בהסכת של "הארץ" שמעתי כתבה על שכונה באופקים שהותקפה בשמחת תורה תשפ"ד, אבל תושביה לא פונו למלונות, אולי משום שבתיהם עדיין עומדים על תילם. יש להם טענות קשות וצודקות לממשלה ולעירייה. למי יצביעו בבחירות הבאות? לאותם אנשים, לאותן מפלגות. נראה שככל שיעבור הזמן, כך יתקבע יחס הציבור אל המפונים: אלה מהם שיסתדרו איכשהו יזכו לכתבות מפרגנות בערוצים הציבוריים, האחרים יקבלו מלים מנחמות ויתבקשו למצוא נחמה בדת, לשמחת עסקני המפלגות הדתיות.

יש בין חבריי ברשתות החברתיות מי שציפו להתפכחות בעקבות הטבח, ומצאו עידוד בסקרים שדיווחו על צמיחה בתמיכה בשר בני גנץ. אני, כבר יש לי ניסיון מר עם סקרים, אינני מוצא בהם עידוד. היחידים שמעידים על עצמם שהתפכחו, לרוב מתברר שהם רק התחזקו באמונתם בצעדים כוחניים חד צדדיים, בבחינת "מה שלא הולך בכח, ילך בעוד יותר כח". יגאל ליברנט, אינטלקטואל לאומני שאני עוקב אחריו ברשתות החברתיות, ובזמן ההפיכה המשטרית החל כותב נגד המתועב ושלוחיו, חזר לכתוש בטורים שלו טיפוסים אזוטריים כמו גדעון לוי ועמירה הס, כאילו הם הסכנה האמיתית לחוסננו הלאומי, כאילו הם החלופה היחידה לממשלת החורבן. שלטי "ביחד ננצח" ממשיכים להתמעט, אך הסיסמא החלולה ממשיכה להופיע בשולי פרסומים אחרים, באחת הפינות של שלט החוצות או מסך הטלביזיה. החלטתי להביע את מחאתי הרפה נגד הסיסמא החלולה: כששואלים אותי "מה שלומך" או "מה נשמע", ואני יודע שזו שאלה חלולה, שהשואל לא באמת מתעניין בי ובשלומי, אני עונה "ביחד ננצח". אותי זה מצחיק.

מספר חללי צה"ל בעזה עולה. העימות עם חיזבאללה בגבול הצפון מחריף, גובה חללים נוספים, טוב שלא חלה שם הסלמה בעקבות חיסול סאלח ערורי. בג"צ קיבל את הערעור על החוק לביטול עילת הסבירות, טוב שלא חלה כאן הסלמה באלימות הפנימית, ציפיתי שתהיה. בפרק של ההסכת "גיקונומי" התארח איש צעיר, שמנה עוד איומים שאינם מטופלים, ונראה שלא יטופלו בקרוב, אפילו אם תתחלף ממשלה בישראל: פריסת נשק אסטרטגי של צבא מצרים בסיני, וההתגרענות הצפויה של ערב הסעודית. בפרסום של "ייעוץ הדדי" קראתי: "תקווה אינה אופטימיזם, תקווה היא דיסציפלינה, יש לתרגל אותה מדי יום ביומו".

פורסם ב תובנות - אנשים

קנאה

04.01.2024

קנאה היא רגש עם יחסי ציבור גרועים. האדם העצוב עשוי לעורר חמלה, האדם הכועס עשוי לעורר כבוד, אבל האדם המקנא, הוא בדרך כלל מעורר בוז. הסובבים מנסים לחנך אותו: אל תרגיש ככה, תרגיש ככה. תגיד לעצמך, ככה וככה. הביקורת שלהם מוסווית כרצון לעזור. זכור לי שבבית הספר היסודי, כשילד היה מוחה נגד מה שנראה כזכויות יתר של ילד אחר, הילד האחר היה טוען כנגדו שהוא מקנא. לא פעם, זה השתיק את המוחה.

בעברית, יש שני מובנים לפועל "לקנא": "לקנא ב", "לקנא ל". באנגלית, יש שני שמות עצם שונים שמיתרגמים ל"קנאה": "envy" vs "jealousy". האחד מתייחס לרצון שיהיה לך את מה שיש לאחר, השני מתייחס לרצון לשמור אצלך משהו שיש לך ומישהו מנסה לקחת ממך. האחד מוצג כמניע אפשרי לשיפור עצמי, השני – לא.

במקרא, זהו אחד הרגשות הראשונים שמופיעים, כבר בבראשית ד' בסיפור קין והבל. לא הרבה אחר כך, בבראשית כ"ו, הוא כבר מופיע בשמו, כשמסופר על הפלישתים שמקנאים ביצחק וסותמים את הבארות שחפרו עבדי אביו. לא פלא שזהו רגש שאנשים מתאמצים להסתיר מאחרים, וגם מעצמם. אנשים רוכשים לעצמם כלים שעוזרים להם לא לשים לב לדברים שאין להם, רק להודות על הדברים שיש להם. אנשים אומרים לעצמם: "אני מי שאני", "יש לי כל מה שאני צריך", "יש לי מספיק", "יש מספיק בשביל כולם". משתיקים את הקנאה, דוחקים אותה פנימה.

אבל, האם אפשר להפסיק לחוש קנאה? לא רק לדחוק אותה פנימה ולהסתיר אותה.

פורסם ב ימי הולדת

חמישים ותשע

18.10.2023

[1]

שנת חיי החמישים ותשע הייתה שנה דרמטית למדינת ישראל, שנה ששינתה את מהלך ההיסטוריה, ועוד תשנה את מהלך חיי בדרכים שעוד אין לי דרך לצפות. שום דבר לא יהיה כשהיה. בבחירות לכנסת בנובמבר זכתה קואליציה של פופוליסטים, פונדמנטליסטים, כהניסטים וחרדים לרוב מוצק של 64 חברי כנסת. בנימין נתניהו הקים ממשלה שקרא לה ממשלת "ימין על מלא". בינואר, יזמה הקואליציה חבילת הצעות חוק שמטרתן מיטוט האיזונים והבלמים המעטים שעדיין מאפשרים מראית עין של דמוקרטיה מערבית מתפקדת בישראל. גל מחאה שלא היה כמותו שטף את הארץ, אפילו לכפר סבא הגיע: כל מוצ"ש לקחנו איתנו דגלי ישראל והלכנו להפגנה בכיכר של קניון "ערים". נגד ההפיכה המשטרית, בעד הדמוקרטיה. אנשים שאלו אותי מה יהיה, אנחנו מפגינים ומפגינים והם לא חוזרים בהם מההתקפה על הדמוקרטיה. על כך הייתי עונה, שמלחמת העולם השניה נמשכה שש שנים, ורק אחרי שלוש שנים התחיל להתברר מי ינצח. צריך סבלנות. אבל אני זוכר לפחות שיחה אחת במשרד, שבה הערכתי שנסראללה יתפתה לתקוף אותנו בשעת חולשתנו, וזה יטרוף את הקלפים. או שאולי כתבתי את זה בקבוצת הוואטסאפ שבה אני מדבר על פוליטיקה. והנה, בבוקר שבת שמחת תורה, אכן נפתחה הרעה ודווקא מדרום: כח עילית של חמאס חדר לשטח ישראל, עד אופקים הגיע, הרג יותר מאלף ומאתיים ישראלים ותיירים, לקח יותר ממאה בני ערובה לשטח עזה, התעלל בחיים ובמתים, העלה לרשתות תמונות זוועה. בכלי התקשורת וברשתות החברתיות זועקים על מחדל שלא היה כמוהו מאז 1973, נזכרים ומזכירים שואה ופוגרומים, דורשים נקמה. אבל מה כבר אפשר לעשות? עוד פלישה לעזה, שתעלה לנו בעוד הרוגים ותעמיס על מצפוננו את מה שיעוללו החוטפים לבני הערובה? עוד הפגזות, שיפגעו באזרחים אך לא בלוחמי חמאס במנהרות שלהם? תהיינה הפגזות, ותהיה פלישה, אבל שום דבר לא יחזיר את הגלגל לקדמותו, ושום דבר לא יהיה כשהיה. אין לדעת אם יהיה טוב יותר או רע יותר. אני דווקא מאמין שיהיה טוב יותר.

[2]

לשנת חיי החמישים ותשע יעדתי מהלך קטן ומהלך גדול: הפקת ייפוי כח מתמשך אצל האפוטרופוס הכללי, וקניית דירה משלי. את המהלך הראשון השלמתי בעזרת עו"ד שהכרתי דרך אהובה, רמי כץ שמו. תוך כדי ההכרות שנוצרה בינינו, נוכחתי שהוא אדם הגון וסבלני, וכשהבנתי שהוא עוסק גם בנדל"ן, החלטתי שאשכור את שירותיו גם לשם כך. התחלנו את חיפוש הדירה לרכישה בחודש מארס, עוד בטרם מלאה שנה לחוזה השכירות שלנו לדירה ברחוב בילינסון. חשבתי, שכמו שלקח לנו המון זמן למצוא דירה להשכרה שתהיה לטעמנו, כך ייקח לנו המון זמן למצוא דירה לרכישה שתהיה לטעמנו, ולכן מוטב להתחיל מוקדם, שלא נהיה בלחץ. הכנתי רשימה מפוארת של דרישות שדירתי העתידית צריכה לעמוד בהן, והתכוונתי להתעקש על מרביתן. חודש עבר בלי שמצאתי כלום, ופניתי למתווכת שרוקדת איתנו בקאנטרי ברעננה, מאיה. היא לקחה אותנו לראות שתי דירות פאר עם מרפסת שמש. כבר בראשונה אמרתי לה שמרפסת שמש זה לא בשבילי, וזה לא מנע ממנה להראות לי את השניה, מה שלא מצא חן בעיניי כלל וכלל. מתווכת אחרת, אוולין שמה, הייתה קשובה אלי יותר. ראינו דרכה דירה יפה במיקום לא מוצלח, ודירה לא מוצלחת במיקום לא רע.

והנה, כעבור שלושה חודשים של חיפושים לא מאד אינטנסיביים, אהובה מצאה בפייסבוק דירה שהתאהבתי בה מיד. זו הייתה הדירה השמינית שראינו: סמוכה לקניון "ערים", קומה שביעית בבניין לא חדש אבל מתוחזק היטב, בלי מרפסת שמש אבל עם כיווני אוויר מעולים וחלונות שרואים מהם את הרי שומרון. רשומה בטאבו, חניה בטאבו. מכל רשימת הדרישות שהכנתי, רק ממ"ד היה חסר. היות ששוק הנדל"ן היה בקיפאון עמוק, לא חששתי שמישהו יחטוף לי את הדירה. המוכרים, אירה וסרגיי גורוחוד, התגלו כאנשים חביבים שנעים לעבוד איתם. יש משום סיבוך בעובדה שהם מוכרים את הדירה כדי לעזוב את הארץ, יש אי בהירות ביחס לתשתית החשמל, אבל החלטתי לקחת את הסיכונים ולקנות את הדירה. סרגיי לא הסכים לרדת במחיר בשום אופן, זה היה עניין של עיקרון אצלו, אבל המחיר היה מלכתחילה נמוך ממחיר השוק, והמוכרים הסכימו להשאיר לנו את כל מכשירי החשמל שלהם. חתמנו חוזה באוגוסט, ובסוף אוקטובר אקבל את המפתח לדירה. נצבע אותה, ונוכל לעבור. נשאר לי עוד לעדכן את החוזה לחיים משותפים שיש לי עם אהובה, לעדכן את הצוואה שלי, ולמצוא שוכר חדש לדירה השכורה שאנחנו עוזבים באמצע החוזה. וגם אם לא אמצא, זה רק כסף שילך לאיבוד, לא הרבה כסף ביחס להפרש בין המחיר בו קניתי את הדירה ומחיר השוק.

[3]

שברתי השנה שיא בנסיעות לחו"ל: נסעתי לחו"ל לא פחות מחמש פעמים. נסעתי עם אהובה והמשפחה שלה לשבוע בפאריס לכבוד יום ההולדת השמונים של אמא שלה, נסעתי עם אחותי היפה לטיול מאורגן בליטא ולטביה, נסעתי עם אהובה לנופשון בכרתים, נסעתי לסדנת ייעוץ הדדי בהולנד, ולבסוף, בחול המועד סוכות, נסעתי עם אהובה ועם החברים שלה מקבוצת הריצה לירדן, לוואדי ראם ולפטרה. זוג חברים, שעמדו איתנו מדי מוצ"ש בהפגנה, הציעו להסיע אותנו לאילת ובחזרה ברכב החברה שלהם. חזרנו ביום רביעי, ובשבת פרצה המלחמה. באותו יום, התפרץ אצלי גם וירוס בטן מטורף, לא יודע אם קשור לנסיעה לירדן או לא. מצד אחד, מתוך קבוצה של שבעה זוגות, אני ועוד אחת חלינו. מצד שני, רופאת המשפחה אמרה שיש וירוס בטן שמסתובב עכשיו בארץ ומפיל אנשים. שכבתי בבית שבוע, לא הקפדתי לצאת לחדר המדרגות באזעקות. ביומיים הראשונים התעלפתי שלוש פעמים, כנראה עקב התייבשות. אהובה הרימה אותי מהרצפה, לקחה את זה הרבה יותר קשה ממני.

לפני כן, בדצמבר, שוב נפלנו שנינו עם קורונה. אהובה טוענת שנדבקנו מבונבון, שמצידו סרב לבצע בדיקת אנטיגן. האמת, אפשר להבין אותו, לו אין ימי מחלה שהוא יכול לקחת, לו אין חברים לעבודה שיסתכלו עליו עקום אם יגלו שהדביק אותם. בונבון השקיע השנה מאמץ גדול בבחינות הפסיכומטריות, בתקווה להשיג ציון שיאפשר לו להירשם ללימודי פיזיותרפיה. הוא ניגש לבחינה פעמיים, בפעם השניה קיבל ציון ממש קרוב, אבל לא מספיק. אני מעריך את היכולת שלו להמשיך בדבר שכל כך קשה לו, לא להתייאש. אחיה הצעיר של אהובה ואשתו קבלו סוף סוף את התינוק שהביאו בפונדקאות. הלז התגלה כתינוק טוב מזג שכיף להשתעשע איתו, וגם הוריו יותר נינוחים ביחס אליו מאשר פיצקי ואשתו ביחס לנכדי היחיד, שאני נדרש לזהירות מופלגת כשאני מתקרב אליו, שאני מרגיש שאמא שלו לא סומכת עלי בקשר אליו. השנה סוף סוף התחיל הנכד ללכת, וגם אומר מלים ספורות בעברית ובצרפתית.

אהובה החלה לסבול השנה מסימני הגיל, כגון גלי חום. אני המשכתי לסבול מהצטננויות, ומקלקולי קיבה שלא זיהיתי את מקורם, אבל הביאו אותי לצמצם עוד יותר את המזון שאני צורך בעבודה. המשכתי לסבול מהשיניים: סתימות שהתפוררו, זיהום בחניכיים. המעבר לסניף "כללית סמייל" בכפר סבא לא היה מוצלח, בסניף ברעננה קיבלתי שירות יותר טוב. רק השיננית בסניף כפר סבא, כפרה עליה, אשה כל כך נעימה. היא החמיאה לי על איך שאני שומר על השיניים ואמרה שדי אם אגיע אליה לטיפול פעמיים בשנה. מנהל המרפאה, שרשום כרופא האישי שלי אבל לא נמצא שם כשאני צריך אותו, גזר עלי לישון עם סד שיניים. בשנותיי האחרונות בראשל"צ כבר התחלתי לישון עם סד כזה, הרופא שהכרתי דרך אהובה אמר שאני לא צריך. מה לעשות, כל רופא עם הגישה שלו. כשאסיים את ההתעסקות עם הדירה החדשה, אתחיל בהליכים לקראת בדיקת קולונוסקופיה, הגיע הזמן.

[4]

ניסיון שעשיתי ללמד ייעוץ הדדי בזום לא עלה יפה. איב ארגנה לי הרצאת מבוא בזום לטובת הבת שלה, הצליחה להביא גם כמה חברות שלה וכמה יועצות שלמדו יסודות בעבר ולא מצאו מסגרת, כולן עולות ותיקות מחבר העמים. אבל, רק גבר אחד הביע רצון ללמוד אצלי יסודות, אדי שמו, גם הוא מעליית שנות התשעים. התחלתי ללמוד אותו אחד על אחד, נשאתי בסבלנות את ההברזות שלו ואת אי הנכונות שלו לעשות סשנים בין פגישותנו, הרגשתי שקורה בינינו משהו. ואז, הוא החליט לנתק מגע. כשחזר אחרי חודש ורצה להמשיך היכן שהפסקנו, אני כבר לא רציתי. ביום קיץ אחד, לקחתי יום חופשה ובאתי לתמוך בהרצאת מבוא שקיימה נהורה ב"בית המתנדב" בהוד השרון. זה היה מפגש ראשון של ייעוץ הדדי שבאתי אליו מאז הקורונה, וזה היה נחמד. כשנהורה הציעה שאלמד בזום שתי חברות של אחותה, אמרתי לה שאשמח ללמד, אבל שמישהו אחר יארגן. לא רוצה יותר להתעסק בריאיונות, בהברזות, בהשגת רישיון קבוצתי לזום. החלטתי שלא אבוא למפגשי המנהיגים של האזור, שמתקיימים כבר פנים אל פנים. פעם אחת הסכמתי להתחבר דרך זום, ונזכרתי כמה המפגשים האלה מורידים לי. לאחד המפגשים האלו, שנעדרתי ממנו, הגיעה רכזת המחוז, ובסיומו הדיחה את רכזת האיזור ומינתה את עצמה למחליפתה. בכך בא סוף להתעסקות הבלתי נגמרת ברצון של רכזת האיזור לפרוש מתפקידה ולמנות את נהורה במקומה. טוב שכך.

התנדבתי כמה פעמים להיות קו-הוסט בוובינרים בינלאומיים, וכך הזדמן לי להיות מחובר ליועצים מן העולם בלי להירשם ובלי לשלם. במיוחד נהניתי להשתחל לקבוצות שהתקיימו לטובת פעילי סביבה ערבים, ששמעו על ייעוץ הדדי בועידת האקלים שהתקיימה בשארם-א-שייח'. באביב קיבלתי הזמנה לסדנת גברים בהולנד, שכוונה להיות ניסוי כלים ראשון מסוגו לסדנה פנים אל פנים בעידן הקורונה. אנשים טובים התקבצו ליצור פרוטוקול מוקפד להתנהלות בסדנה כזו, שהוכתרה בשם "סדנה היברידית": חלקה בנוכחות פיזית באתר וחלקה בחיבור מקוון. אנשים טובים בנו באתר תשתית טכנולוגית מרשימה שתתמוך בפרוטוקול. ואז, כשלראשונה יצא מישהו חיובי בבדיקת אנטיגן, פרצה היסטריה וכל העסק התפרק. בכל זאת, יצא לי לעשות קצת עבודה על שעמום, רגש שרק השנה הבנתי כמה החלטות גרועות עשיתי בהשפעתו. התגבשה אצלי הבנה, שסדנת ייעוץ הדדי בשבילי היא רצף ימים שלמים של סבל מנוקדים ברגעים של התעלות. אפילו עם הקבוצה הזו, שטובה ממנה לא תהיה, חשתי רוב הזמן בקצה כוחותיי. לא ישן מספיק, אוכל יותר מדי, חושש לספוג ביקורת על ביצועיי, ולכן עושה טעויות. ומשלם עליהן.

אהובה החלה מצטרפת אלי לריקודי עם מפעם לפעם, רק לריקודי מעגל. אף שחסרים לה היסודות, היא משתלבת, ואני כבר רואה אותה עומדת לקשקש עם נשים בגילה. היא כבר לא מקפידה לרקוד מחוץ למעגל החיצוני, ואני, כבר פחות מקפיד להיות לידה כל הזמן. מעמדי החברתי בהרקדות השתפר מאז שכולם ראו שיש לי בת זוג, ועוד אחת שנראית טוב יותר מרוב הנשים בהרקדה.

[5]

בעבודה, שינוי גדול חל השנה, ולטובה. כפי שצפיתי בשנה שעברהבוב זכה במכרז לניהול הצוות שלנו ונכנס לתפקיד בדצמבר. מה שלא צפיתי הוא, שהצוות שלנו יתאחד עם צוות מהשלוחה בירושלים למדור אחד תחת בוב, שיתר עובדי מחלקת סיסטם יוגדרו כמדור נפרד עם מנהל מדור משלהם, ושכמה מתחומי האחריות של מדור סיסטם יעברו לאחריות המדור שלנו, שייקרא מעתה "מדור תשתיות אפליקטיביות", ויקח עליו משימות שפחות קשורות לתשתיות מערכת ההפעלה והחומרה ויותר קשורות לתמיכה בתכניתנים. אני, כבר מזמן העליתי בפני מנהל האגף ומנהל המחלקה את רצוני ללמוד לבצע משימות שקשורות לתמיכה בתכניתנים, הם לא עשו עם זה כלום. וכעת, בוב ביזמתו הציע לי להיכנס לשני נושאים כאלה: מערכת ניהול הטבלאות DPT ומערכת ניהול מסד הנתונים DB2. אמנם שתי המערכות האלו ותיקות מאד, ממש לא חזית הטכנולוגיה, אבל בשבילי ההתעסקות הזו חדשה, וחושפת אותי לתהליכים ולאנשים בתאגיד שלא הכרתי. על DPT אני לומד מגבי, תכניתן ותיק ממדור סיסטם שעומד לפני פרישה, ועל DB2 אני לומד מבוב עצמו. מבוב קשה לי יותר ללמוד: הוא פחות מסודר מגבי, צץ במפתיע במשרדנו ומרבה לקפוץ מנושא לנושא, אבל הוא מבין שייקח לי זמן להיכנס לעניינים ולא דוחק בי. על שני הנושאים אני עובד במקביל לשני חבר'ה מהשלוחה בירושלים, שניהם חמודים ומקצועיים, כייף לי לעבוד איתם. כמו כן גיליתי שכייף לי לעבוד עם אנשים בשיתוף מסך בסקייפ, בלי שהם ישבו על ידי. כשבוב מגיע מירושלים ומתעקש לשבת לידי, פחות נח לי.

אז מהבחינה המקצועית זו הייתה שנה טובה, אבל מהבחינה האישית – פחות. עם פרישתו הסופית של פול, גבר הלחץ עלי להיכנס לנעליו כאחראי על תשתית CICS, דבר שמעולם לא רציתי ולא ביקשתי. באחת הפעמים בהן אמרתי את זה, ענה לי מנהל המחלקה ברוגז: "לא רוצה, רק תגיד, אין בעיה!". מאותו יום, החלו בוב והוא להתייחס אל בריאן כאל מחליפו של פול בתפקיד. עם זה אין לי בעיה, להיפך, אני רק מצטער בשביל התכניתנים שיצטרכו להתרגל למוזרויות של בריאן. אבל הדרך שבה זה נעשה לא מצאה חן בעיניי כלל וכלל. בשיחת משוב שערכו אתי מנהל המחלקה ובוב בפברואר, מנהל המחלקה הביע את הערכתו לידע שלי, ואז מתח ביקורת על מה שהוא תיאר כתבוסתנות שלי, כנטיה שלי תמיד לחשוב מדוע אי אפשר לעשות משהו במקום לחשוב איך לעשות אותו. זה פגע בי במקום רגיש. אחר כך הראה לי את הציונים שחלק לי בחוות הדעת, הם היו גרועים במקצת מאלה שנתן לי מנהל האגף במשוב הקודם. ממנהל האגף מזמן כבר אין לי ציפיות, ממנהל המחלקה היו לי. החלטתי שמכאן והלאה אנהג בשניהם כפי שהתחלתי לנהוג במנהל האגף: לא אביע דעה על הרעיונות שלהם, לא אציף נקודות כשל שאני רואה בתכניות שלהם. אבקש את עזרתם בדברים שהם יכולים לעזור בהם, אענה בנימוס ובקיצור לשאלות כמו "מה נשמע" ו"איך העניינים", וזהו. בלי צחוקים ובלי יציאות לארוחות צהריים. עם זאת, התחלתי להופיע מפעם לפעם ב Happy hour שמארגנים צעירי המחלקה בימי חמישי אחר הצהריים, למרות שמנהל המחלקה ולפעמים גם מנהל האגף באים לשם ומסתחבקים.

כמה חודשים לאחר שפרש, הפתיע אותי פול בהזמנה לחתונת בתו. אני לא אוהב ללכת לאירועים של אנשים בעבודה, אבל להזמנה אישית כזו לא יכולתי לסרב. החתונה התקיימה באולם אירועים על חוף הים של יפו ביום ששי בבוקר, ולהפתעתי, דווקא היה לי נחמד. פול התייחס אלי מאד יפה, ואני הבנתי שהוא באמת חיבב אותי כאדם, לא רק כחבר לעבודה שמגבה אותו בטיפול ב CICS. אשתדל להרים לו טלפון אחת לכמה חודשים ולהתעניין בשלומו.

#פרוייקטים #בריאות וגוף #המשפחה #המדינה #ייעוץ הדדי ותחביבים אחרים #עבודה

פורסם ב תובנות - אנשים

שעמום

20.09.2023

שעמום מסווג בתיאוריה של ייעוץ הדדי כרגש שיש לפרוק אותו, בדומה לצער, כעס, פחד. אני זוכר, שכשנחשפתי לראשונה לספרות של ייעוץ הדדי, קראתי ששעמום נפרד בדיבור נלהב לא-רפטטיבי. אבל איני זוכר שום כיתה או סדנה, שבה פתח המנהיג ואמר, מי רוצה לעבוד אתי על שעמום. אולי משום שקשה לייצר אקטיוויזם חברתי על בסיס שעמום. אף פועל לא זרק את הפטיש וארגן שביתה כי שיעמם לו. השעמום – משעמם.

אני זוכר איך כשפיצקי היה בן תשע או עשר, והתלונן שמשעמם לו, הייתי מעמיד פנים מודאגות ואומר לו ששיעמום זו בעיה קשה, ילדים עושים כל מיני שטויות מסוכנות כי משעמם להם. המסר שרציתי להעביר לו היה, שזו לא אחריותי כאביו לדאוג שיהיה לו מעניין. אבל, בדיעבד, אני מבין שאני בעצמי עשיתי שטויות שהזיקו לי כי שיעמם לי.

שעמום אינו בדידות, ובדידות אינה שעמום, למרות שיש חיתוך בין שני הרגשות. יועץ קרוב שאל אותי אם יש הבדל מבחינתי בין להשתעמם לבד לבין להשתעמם יחד עם מישהו. כילד, שיעמם לי כשהייתי לבד. כיום, בזכות ההתקדמות הטכנולוגית, אני מסוגל לייצר לי עניין באמצעות תכנים מקוונים, לפחות לזמן מה. כשאני עם אדם שאני חש קרבה אליו, לא משעמם לי. אבל זה רחוב דו-סטרי: אם האדם הזה מתקשה בתקשורת בינאישית, אם קשה לו לנסח ולתקשר את מה שקורה בחייו, ישעמם לי איתו, והקרבה שאני חש אליו תתפוגג.

שלא לדבר על מה שקורה לי כשאני עם אדם שבכלל לא רואה אותי, וטוחן באוזניי קלישאות שכבר שמעתי עשרות פעמים. אפילו אם הדברים נכונים וחשובים, השעמום נוחת עלי במהירות ובמלוא הכובד. אם איני מקבל הזדמנות לדבר בעצמי, אם איני חופשי לקום ולהתנועע, לפעמים אני נרדם. לא נעים.

פורסם ב שושן מטייל

חאניה 2023


02.08.2023

שוב יצאתי לנופשון בשיא הקיץ כי אהובה אמרה שהיא חייבת חופשה, שוב חזרתי מוכה ורצוץ. מה גם שהשנה, זה תפס אותי באמצע ההתעסקות עם רכישת דירה, התעסקות שתובעת ממני משאבי גוף ונפש מרובים.  היות שבשנה שעברה נסעתי לנופשון ברודוס עם אחותי היפה ושניים מבניה, והיה בסדר, חשבתי שאם שוב אבחר אי יווני שיש בו עיר עתיקה, גם יהיה בסדר. והאמת שהיום, אחרי שעברו שני לילות בבית מאז נחיתתנו, אחרי שישנתי כמו שצריך, עשיתי סשן וסגרתי כמה דברים בקשר לרכישת הדירה, גם הנופשון הזה מתחיל להיראות לי בסדר בדיעבד. אבל בזמן התיכנון ובזמן הביצוע, בין יום ששי ליום שני, נטחנתי. נמעכתי. מזל שלא חליתי ולא נפצעתי, כמו שקרה לי הרבה פעמים בחיי כשהגעתי קרוב מדי לקצה גבול יכולותיי. מזל שהצלחתי לשמור על פה סגור: לא התלוננתי ולא האשמתי. אהובה רואה עלי שאני סובל, אבל כל עוד אני חושק שפתיים, זה בסדר. זה עובר.

ידעתי, שבשיא הקיץ איי יוון חמים ולחים כמו חופי ישראל. ידעתי, שטיסה בשיא הקיץ פירושה המתנה בנמל התעופה עם משפחות ישראליות: תינוקות מייללים, ילדים תובעניים, הורים עצבניים. ידעתי, שטיסה עם חברת שכר ישראלית פירושה עיכובים בהמראות ובנחיתות, מטוס קטן ודחוס, שכנים קולניים בשורה הסמוכה. לא הבאתי בחשבון, שנופשון עם מזוודה הוא פתח להמתנה של שעה בנמל התעופה של חאניה עד שהמזוודה תצא. לא הבאתי בחשבון, שהמלון שלקחנו בחאניה לא יהיה מוצלח כמו המלון שהיה לנו ברודוס. לא הבאתי בחשבון את התפקיד העצום שמילאו האחיינים שלי בהתגברות על בעיות שצצו בחופשה הקודמת, בקיץ שעבר. לא הבאתי בחשבון שבשבת בבוקר, לא נמצא במזוודה את קרם ההגנה שהבאנו מהארץ. לא הבאתי בחשבון שביום ראשון, כששכרנו רכב ונסענו לאגם קורנס, הסוללה בטלפונים שלנו תתרוקן ויתברר שה Power bank שלי סיים את חייו. והכי אני מייסר את עצמי על שלא הקפדתי לחלוק עם אהובה כל מנה שהזמנתי, על שלא הקפדתי לצרוך סיבים תזונתיים, ועל שלא התעקשתי ללבוש בגד ים לחוף ניאה-חורה בשבת אחר הצהריים. מזל שדימיטריוס אישר לנו להישאר בחדר עד שהגיע הזמן לצאת לשדה התעופה, ולא התעקש שנצא בשעה הרשומה בפרסום באתר Booking. מזל שלא פרצו בכרתים שריפות ענק כמו ברודוס ובקורפו. משבר האקלים ישב עלינו חזק, אבל פחות מאשר על אחרים.

ועדיין, עם כל כמה שהיה קשה, נשאר לי חשק לראות עוד מכרתים. אולי באיזור פסח ולא בשיא הקיץ. אולי אהובה תסכים לנסוע עם שני טרולי ולא עם מזוודה. נשארה בי האהבה ליוון וליוונים: למוסיקה היוונית, לשפה היוונית, למטבח היווני, לטוב הלב והפשטות של היוונים. הבוקר, כשקמתי, מצאתי הודעה במייל על פטירתה של אסתר עילם, מורה לייעוץ הדדי שהכרתי בתחילת דרכי בקהילה, והייתה מחוברת מאד לשורשי משפחתה הספרדיים ביוון.

פורסם ב תובנות - אנשים

פרגמטיזם

10.01.2023

בסשן עם היועץ שבחרתי בו כדי לפרוק מעלי את הרגשות שמעלים לי האקטיביסטים שאני מנסה להתחבר אליהם, הוא בודק איתי מהו בדיוק הטיפוס שמחרפן אותי. האידיאליסט? מה פתאום, אני עצמי אידיאליסט. חולם החלומות? מה פתאום, הרצל וייצמן ובן גוריון היו בעלי חלומות, אני מוקיר אותם ואת פועלם. היעדר הריאליזם? נו, באמת, אפשר לחשוב שאני כזה ריאליסט. כל פעם מחדש אני פותח את הלב לאנשים שאני פוגש, מקווה שאולי הם יראו אותי, למרות שלמה להם בעצם.

ואז מגיע התור שלו לדבר, והוא זורק את המלה "פרגמטי". אני עף מזה: זו בדיוק המילה שחיפשתי. היעדר הפרגמטיזם הוא שמחרפן אותי אצל האקטיביסטים. גם אצל הטבעונים ופעילי האקלים, אבל גם אצל נערי הגבעות ומתנגדי החיסונים. כל הכבוד לכם שיש לכם חזון ויש לכם תקווה, אבל מה עם קצת בוחן מציאות? ומה תעשו מחר בבוקר כדי להגשים את החזון שלכם? עוד פוסט לרשת החברתית? עוד עצומה? עוד הפגנה במוצאי שבת? מדוע אינכם מכירים בכך שזה לא עובד, ומבצעים את ההתאמות הנדרשות? ולא, הגברת עוצמת הצעקות והחרפת הביטויים שמשתמשים בהם אינם נחשבים בעיניי להתאמות נדרשות. הרצל וייצמן ובן גוריון היו בעלי חלומות, אבל היו פרגמטיים. כך גם שני הוריי. וגם אני.

אני כותב שגם אני כזה, כדי לומר שאיני דורש מאחרים מה שאיני מקיים בעצמי. איני מקבל את הרמיזה המתנשאת, שקשה לי עם אנשים שונים ממני. זה לא נכון. הקושי שלי הוא עם אנשים שתובעים את תשומת הלב שלי, וכשהם מקבלים אותה, הם חוזרים באזניי על דברים שכבר אמרו לי קודם, ואני כבר יודע שאין בהם תועלת.

פורסם ב 2022 כפר סבא

בכיתה של עלאא


28.11.2022

כבר מזמן היה רשום לי ברשימת הפרוייקטים שלי קורס ערבית מדוברת. היות שהתעניינתי בנושא, הופיעו לי בפייסבוק פרסומות לקורסים כאלה. בקיץ האחרון, לאחר השלמת המעבר לכפר סבא, הופיעה פרסומת אטרקטיבית במיוחד, לקורס שייפתח במכללת השרון, מכללה לחינוך מבוגרים במרכז כפר סבא, בימי חמישי, יום שאני לא רוקד בו. נרשמתי. יותר משהאמנתי שביכולתי להשתלט על השפה ולהתחיל לצותת לשיחות באוטובוס, רציתי להיות בכיתה, להכיר אנשים, להרגיש שהחיים שלי מתפתחים לאנשהו, שאני לא תקוע. והנה, נותר עוד מפגש אחד לסיום הקורס, ועלי להחליט אם אני ממשיך לשלב 2 של הקורס, או שאני מחכה עם זה.

מה אהבתי בקורס, נוסף על המיקום והתיזמון, נוסף על התחושה שאני עושה משהו עם חיי? בעיקר אהבתי את המורה שלנו, עלאא. גבר בתחילת שנות החמישים שלו, ערבי מוסלמי מכפר מע'אר בגליל, משוכנז לגמרי במראהו ובהליכותיו ועם זאת מחובר לגמרי לתרבות ולשפה, מצחיק וכריזמטי, חרוץ ומשקיען, נע בצורה מעניינת בין דרישה שיכבדו את התרבות שממנה בה לבין שאיפה מתמדת לייצר בכיתה אווירה נעימה, שאף אחד לא ירגיש בה נזוף בשל גזענותו. דוגמא לכך היא הימנעותו העקבית משימוש במילה "פלסטין" לנגזרותיה, שהיא טריגר ידוע לגזענות היהודית-ישראלית. גם לזו שלי, שאני מצליח להסתיר רוב הזמן. תוצאה נוספת ופחות מוצלחת של הנחמדות האינסופית של עלאא היא היעדרה של אווירת למידה, שאיני יודע אם לייחס אותה לאסטרטגית ההוראה של עלאא, או לצירוף המקרי של התלמידים שהתקבצו בכיתה, שכמה מהם לוקחים לעצמם תשומת לב ללא התחשבות, דבר שאני ממש לא אוהב, וכמה אחרים אינם משתתפים בשיעורים כמעט, וגם בהפסקות לא מוציאים מלה מהפה. גם קמפוס המכללה, במרכז כפר סבא, נעם לי. 

אנחנו יושבים בשלושה טורים. בטור הסמוך לדלת יושבים אמנון, רמי, אפרת וסמדר. אמנון הוא גבר מזרחי מבוגר ובעל מוגבלות. הוא ישוב בכיסא גלגלים ממונע, אנחנו מפנים לו את הכיסאות כדי שיוכל לנסוע אל מאחורי השולחן הראשון בטור. אני מתרשם, שהוא חי בשלום עם המוגבלות שלו, אינו מבטא מרירות ורחמים עצמיים. לדבריו, יש לו תואר אקדמי במזרח תיכון. מה הוא צריך קורס בערבית מדוברת? נראה שגם הוא, כמוני, חיפש עניין בחיים. הוא חביב מאד, ונראה שהוא מחבב אותי. הוא גר בכפר סבא כל חייו, כיום במזרח העיר, עם בת זוג. רמי, שיושב מאחוריו, הוא גבר קרח בעל כרס עצומה, עובד בעסק של אביו לאספקת צנרת למזגנים, החליט ללמוד ערבית כדי לתקשר טוב יותר עם הפועלים. בהתחלת הקורס חשבתי שיכול להיות שגם הוא מזרחי, קשה היה לדעת לפי המראה. בשיעור האחרון, הסתבר שהוא דווקא אשכנזי. בניגוד לאמנון, רמי לא הבליט את שורשיו. בעיקר דיבר על הפקקים האיומים בדרך מרמת גן, שם הוא גר. שאלתי אותו אם אין קורסים בערבית קרוב יותר למקום מגוריו, הוא לא ענה. גם הוא ניסה להתחבר איתי, בעיקר מאז גילה שהוא כמעט בגילי, מבוגר ממני בכמה חודשים בסך הכל. הייתה לו פעם אמירה מזלזלת על הפוליגמיה אצל המוסלמים שנגררתי אחריה – זו הייתה הפעם היחידה שהגזענות שלי יצאה החוצה, ואני מנחש שזה קרה כי רציתי להוכיח שאני לא מתנשא על רמי. עלאא היה עם הפנים ללוח, אבל שמע את זה והעיר על זה. בטוב ליבו, הוא לא העיר לי אישית, רק אמר בטון קליל ששמע את זה. ככל שהקורס התקדם לקראת סופו, התחלתי לחשוד שלא הכל בסדר אצל רמי בראש. האמירות שחזרו שוב ושוב, זה שהוא עובד אצל אביו בתפקיד לא מוגדר.

מאחורי רמי יושבת אפרת. בתחילת הקורס, היא נראתה לי הכי מעניינת. חמודה, חביבה לכולם, תמיד מכינה את שיעורי הבית, מתנהגת. היא קטנטונת, לא מאד יפה, אבל מטופחת וקוקטית. גם היא לא אמרה דבר על המוצא שלה, אבל לפי המראה שלה, אני מנחש שזה מזרח אירופה. כבר בשיעור הראשון עברתי מקום לשולחן הסמוך לשלה בטור האמצעי, כדי לעשות איתה את התרגילים בכיתה וכך להתקרב אליה. כך גיליתי שהיא גרה בכפר סבא, בעלה יריב הוא הייטקיסט וסטארטאפיסט, ויש לה שני ילדים בשנות העשרים שלהם: אגם ושחף. אני מנחש שהיא צעירה ממני בכמה שנים, חמישים פלוס מינוס. חשבתי, אולי יש כאן פוטנציאל לחברות זוגית? אבל אז למדתי שבעלה חזק בספורט אתגרי, תחום שקשה לי לשמוע עליו, ושהיא חזק בנטורופתיה, תחום שלאהובה קשה לשמוע עליו. חוץ מזה, היא כל הזמן מצ'וטטת בטלפון, וזה מעצבן. גנזתי את התכנית לקבוע איתה ועם יריב לששי בבוקר בקניון, אבל אם היא תיזום משהו, אני אלך על זה. מאחורי אפרת יושבת סמדר, אולי התלמידה הכי נחמדה בכיתה. כמעט לכל שיעור היא מביאה מאפה פרי ידיה, ואם לא הספיקה לאפות, קונה משהו. פעם-פעמיים התגאתה בשורשים הפרסיים של משפחתה. יש בה רוגע וחום שאין באפרת, ומאד נעים לי. אני מנחש שהיא קרובה אלי בגיל. אבל מה, היא גרה ברמת אביב גימל, מה שיקשה על יצירת קשר איתה מחוץ לכיתה. לפיכך, לא ניסיתי. גם היא לא.

בטור האמצעי, שולחנות לארבעה תלמידים כל אחד. בפינה הימנית קדמית יושבת שני, אחת הצעירות המועטות בכיתה. לשיעורים הראשונים הגיעה ישר מהצבא, במדי חיל המודיעין, דרגות סמל ראשון לזרועותיה. שיערה ועורה בהירים מאד, עיניה תכולות, גזרתה עבה. היא לא מחייכת, לא יוצרת קשר עין, לא פונה בדברים לאף אחד, אבל עונה כשפונים אליה. לקראת אמצע הקורס, ביקש עלאא שכל אחד יכתוב על עצמו כמה משפטים בערבית מדוברת. כמובן, שני הכינה את שיעורי הבית. עלאא הזמין אותה לקרוא בקול רם מה שכתבה, וכך למדתי כמה דברים על הוריה ועל החבר שלה. מאחורי שני ישבו דינה ויוסי, זוג מבוגרים שכבר פרשו לפנסיה, ובאמצע הקורס פרשו גם ממנו. ובאמת, לא נראה שהם נהנו או נתרמו ממנו. מאחוריהם ישבתי אני. מאחוריי ישב שמעון, גבר בן גילי מהתנחלות מתן, שלפי הפעמים המעטות שבהן השתתף בשיעור, נראה היה כי יש לו איזשהו רקע בערבית, מהבית או משירות בחיל המודיעין. בעיקר שמעתי אותו מפלרטט עם עדי, שכנתו לשולחן, סונט בה. היא, לא הצלחתי להעריך את גילה. על פי המראה, משהו בין ארבעים לחמישים. אשה כבדת גוף ובעלת מבט עייף, ממעטת בדיבור. אבל לקראת סוף הקורס שאלתי אותה במה היא עוסקת, והיא אמרה שהיא עובדת במזנון של הפארק בכפר סבא. זו עבודה של צעירים. בין שמעון לעדי ישב לפעמים איציק. אני כותב "לפעמים" משום שאיציק נדד בכיתה, כל פעם התיישב במקום אחר, לרוב במקום מישהו שלא הגיע לשיעור. כמו שמעון, נראה היה שיש לו רקע כלשהו בערבית, וכמו עדי, בן בלי גיל. לפניהם, בקצה השמאלי של השולחן שלי,  יושבת חנה, אשה בת גילי, כבדה וכבויה. כמה פעמים שאלה אותי בתחילת השיעור על השיעור הקודם או על שיעורי הבית. עניתי בנימוס, אבל כשהתבקשנו לתרגל בזוגות, מיהרתי לקרב את כיסאי לשולחן של אפרת החייכנית. לפני חנה יושב אורי, גבר מבוגר, גבוה ועדין, תושב הוד השרון. אחרי שהגיע תורי לקרוא בקול רם את המשפטים שכתבתי על עצמי בערבית, ביניהם משפט על השתתפותי בחוגי ריקודי עם, בא אלי בהפסקה והחלפנו פרטים על החוגים בהם אנחנו משתתפים. גם אמנון משתתף בחוג ריקודי עם, בכסאות גלגלים. אבל את אורי, שלא כמו את אמנון, אולי אפגוש פעם בחוג של לוי ברגיל בהוד השרון. לפני אורי, בקצה השמאלי של השולחן הראשון, יושבת הניה.

אם אמרתי כבר על כמה מהתלמידים שהם כבדי גוף, מה אומר על הניה. לרמי יש כרס ענקית, אבל הניה, היא כולה ענקית, פריג'ידר שכזה. אבל כבדת לשון היא לא: לא היה שיעור שבו לא שמענו אותה, ורוב הזמן בעברית. היא דיברה על השבט שלה, הילדים והנכדים, שארגנו שרשרת אירועים מושקעים לכבוד יום הולדתה השבעים, שחל במהלך הקורס. היא דיברה על ההיסטוריה של משפחתה האיכרית הותיקה, השלובה בהיסטוריה של העיר כפר סבא ושל קבוצת הכדורגל שלה. יש לי זיכרון רחוק של שחקן "הפועל כפר סבא" משנות השבעים, שנשא את שם המשפחה של הניה, אולי זה בעלה. היו לה כמה יציאות על ערבים שגרמו לי להצטמרר, סוג של גזענות מהסוג הפטרוני, המדושן עונג, זה שמצמצם את הקיום הערבי לחומוס וכנאפה. בקדמת הטור הסמוך לחלון יושבות ארבע נשים שהן גרסאות מעט מעודנות יותר של הטיפוס הזה, טיפוס שאני קורא לו "הסבתות והדודות", למרות שאין לי מושג אם יש להן נכדים או אחיינים, ולמרות שאני יודע שיש בביטוי הזה מנה גדושה של מיננות וגילנות. אבל מה אעשה, שכל כך מטריפים אותי ההתמוגגות העצמית הנרקיסיסטית הזו, הנפנוף במשפחה ובבישולים, הנוסטלגיה לימים הטובים ההם. מטריף אותי היחס אלי כאל "חמוד", אחד שצריך לגונן עליו ומותר לצבוט לו בחיבה בלחייו. נחמה ואורלי ניסו להתיידד איתי, ויויאנה וריי – פחות. ריי הביאה יום אחד לעלאא ציור שציירה, גיליון נייר מרוח בצבעי שמן, ואמרה לו שזה בשבילו ובשביל אשתו. היא לא מיסגרה את הציור, היא יודעת שלאנשים שונים יש טעמים שונים במסגרות, אז שימסגרו הם ויתלו בבית. ריחמתי על עלאא, שהיה צריך לקבל את הדבר המכוער הזה ולהיסחב איתו. מאחורי ויויאנה וריי, בשולחן האחרון של הטור הסמוך לחלון ישבו אישה צעירה ושמה שירה, ואישה מבוגרת שאת שמה שכחתי עד שכתבה אותו לקראת סוף הקורס בקבוצת הוואטסאפ: רבקה. רבקה ושירה לא השתתפו בשיעורים, למעט תרגיל אחד שבו עלאא פחות או יותר הכריח את שירה לדבר. שתיהן היו מגיעות יחד ועוזבות יחד, ואם נעדרו, נעדרו ביחד. הסתקרנתי לדעת אם הן אם ובת, דודה ואחיינית, או אולי, מי יודע, בנות זוג. אבל גם אם היו דודה ואחיינית, האשה המבוגרת יותר איננה "דודה" מבחינתי, ולו רק משום שלא הפגינה את ההתמוגגות העצמית הקולנית הזו שאני כל כך לא סובל.

דודות וסבתות יש לי די והותר בחיים, בעיקר בייעוץ הדדי. ובאמת, אם אתן הרצאת מבוא לייעוץ הדדי מתישהו בקרוב, אשתמש בקבוצת הוואטסאפ של הקורס כדי להזמין את כל הכיתה, גם את הדודות והסבתות. להיות איתן ב"זום" אני עוד יכול, אבל לבלות איתן עוד שניים עשר מפגשים בכיתה? פחות בא לי. ניסיון להתחבר עם הצעירות לא בא בחשבון בעידן מי-טו. גם לאלה שלא גרים בכפר סבא לא טרחתי להתקרב. כבר יש לי כמה קשרים שעוברים דרך הכבישים המהירים והפקקים, בראש וראשונה הקשר שלי עם פיצקי, ואיני רוצה עוד מהדבר הזה. אם סמדר או אורי היו מציעים לי להיפגש מחוץ לכיתה, אולי הייתי מצליח לדלג מעל המשוכה הזו ומחליט להשקיע. אבל הם לא הציעו. מי נשאר? רק אמנון. שעל כן נראה לי שלא אמשיך לקורס ההמשך שייפתח בעוד חודשיים, אלא אחכה לקורס ההמשך הבא שיפתח עלאא במכללת השרון, בתקווה ששם אפגוש אנשים חדשים, ומי יודע, אולי.

ובכך אסיים את הרשומה הזו, שהיא פרי ניסיוני העלוב לכתוב משהו חיובי ומרים על החודש הזה. חודש, שתחילתו בנצחונם הגדול של בן גביר, סמוטריץ', דרעי, גולדקופף ונתניהו בבחירות לכנסת. נצחון שלהם, שהוא תבוסה בשבילי. עוד תבוסה.

פורסם ב תובנות - אני

לבד במצעד האקלים


30.10.2022

עמדתי ביחס למשבר האקלים חצויה. מחד, אני מאמין לדיווחים על מצבה ההולך ומחמיר של הפלנטה ומודאג שמא ארץ ישראל תהפוך בלתי מתאימה לחיי אדם. אני גם פחות פוחד להתבטא בנושא משבר האקלים מאשר בנושאים כמו סיום הכיבוש וההתקפה על דמוקרטיה, שהשיח בעניינם אלים הרבה יותר. מאידך, אני מרגיש רע בחברת אקטיביסטים. אין לי סבלנות לדרמות שלהם, לצעקנות שלהם, לאימפוטנטיות שלהם, לחוסר יכולתם לתעדף בין הבעיות שיש לטפל בהן וחוסר מוכנותם לבוא עם הצעות מעשיות. לפיכך, אני מצטרף לקבוצות ברשתות החברתיות שעניינן משבר האקלים, אבל לא קורא את רוב מה שנכתב בהן, ולא מגיע לאירועים ופעילויות שמתארגנים בהן. הפעם האחת והיחידה שבאתי למצעד האקלים בתל אביב הייתה בשנה שלפני הקורונה, במסגרת קבוצה שהתארגנה בקהילת הייעוץ ההדדי בישראל. דווקא היה נחמד, אפילו קניתי טי-שירט של "מגמה ירוקה", אחד מארגוני הסביבה שהעמיד דוכן באזור ההתכנסות בגן מאיר. הקורונה הכתה קשה בקהילת הייעוץ ההדדי בישראל. למרות שמצעדי האקלים התחדשו, לא התארגנה קבוצה של הקהילה לצעוד בו.

השנה, כחלק מן ההתארגנות לבחירות לכנסת בשבוע הבא, ארגנו פעילי מפלגת העבודה קבוצות וואטסאפ בנושאים שונים, וכחבר מפלגה, הוזמנתי להצטרף. הצטרפתי רק לקבוצה שעניינה משבר האקלים, מן הסיבות שפורטו לעיל, ומהר מאד נמאס לי ממנה, גם כן מהסיבות שפורטו לעיל. לא הייתה לי סבלנות לוויכוחים על מה צריך לכתוב במצע המפלגה על משבר האקלים, כאילו שמישהו קורא את המצע. לא אהבתי את הקידום העצמי של מועמדי המפלגה שביקשו להצטייר כשוחרי טובת הפלנטה ולהתחבב על האקטיביסטים. ואף על פי כן, כשהופיעה בקבוצה הזו ההודעה על מצעד האקלים, שעמד לצעוד השנה מרחבת מוזיאון תל אביב למתחם שרונה, שקלתי להצטרף. כי בדיוק בשבוע הזה נסעה אהובה לספורטיאדה באילת, כבכל שנה, ולפתחי עמד האתגר למצוא דרכים לא להיות לבד בסוף השבוע. כמו בשנות רווקותי, בין סוף נישואי לתחילת פרק ב'.

הפור נפל כאשר נכנסתי ביום חמישי אחר הצהריים לקבוצת הטרמפים שנפתחה בפייסבוק לאירוע, וראיתי שמוצע שם מקום לאדם אחד מכפר סבא. אהה, חשבתי לעצמי, הנה פתרון לאתגר שלי, שהוא גם הזדמנות להכיר מישהו מכפר סבא. כתבתי תגובה להודעה, ובמהרה קיבלתי תגובה מרועי, מפרסם ההודעה. החלפנו מספרי טלפון, דיברנו, הוא נשמע נחמד. אמר שנצטרך לצאת לתל אביב ממש מוקדם, כי הוא צריך קודם להקפיץ את אשתו לעבודה. הסתכלתי בפרופיל שלו: פסיכולוג, גר בגבעתיים, נשוי פלוס שניים. נו, מילא, גבעתיים זה לא נורא רחוק. אולי אוכל להתחבב על הילדים שלו ולעזור לו להעסיק אותם. שמתי שעון לקום מוקדם בששי בבוקר, לבשתי את החולצה של "מגמה ירוקה" מהמצעד שלפני הקורונה, יצאתי לרחוב הראשי, ותוך זמן קצר הם הגיעו. אשתו ישבה מאחור בין כיסאות הבטיחות של שני הבנים, לי הוצע המושב שמלפנים. יצאנו לדרך. שמעתי את רועי מכריז עלי באזני בניו, לאמור, הנה זה האיש שאמרתי לכם שייסע איתנו. בדמיוני שמעתי אותו אומר, אל תפחדו ילדים, הוא לא נושך. שמעתי את אשתו מעתירה עליו ועליהם מילות קרבה וחיבוב, קינאתי. בכל זאת, הצלחתי לשחק את משחק הפתיחה וההתקרבות שלמדתי בטיפול אצל ישי, בשלב כה מאוחר של חיי. דיברנו על כפר סבא ועל הדרך ממנה לתל אביב. למדתי, שהם עברו לפני שנה מגבעתיים לקיבוץ בצפון, ולנו הלילה בכפר סבא אצל המשפחה שלה. נפרדתי לשלום מהתכניות להכיר מישהו מכפר סבא.

לאחר שנפרדנו מן האישה, רועי נפתח קצת יותר, שיתפנו זה את זה במחשבות על משבר האקלים ועל נסיונותינו להיות מעורבים. רועי קונן על כך שבעיקר הצעירים מחזיקים את מחאת האקלים, מבין המבוגרים, רק משוגעים לדבר מתמסרים לכך. אני ניצלתי הזדמנות להשחיל את ייעוץ הדדי, הוא התעניין. הילדים מאחור היו שקטים ומנומסים שאין דברים כאלה, ושוב קינאתי. אבל אני כבר משופשף כל כך בחיים לצד הקנאה, שהצלחתי לא לחרוג מדמות הדוד החביב והאקסצנטרי שאני לובש במצבים האלו. בכל זאת, כשנכנסנו לחניון משכן האופרה, נאלצתי להיפרד מרועי ושני בניו. רועי הודיע לי שהם ילכו לכיכר רבין לחפש לשני הפעוטים כובעים, ושאולי ניפגש אחר כך ברחבת המוזיאון. היות שלא הצלחתי להתחבב על אף אחד מהבנים, זו הייתה שריקת הסיום למשחק. נפרדתי לשלום מהתכנית להסתובב בין הדוכנים ברחבת המוזיאון בחברת מישהו שאני מכיר.

מצאתי עצמי בשעת בוקר מוקדמת ברחוב השקט שמאחורי המוזיאון, בחברת ידידי הותיק והמסור – הטלפון שלי. שמתי לי הסכת באוזניות, והלכתי לשבת בבית קפה בבית אסיה עד שעת הפתיחה הרשמית של האירוע – תשע וחצי. ישבתי עם קפה וכריך נטול גלוטן יקר להחריד, והשקפתי על האוטובוסים הנקווים ברחוב וייצמן פינת שאול המלך, פורקים כיתות של ילדי בית ספר בטי-שירטים שהודפסו לטובת האירוע וקבוצות של חניכי תנועות הנוער. סיימתי לאכול ולשתות, חציתי את הכביש לצידו המערבי של רחוב וייצמן, והתחלתי לפסוע בין קבוצות הילדים והנערים העולצים, נזהר לא לגעת באף אחד. בפניה ימינה לשדרות שאול המלך נראו מכוניות משטרה מעטות, ושוטרים ספורים שעונים עליהן, צופים באירוע משועשעים. מן הסתם לא היו מעטים כל כך ונינוחים כל כך באירוע שעניינו סיום הכיבוש או ההתקפה על דמוקרטיה.

ברחבת המוזיאון נפרשו כבר דוכנים של ארגוני אקלים ושל ארגונים אחרים שמכוונים לאותו פלח אוכלוסיה, כגון ארגוני זכויות בעלי חיים וארגונים לשיתוף פעולה יהודי-ערבי. במעבר בין רחבת המוזיאון למרכז גולדה נפרשו יריעות על המדרכה, ועליהן פינות יצירה לילדים בנושאי אקלים וסביבה. על יריעות אחרות ישבו קבוצות ילדים והמתינו, לא בדיוק הבנתי למה חיכו. גם קבוצה של בני נוער ערבים עם שלטים בערבית הייתה, שלא יגידו שאין מגוון. באחת מפינות הרחבה עמדה במה מקורה ביריעות מצלות, ועליה רמקולים שהשמיעו מוזיקת מועדונים רועמת. יתר הרחבה הייתה חשופה ברובה לשמש הקופחת. סוף אוקטובר, באמצע השבוע היו שני ימי עננים וגשם, אבל הקיץ עדיין לגמרי כאן. המצעד הקודם, בשנה שלפני הקורונה, התקיים במארס, במזג אוויר נעים הרבה יותר. בגן מאיר היה יותר ירוק ויותר מוצל מאשר כאן. למיטב זכרוני, לא הייתה שם מוזיקה רועשת. נכון, גן מאיר פחות נגיש להסעות המאורגנות, הוא נמצא בלב שכונת מגורים, יש את עבודות הקמת הרכבת הקלה, אבל מדוע לא פארק הירקון, למשל? מעניין מה היו שיקולי המארגנים בבחירת המקום הקשוח הזה.

פסעתי אנה ואנה ברחבה, מנווט בין דוכנים וחבורות נערים. חיפשתי מישהו שאני מכיר, או לפחות מישהו שנראה פנוי לדיאלוג. הנחתי שאני לא נראה כך, מאחורי משקפי השמש העבים שלי ומתחת לכובע שחבשתי. אולי גם קרם ההגנה שמרחתי עלי בנדיבות נצץ והרתיע ממני אנשים. ילדה אחת הגישה לי עלון. חייכתי אליה, ולא לקחתי. אני לא אוהב עלונים. לא נעים לזרוק אותם לפח לעיני כל, אבל גם להיסחב אתם זה לא כייף. "אבל זה מנייר ממוחזר!", אמרה הילדה. נכנעתי ולקחתי. אולי הייתי צריך לפתוח איתה בשיחה? לא, לא, מה פתאום, עוד עלולים להאשים אותי שאני פדופיל. אמשיך לחפש, אמצא מישהו מבוגר לדבר איתו. והנה, מולי בא גבר גבוה, כסוף שיער וזקן, לעיניו משקפי שמש, בידו דגל גדול וצהוב, לגופו טי-שירט שהכין בעצמו, זיהיתי את המלים שרשם עליה, אחת מהן הייתה "הליכוד" עם האות ל' בצורת דגל. אבל לא הבנתי את המסר שביקש להעביר. הוא לבש משהו מתחת החולצה, החולצה לא הייתה מונחת עליו כמו שחולצה מונחת על גוף. אולי לבש שלט שהתכוון לחשוף ברגע הנכון. האיש שם לב שאני מתבונן בו, וניגש אלי. "אתה יודע מה זה הדגל הזה?", שאל אותי. הוא פרש את הדגל, שעליו צורת כתר והמלה היחידה "משיח". לא, אני לא יודע. "על הדגל הזה רשומה התשובה", עלץ האיש, "תקרא מהסוף להתחלה". כעת דימיתי לחוש ריח של יין זול עולה מהפה שלו. "חית, יוד", אמרתי. "זה חי!", אמר האיש. "שין, מם", הוספתי. "נו, מה זה?", קרא האיש, "שניאור מלובאוויטש!". "אה!", אמרתי, "חב"ד!". לא היתממתי, באמת לא זכרתי של מי הלוגו הזה, אף שהיה לי ברור שאין לו שום קשר למשבר האקלים. "בטח חב"ד", אמר האיש, שאפילו כיפה לא הייתה לו, "חב"ד זה התשובה!". לא אמרתי כלום, והאיש פנה והמשיך ללכת. חשבתי לעצמי, שאינני שונה בהרבה מהתמהוני הזה. גם הוא, כמוני, גבר מבוגר שאינו שייך למקום הזה, ובכל זאת מתהלך בו ומנסה להשתלב, לתקשר.

המשכתי לפסוע ברחבת המוזיאון. עיני צדה שני נערים לבושים טי-שירטים אדומים עם הכיתוב "נוער העבודה". אולי אגש לשם, אציג את עצמי, אומר שהגעתי לכאן דרך קבוצת הוואטסאפ שלהם? לא, לא, הם בטח ידחפו לי עלוני בחירות עם תמונת היו"ר לחלק, אני לא רוצה בזה. אולי כבר מיציתי? עלי להסתלק מפה כל עוד שדרות שאול המלך פתוחות לתנועת אוטובוסים. באחת עשרה וחצי אמור הקהל לצעוד לכיוון מתחם שרונה, ואז בוודאי יסגרו את הכביש. בדקתי בטלפון ומצאתי, שיש לי אוטובוס לכפר סבא בעוד רבע שעה, ואחר כך אין אוטובוסים בשלוש השעות הבאות. בעודני מסתכל בטלפון, שמעתי מישהו מדבר אלי. הרמתי את העיניים, והנה שוב גבר בטי-שירט, הפעם טי-שירט לבן עם כיתוב קטן על החזה, סולידי. גם האיש סולידי: שמו יובל, והוא שייך לבית השקעות שמתמחה בהשקעות חברתיות, ידידותיות לסביבה. יכול לעניין אותי? יאללה, דבר. כשמתקשרים אלי מבתי השקעות ומציעים לי לנהל את כספי, אני בדרך כלל מנתק את השיחה ברגע שהאיש בצד השני מסיים את הפיץ' שלו. אבל כאן, כל כך שמחתי לדבר עם מישהו. הקשבתי לפיץ' שלו, שכלל רשימת שמות של כלכלנים צעירים ובעלי שם שלדבריו קשורים למיזם שלו. אולי שמעתי עליהם? לא, לא שמעתי על אף אחד. כשסיים, פתחתי אני ותיארתי לו המצוקות שיש לי בקשר עם אנשים שמבקשים ממני כל מיני דברים ואחר כך נעלמים לי, דיברתי על האמונה הטבועה בי שבסוף יסדרו אותי וידפקו אותי, חתיכת סשן לקחתי אצלו. יובל נאלץ להקשיב, המום. בסוף, נתתי לו את מספר הטלפון שלי, שיעביר לסמנכ"ל השיווק המזדיין שלהם. אולי אשים אצלם כמה אלפי שקלים, זו תהיה התרומה שלי למאבק בהתחממות הגלובלית.

סוף טוב הכל טוב, הצלחתי לתפוס את האוטובוס לכפר סבא לפני שהתחילו לסגור רחובות. במהלך סוף השבוע גלגלתי בראש את מה שעבר עלי במצעד האקלים, והגעתי למסקנה שוואללה, עשיתי הכי טוב שיכולתי. ניסיתי, העזתי, יצא מה שיצא, וודאי אלמד מזה משהו. במוצאי שבת שלחתי לרועי מסרון: "שבוע טוב רועי, שוב תודה על הטרמפ. שמחתי להכיר אותך ואת משפחתך, מקווה שנהניתם מהמצעד. אם תשמע על עוד פעילויות אקלים באזור דרום השרון, אשמח שתיידע אותי." כעבור חצי שעה ענה לי: "בשמחה! שמחתי גם להכיר אנשים מתוך מעגל המאבק!"

ברגע הראשון חשבתי, פחחח, איפה אני ואיפה מעגל המאבק. אבל עכשיו אני חושב, כן, אני איש מתוך מעגל המאבק. המאבק עלי.